从前有一条狗,一直在中医门外游逛,
看内经,
伤寒,到临证指南都看不明白
现代教材,现在的古书注解亦欠什么似的
亦没师从 十分苦恼
到一日,来到民间
发现黄元御,如入仙境
现在想,黄元御的书写得很好,但谈及他的人就很少
感觉上黄元御应不比叶,吴等人差远
为什么很少人谈及黄元御?
教材注解等亦不见其名,被忽略了一样
正如他书中的序,总有失意之感
-----------孔子其时亦如丧家之犬,黄师言其书藏诸深山,以待后之来者,今君得之矣。
-----------我也是感到奇怪啊, 不过这里有很多人重视的.
-----------我瞎猜一下:
黄师所言,乃医中至理,然能理解并灵活运用者,终归是少数人,所以提及者少,这也许是中医一直不能发扬光大的原因吧
另一方面,中医属实践医学,讲究辨证论治,不知其理,但识其证,一样可以达到很高的境界
就像一个修理彩电的师傅一样,初中毕业,苦学多年,常见故障都能搞定,附近百姓无不称赞。但若是让他讲讲彩电的原理,那就勉为其难了。我想他学习修理彩电时,老师也未必就会讲彩电的电气原理
修彩电和研究彩电是两回事
而医生其实也就是个人体修理工
懂理论可以治病,不懂理论也可以治病,境界不同而已。
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本帖最后由 无动于中 于 2008/6/21 13:54 编辑 www.lindalemus.com/rencai/]
-----------黄元御一直受到温病学派的排挤,
-----------呵呵,曲高和寡,也没什么奇怪的吧?
-----------有歌者客于楚国郢中,起初吟唱“下里巴人”,国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤露”时,国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时,国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧,即“引商刻羽,杂以流徵”的时候,国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是,“是其曲弥高,其和弥寡” 。六楼朋友“曲高和寡”,可谓一语中的。
-----------我读了四圣心源,有
醍醐灌顶的感觉。通篇以抚阳为主。
是不是因为这个受到温病派的排挤?
-----------个人感觉:黄元御示的是法,随症还的能灵活应用才行 !
-----------看内经,伤寒,到临证指南都看不明白
现代教材,现在的古书注解亦欠什么似的
亦没师从 十分苦恼
我原来也是如此,后来看了四圣,受益很多