我想学习背诵《
伤寒论》，但不知是背诵宋本还是桂林古本好，请高手指点。
例如背诵：6.13 太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者热自发，阴弱者汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕
发热，鼻鸣干呕者，
桂枝汤主之。
还是背诵：12 太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者热自发，阴弱者汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，
桂枝汤主之。
是记住6.13好呢，还是记住12好呢？历来注解宋本伤寒论的书，不管是现代还是古代的书，都会写到“结合**条”或“参照**条”。如果背诵宋本就方便多了，一看条码就知道是什么内容。
但是桂林古本，连郝万山都说它很好，天衣无缝，历来有错的地方它都改正了。
例如桂林古本：8.52伤寒，脉浮滑，此以里有热，表无寒也，
白虎汤主之。
如果背诵宋本：176 伤寒，脉浮滑，此以表有热，里有寒，白虎汤主之。
则老要惦记着“表有热，里有寒”是有误的，多麻烦啊？
－－－－－－－－－－－还是桂本比较完整，不论他是不是仲景真传，但能将伤寒论修复的如此完整，就值了。而且它的医理也没见得有违反仲景之处。
－－－－－－－－－－－JT叔叔推桂林古本, 所以...
－－－－－－－－－－－宋本。
－－－－－－－－－－－伤寒论要先学学还是要先背？
听了几遍刘渡舟讲的伤寒论，好多脉法什么的，因为没有基础，所以实在是听不懂啊。。。。
－－－－－－－－－－－我个人推荐桂林古本，因为比较不容易出错，例如桂枝二越婢一汤、
四逆散等等都修正了宋本的错误，还有比宋本更全。
－－－－－－－－－－－桂本看起来也迷糊，还是先看简单的吧，有看刘渡舟的注，不知刘渡舟注的质量如何？
－－－－－－－－－－－推荐桂本，若是假的，水平不在仲景之下，并高于后世所有医家，可惜后世医理的系统化来说无人能及仲景。仲景书从条文看言简意赅，条理性当极强，宋本确实很垃圾。不当处是脉法等应该放在最后或更好，就像汤液经。
