本帖最后由 紫虚小僮 于 2012/1/11 12:17 编辑 www.med126.com 《四圣心源》是和《圆运动的古中医学》同时拿到的，当时随手翻看了一下，有好多方剂觉得太死板便丢下了。先看的《圆运动》，文笔隽美，气机通畅，学之惬意。后来偶然看到了根尘不偶老师讲《四圣心源》的讲稿，一下子就把我的心抓了过去，这才开启了学习的契机。
了解作者的生平，对于研读他的作品来说是非常必要的，通过根尘老师，我简单了解黄元御先生的人生脉络，青年时期的不幸阻断了他的仕途之路，这对于一个年轻有为的青年来说无疑是致命打击，但他并没有因此而沉沦艾怨，他走出了另外一条路。所以说，石头缝里挤出的生命必定是顽强的，黄老先生既成就了自己的一生，也为后世留下了一笔宝贵的文化财富。但他的生命之火却在璀璨地燃烧之后过早地熄灭，这也造成了一些人用人生的时长来衡量一个人的成就标准。这无疑是可笑的，如果说以寿命的长短来评价成就大小的话，那么，长命百岁的寿星公婆们是不是就该毫无争议地成了医圣了呢？
所以，与其费时间去争这些口舌高低，不如真正清静下来自己的心，去学习、体悟经典。而不要世俗地比较强弱长短，为了彰显个人价值去追求光环的华丽。
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回复 紫虚小僮 的帖子黄元御九泉下是哭还是笑
http://www。med126。com/forum/forum-viewthread-tid-128654-fromuid-204664.html
－－－－－－－－－－－黄元御先师的寿命问题，与医术和医学造就是不想干的两码事。是形与气两个层面的问题，不能相提并论。
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本帖最后由 信者得爱 于 2012/1/11 12:16 编辑 www.lindalemus.com/zhicheng/与其费时间去争这些口舌高低，不如真正清静下来自己的心，去学习、体悟经典。而不要被世俗的强弱长短比较，为了彰显个人价值去追求光环的华丽。各人饮水，冷暖自知了。学习中医要取法自然，变化运用于无穷。
先俗后智为明，先智后俗为昏，俗不入智为庸，智不入慧为蒙。入山千条道，先顶为正道，后达亦真道。
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回复 仁爱 的帖子没有人要丢弃掉经典方剂啊？春秋时期都有百家争鸣，为什么一定要只留下一种声音呢？探究原理，并不代表就是抛弃经典，再神验的方子也只是辩证施治的一种结果。所谓法无定法，方法是千变万化的，不变的是道理。
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回复 信者得爱 的帖子.gif)
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回复 金虎 的帖子呵呵，可能比形与气更加高远喏！
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回复 紫虚小僮 的帖子我辈愚苯,只能由浅入深,逐步领会经典之奥妙.条条大路通岐黄。学习黄师亦是通仲师。
学而不思则殆，思而不学则罔。学以致用吧。何必争论从哪入手呢？
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回复 信者得爱 的帖子是啊！
－－－－－－－－－－－今之唯经方主义者（已经不能称之为经方派了，只能称之为唯经方主义者)，实属夜郎自大，坐井观天。
经方一派在千年历史上，恐怕都从来没走到这么左的路线上过
