从微观角度看水火升降
近日接触黄元御的医学理论，虽然理解的很不深刻，也是收获很多，其理论框架不仅适用于宏观世界，也适用于微观世界，下面就试谈一下在细胞及分子层面的水火立极与升降。
众所周之，机体中的阳离子主要为钾与钠，这两种离子在细胞内外的分布是不同的，细胞内是钾离子为主，钠为辅；细胞外是钠为主，钾为辅。由于这种浓度差，钾离子总有从细胞内跑到细胞外的趋势；钠则相反，总要由细胞外跑入细胞内，如果细胞没有生命的话，细胞内外的钠或钾浓度总会达到相等，但活的细胞总能保持细胞内外的离子浓度的差，好像细胞内的钾浓度是细胞外的100倍左右吧，保持这种浓度差的原因我们也很清楚，是因为细胞膜上有钾钠泵不断的将钠泵出细胞外，而将钾泵入细胞内。这种现象和中医理论有什么关系呢？下面我们做一下类比，将细胞内比做肾，将细胞外比做心，而将钾钠泵比做脾胃。我们知道肾为坎，坎中一阳是为心火之根，心为离，其中一阴是为肾水之根，肾中的阳气总有一种向上升腾的趋势，心中的阴气总有下归于肾的趋势。我们再来看微观领域，细胞内的钾离子总有向外的趋势，类似于肾中真阳向外蒸腾的现象；细胞外的钠离子总有向细胞内的趋势，类似于心中真阴要潜降于肾的过程。不难看出，这种自然过程是水降火升，结果是水火未既，如果顺着自然过程，总是水升火降的话，阴阳就会离绝，生命就不存在了。好在机体中有中土脾胃，通过脾胃的旋转可以把火压入肾，把水提到心，达到水火既济的状态，所以说脾胃为后天之本是有深刻道理的，脾胃的这种“逆自然”的过程不正是钾钠泵的作用吗。水火既济是非自然状态，水火未既是自然状态。张三丰说过“顺则人，逆则仙”，意思是说顺着自然过程的话，火升水降，机体本来的有序性就会打破，而趋于无序，而逆着自然过程才能保持有序性，保持长久。但这种逆自然的过程是需要能量的，所以脾胃需要消耗饮食，钾钠泵需要消耗ATP。或问：反过来类比，把细胞内比做心，细胞外比做肾可以吗，完全可以，这种类比主要是为了说明阴阳互根，阴阳升降无器不有，并不是硬性的规定名相。不过，把细胞内比做肾似乎更合适一些，因为钾离子是苦味，钠离子是咸味。苦为火味，咸为水味，所以钾有火象，钠有水象。我们可以把前面关于细胞内外的类比看成胡说八道，但细胞内外一苦一咸，即一水一火，有这种水火立极的结构却是千真万确的。由此可见在微观领域，同样存在着后天八卦的结构。
生命要想得到维持，总要保持一种非自然的状态，这样才能和非生命体有区别。细胞总是要逆浓度梯度把钾离子泵入细胞内，就是想把这个“火”封藏住，因为钾总有顺着浓度梯度往外跑的趋势，这和火的“发”性相似。如果任由它往外发的话，将导致相火不密，肾内不温。中医认为肾火封不住，泄到膀胱的话，相火就会干扰膀胱的功能导致小便淋涩等，同时肾火因泄露而表现的不足。所以肾和膀胱的关系有时就象夏天的时候在屋内放一暖瓶热水。肾为脏，膀胱为腑，所以肾就象这个暖瓶，膀胱就象这个房间。暖瓶必需要有很好的封藏能力，这样里面总能保持很高的温度，而且房间的气温不会过于升高。如果暖瓶的保温效果不好了，也就是肾不能封藏了，这时房间的气温就会升高，里面的人肯定嫌热，同时瓶里的水也不热了，人想用热水时又用不上，就是肾火不足，膀胱过热的情况。
我对中医的理解很浅，请高人指正
－－－－－－－－－－－先生高见！学习了！
－－－－－－－－－－－我是看先生书才接触黄氏医学，谢谢
－－－－－－－－－－－非常好的一个观点，证明了天、地与人体微观的阴阳变化一致性。谢谢楼主！
最近一直在思考地球、大气与外界的变化关系。
