木、火、金、水对应春、夏、秋、冬，从来没有争议，但是中央脾土的时间位置向来有2种说法：
1，脾主长夏，夏秋之交的一段时间
2，脾没有固定的时间，分入四季，各十八天
而黄元御在《四圣心源》中提到“土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间。土合四象，是谓五行也。”（见《四圣心源·阴阳变化》)
黄元御先说“土无专位，各十八日”，后面又说“其司令之时，则在六月之间”，看上去似乎前后矛盾。
学生看的书还不够多，对这个问题非常诧异。
这里想请教大家，究竟黄元御的这句话应该怎么理解？
您的理解是怎样的？为什么这么理解？
谢谢！
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本帖最后由 sheisill 于 2009/6/3 10:35 编辑 www.med126.com]
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主18日为土之用，后面的6月是土的本性的体现也就是体，五行任何一行都有体、用、化、之分所谓一物三性是也。[
本帖最后由 521duck 于 2009/6/3 12:18 编辑 www.lindalemus.com/kuaiji/]
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原帖由 521duck 于 2009/6/3 12:17 发表
主18日为土之用，后面的6月是土的本性的体现也就是体，五行任何一行都有体、用、化、之分所谓一物三性是也。
请问体、用、化 分别指什么？
其他四行的体用化分别是什么时间？
－－－－－－－－－－－土无专位
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发表于 2009/6/4 07:39|只看该作者
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