四圣心源:校对的《四圣心源》中的两个问题

一、“脏腑生成”部分：
五行各一，而火分君相，脏有心主相火之阴，腑有三焦相火之阳也。
心主到底是相火还是君火？
二、“精神化生”部分：
肝血温升，升而不已，温化为热，则生心火；肺气清降，降而不
已，清化为寒，则生肾水。水之寒者，六腑之悉凝也，
我查了一下全书，全书上是“五脏之悉凝也”,是不是校对中的问题？
－－－－－－－－－－－对你的问题，我谈谈我的看法。

一、“脏腑生成”部分：
五行各一，而火分君相，脏有心主相火之阴，腑有三焦相火之阳也。
心主到底是相火还是君火？

//参考上文的：“阴生五脏，阳生六腑”，我认为原文应该是“脏有心主相火之阴，腑有三焦君火之阳也”。


二、“精神化生”部分：
肝血温升，升而不已，温化为热，则生心火；肺气清降，降而不
已，清化为寒，则生肾水。水之寒者，六腑之悉凝也，
我查了一下全书，全书上是“五脏之悉凝也”,是不是校对中的问题？

//参考上下文，“阴生五脏，阳生六腑”，故我认为应该是“水之寒者，五脏之悉凝也；火之热者，六腑之尽发也。”


另外，在提出我的一个疑问，大家讨论

“分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳。分而言之，则
曰阴阳，合而言之，不过中气所变化耳。”考虑上下文，其中的“合而言之”是否应该为“合而名之”。

一家之言，大家讨论。

[ 本帖最后由 suzhoudanny 于 2007/4/2 02:57 编辑 www.lindalemus.com/shouyi/]
－－－－－－－－－－－第一条，我有也有大的困惑，读郑钦安的《医理真传》里心肯定是君火了，四圣心源后面也是心为君火，但几个版本，这里均是“脏有心主相火之阴”。而本书后面的章节都是少阴君火。

还望大家帮忙解惑，谢谢
－－－－－－－－－－－心主指心包
－－－－－－－－－－－对待学问就应该严肃。
－－－－－－－－－－－同问，望明白的老师解答
－－－－－－－－－－－第一个问题: 原文应没有错误. 请大家细看:"五行之中，各有阴阳，阴生五脏，阳生六腑。肾为癸水，膀胱为壬水；心为丁火，小肠为丙火；肝为乙木，胆为甲木；肺为辛金，大肠为庚金。五行各一，而火分君相，脏有心主相火之阴，腑有三焦相火之阳也。" 因为脏腑各有阴阳,前面先说五脏和与其相表里的五腑的阴阳属性. 最后再说火分君相,因为君火的部分:心与小肠,前面已经说过了,这里说的就是相火里面分的阴阳.心主就是心包络,与三焦为一对表里配属,那么心主为相火之阴属脏,三焦为相火之阳属腑.
－－－－－－－－－－－一、“脏腑生成”部分：
五行各一，而火分君相，脏有心主相火之阴，腑有三焦相火之阳也。
心主到底是相火还是君火？

心主相火為心包相火, 心包代心行君令, 君不行令而臣代之,實由心供火與五臟。故有五臟有心主相火之說。
《外經微言》中有較詳細的論述, 可參考。

回二樓的, 三焦本是少陽相火, 不可能是君火。

二、“精神化生”部分：
肝血温升，升而不已，温化为热，则生心火；肺气清降，降而不已，清化为寒，则生肾水。水之寒者，六腑之悉凝也，
我查了一下全书，全书上是“五脏之悉凝也”,是不是校对中的问题？

應是校對之誤。
－－－－－－－－－－－看一下真本就行了!