行者老师,末学很想请教您几个问题.
1," 四圣心源" 中多次提到风木枯燥, 宜加
阿胶, 请问风木枯燥有哪些临床指证 ?
2, "四圣心源" 中对 鼓胀 的讲述很让人费解, 虽然说明了治疗方法, 可其叙述还是让我感到矛盾:" 鼓胀根原" 篇里讲到"气不化水而抑郁于下，是谓气鼓，水不化气而泛溢于上，是为水胀。... 气不化水者，肺胃之不降也,水不化气者，肝脾之不升也", 而在"气鼓" 篇中却大谈气鼓由于肝脾不升, "水胀"篇中大谈水胀由于肺胃不降. 煞是费解.
3, 我在论坛帖子中看到先生有谈及"男怕穿靴, 女怕戴帽", 可惜只是略笔带过,能否请先生稍作详细?
末学叩谢!
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Last edited by 古月 on 2006/12/11 at 15:33 ]
－－－－－－－－－－－再仔细想想，想想“饮食入胃，...”这段。
－－－－－－－－－－－仔细再想想,现在的体会是:
1, 气鼓水胀治则根本上都是补脾阳而达木气，清利膀胱之郁热, 其根由都是肝郁脾陷, 似乎水胀比气鼓病情更严重, 不知道是不是这样?
2, 两者都是乙木不能疏泄, 膀胱闭癃,水不归壑, 问题是为什么一个逆行于胸腹，浸yin于经络,导致上肿,一个则向下导致下肿. 总体觉得"水胀"的解说略微容易理解, "气鼓"稍微较难参透.
3, 如果不细
细参究, 只是从这句话去理解, 倒是不至于如此困惑:" 气位于上，水位于下。气之在上，虽壅满郁遏，而不至于胀，惟下陷而不升，则病气鼓，水之在下，虽停瘀凝结，而弗至于肿，惟上逆而不降，则病水胀。"
－－－－－－－－－－－另外请问:气鼓包括不包括脚, 水胀包括不包括头面和手? 如果单单只肿头面或者单肿脚怎么解释?
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Last edited by 求知 on 2006/12/1 at 11:03 ]
－－－－－－－－－－－气传母子，液行夫妇。升从相生，降法相克。精气互化乃先天，气液化生属后天。
－－－－－－－－－－－男子以气为主，女子以血为本。
所以男子重调肾，女子要在心。
男子脚肿，多因气路不畅，死水沉沤，肾无滋润，故多预后不良。
女子头肿，盖因血路淤阻，有去无回，心失盈养，所以沉疴难起。
－－－－－－－－－－－学习了,谢谢.
－－－－－－－－－－－是的.有收获!
－－－－－－－－－－－上焦如雾，气也；下焦如渎，水也。水化气而升，其不化气者，升而不已，是于胀作；气化水下行，其不化水者，降而不已，是于鼓作。
－－－－－－－－－－－我感觉这是泛泛之谈，并不是真正法门。黄师也是人，总有疏漏不及之处。
