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四圣心源:手之阳,足之阳如何升降?


看“六气解:少阳相火”,有句话不明白,请各位赐教,谢谢!

“手之阳清,足之阳浊,清则升而浊则降。手少阳病则不升,足少阳病则不降”
前面说“三焦之火,随太阳膀胱之经下行,以温水藏”,后面又说“手少阳病则不升”。这不矛盾吗?
手阳明大肠庚金和手少阳相火不是都应该敛降吗,怎么又要升了?这里所说的升降是说经络的循行方向吗?

-----------自己顶一下
-----------还请明者解惑
-----------各位贤达竟不能解答后进的疑惑吗?
-----------我觉得从笼统的六气的角度来说,阳明、少阳都宜降。少阳主相火,相火宜敛降而收藏。

但从经脉循行来说,则足少阳胆经宜降,手少阳三焦经宜升。不过伤寒论少阳病涉及胆经不降较多也较易理解,三焦不升的概念则很模糊,说实话我也不清楚三焦不升体现在病症上主要是哪些问题(下焦郁热之诸病更多地解释为乙木郁滞、温气下陷而发热)。

而“三焦之火,随太阳膀胱之经下行,以温水藏”这句话的“三焦之火”改成“少阳相火”似乎更容易理解些。或者说这里的“三焦”不仅仅是手少阳三焦经,而指的是上中下三焦、五脏六腑之火、之精气,似乎也更易理解些。

柴胡在黄师的著作中印象中是主降的,降少阳之火;而在彭子益那儿是主升的,升手少阳之经气。柴胡走左路主升,应比右路主降更容易理解,要不然也很难与白芍等相区别。我也曾经遇到一位网友吃小柴胡汤,用了12克柴胡,结果一贴药就导致左眼内侧发红。这似乎也是柴胡主升的明证(小柴胡汤中除中土药外,其余黄芩半夏等皆是显而易见的主降。另葛根的问题也是一样。黄师认为降足阳明,彭子认为升手阳明。个人倾向后一解释。)

或许手少阳与足少阳也是一对吊桶,一个不降,另一个则不升;一个能升,另一个则能降吧。相火不仅仅藏,毕竟还是要用的。一个人光存钱不花钱也不是个事儿。所以足少阳借肺金凉降之势主管敛财而存钱,存于肾水之中。而手少阳管合理开销,借乙木温升之势将肾水中之相火温气布达于五脏六腑、上中下三焦。或者更进一步说,足少阳相火、手少阳相火本身不是管钱的人,它们本身就是钱(火,能量)。一个是要存起来的钱,靠右路金收水藏来存;另一个是需要拿出来维持日用开销的钱,靠乙木之升达来开销。(当然能存能用,也别忘了中土脾胃枢轴起的作用)

以上只是一己之瞎猜,个人理解。看书没看到这么描述的。仅供参考。

-----------圆运动的古中医学
这本书中有一张图
这图你一看就明白了
-----------谢谢楼上二位的热心
-----------三焦火下行温水脏,指的是整体相火。“手少阳病则不升”是指手少阳三焦相火之阳与手厥阴
心包相火之阴而言,正常是手厥阴降,手少阳升,因此手少阳病则不升。
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