| 学习中医的人都知道孙思邈所作的《大医精诚》，这是一部千百年来为中医大夫所推崇的执业宣言，“大医”，是一个高尚的医生形象，堪称大医必须有两个条件，一是精湛的医术，“学者必须博极医源，精勤不倦”；二是高尚的品德修养，要 “见彼苦恼，若己有之”，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”。当今世界，兼具二者的医生怕不多见。一个原因是现在的医院，通过各种仪器诊断病症，医生慢慢都自废“武功”了，二是对利益的追求使现在的医院面对病人时冷静的甚至于冷漠。没有良好的土壤，就难以有“大医”的成长。 本文所介绍的著名中医大夫吴生安，正是一个在中国教育和医疗的体制外，自小跟随名师学习，自学中医经典，在社会的大天地里成长为一个大师级的中医大夫。少年时代的吴生安，也有过远大的人生理想。然而，那个特殊时代，讲的是根正苗红，他家成分不好，不能进国营厂参加正式工作，不能入党，不能在红五星照耀的地方发挥自己的才干。中国有句古话：不为良相便为良医。说的就是仁人志士若不能报效国家也要报效百姓。吴生安也将做一个好医生树立为自己的人生理想。吴生安十四岁得师傅指点学习《易经》、《内经》，又师从晚清皇室御医朱穆林，学习传统中医学长达近十年，为朱老关门弟子之一。在从朱老学医期间，吴生安又跟随原西安中医医院院长，人称“东方神医”的李少亭学习皇宫秀派针灸术，得其“子午流柱”、“灵龟八法”等妙绝真传，又随著名中医麻瑞亭学习“黄坤载医书八种”，得黄氏行医心得。从医以来，吴生安刻苦学习，遍访名师，他既有理论，又有大量的临床实践，在众多名师亲自指点下尽得其诊治要决，集众家之长于一体，不到三十时吴生安已经声名远播。现在，吴生安是我国采用传统中医中医药诊治疑难病方面的著名专家之一。 吴生安的诊所在西安城墙里一个小巷，他坐诊的时间诊所楼上楼下人满为患。平时全国各地来的病人应接不暇，每个晚上他家的门前还有排队的患者，这不是夸张。凡来到他这里甘愿排长队看病，那都不是头疼脑热一类小病，可以这么说，都是疑难病症、不治之症，各类杂症。这样火爆的病源正是一些医院为发财计而打广告梦寐以求的。吴生安朴实随和，对人亲切，没有名士派头。他的家是个独立小院，在西安城中是个清净地方，普通如关中农村的民宅。他刻意的低调，使他隐没在城市底层，但是的治病救人却是高调的，有那么多的病人需要他，有那么多的病人见到他后，愁眉就展开了。 他家小院里，有一个高一米的大鼎，这是一个经他治疗病愈的人送的。送鼎的人是一个中外合资企业的总裁，他得的是巨球蛋白血症，是白血病中最难治、最少见、最没希望的一种病，看过多少大医院、花费五六十万元的巨资后，病情每况愈下，最后医院宣布了“无治”，病人已经开始准备后事。就在此时有人给介绍了吴生安，抱着试一试的态度，病人请吴生安来到住院病房诊病。见到病人时，病人已是奄奄一息，身上插了四五个管子。经综合诊断，吴生安确定了治疗方案，分了几个疗程给药。用药后，病人一个星期后恢复了精神，几个疗程的不同用药后，病人康复了。这个人从死神手里拉了回来的病人感慨中医的神奇，铸鼎送给吴先生以作纪念。经吴生安治好的还有西安某著名军队医学学府领导女儿的白血病、西安某大学副校长母亲的癌症……等等。诸如此类的难以治疗的病，一般病人花不起钱治的病都能在吴大夫这里得到有效治疗。这些病一般都少不了用和疗和化疗这些西医治疗手段，但是吴先生以最温和的中医方法让病人康复了。 中医真神呀！凡是那些在医院里治不好，被疾病折磨的患者经他治疗后，见效快、疗效好，都会感慨吴先生是个神医。吴先生的“神”，是建立在他博大精深的中医理论知识体系和丰富的临床经验的基础上。我国自古就有“医道同源”这句话，中医的指导思想是“道法自然”，宇宙观是“天人合一”，中医是一门形而上的学问，是哲学指导下的实用科学。只有得中国传统文化的“道”，长医治百病之技，方才会得中医的“神”。“中医大夫，犹如电影演员，有的演员化妆很好，但是演戏时未必进入角色。有些中医大夫也是这样，当了一辈子中医却未必进入角色”吴生安如是说。 目前国内，只要一提到传统文化，马上就有人反对。一提到中医，社会上就有好多质疑的声音。人民群众不明就里，稀里糊涂的就自卑了并且菲薄老祖宗传下的“传家宝”。有些反对者披着文化的外衣，打着科学的旗号，他们的本质都是“斗士“而已。因为他们既不一定认识到中国的思想智慧（文化)，同时并没有真正科学的认识事物，或者说根本就没有认真弄懂他们反对的对象，如同现代的阿Q，跟着就革命了，本着与天斗与人斗其乐无穷的精神，不是东方压倒西风，就是西风压倒东风，非分出一个你死我活。对那些振臂高呼，呼吁废除中医的学者，这些人革命的精神可嘉，如果他们为追求真理，其结果却是与真理背道而驰，那多可悲呀。 几千年来中国传统医学为中华民族治病救人，救死扶伤，兼济苍生做出了巨大的贡献，历史上被人民口碑传承的扁鹊、华佗、李时珍、孙思邈这些“医圣”“药王”岂止是徒有虚名。经过世世代代的传承、发展，中医的发展应该是长江后浪推前浪。然而在20世纪却遭到国人的质疑、非难，最难过的莫过于精诚之大医，最受损害的，就是不懂它的身患病痛的人。中医之现代发展，真可谓是是百年孤独。然而任何一个清醒的中国人都有责任去认识、传承、弘扬中医这门国之瑰宝，使其继续能更好的造福于当时之世。 本着追求真理的精神，让我们以常人的眼光客观的分析一下中西医。 首先，中医好。中医大夫诊病，望、闻、问、切，很有亲和力，医患之间良好的沟通对病人有很好的安抚。如果遇到的是一个经验丰富，技术精湛的中医大夫，病人很快就可以体验“妙手回春”、“悬壶济世”这些词是怎么来的了。不用做B超、照CT、抽血、验尿等等就把病诊断了，吃了几服药就好了，便宜省钱，对穷人就是救命，对富人也未尝不可。总之，遇到好的中医，那是药到病除，病去如抽丝。但是术有高低，遇到医术不精湛的大夫，那么就另当别论了，这是现实。不能因为遇到一个不好的中医大夫治疗贻误了病情，就认为整个中医都应当废除，这就是霸道逻辑。曾经有位反伪科学斗士，中科院士何祚庥先生，他反对中医，因为他爸爸、弟弟年轻时看中医误病，这是他的一个理由（这种归纳法不科学吧)。他的第二个理由很有代表性，那就是中医的草药都没有进行药理分析，没有药理分析就给人吃治病，这不科学。稍有常识的人都知道自然界中有些低级动物在生病或中毒后，知道吃一种草就可以治病或解毒。如果这些动物中有一个动物，他很聪明，认为没有药理分析就不科学，就反对也不用这个草药，这就是聪明反被聪明误，这是小聪明，大愚蠢也。 西医也多好啊，有些病打一针马上就见效，有些病情症状做B超就可以确诊，直指病情，对症下药，当下解决。由此看来，中西医都有其优势，同时各有不足，但是二者结合起来不恰好是优势互补，取长补短吗。关键是如何结合，这就是智慧，如何结合，也非普通人智力所能及，怕是卫生部要考虑的了。 举一个很现实的病例。例如有的妇女生完小孩，不注意保养，受了冷风后全身疼，这种病叫“产后风”。如果去大医院，按现在医院的诊断方法，怕又要抽血化验做B超等等，问题是能把风化验出来吗，他们有办法把风赶跑吗？这个病打针排除在外了，那就是吃药，像这种个体差异性很大的病最好是对症下药，才能在有效的时间内祛病，这是大医院西医没办法医治的病。如果看中医，还要遇到医术精湛的大夫。《内经》上讲：“上工十全九，中工十全八，下工十全六”。“上工”指的是技术精良的医生，“十全九”指的是治愈率。所以还要遇到好大夫，遇不到好大夫，可能就会落到没治疗效果的几率里了。如果遇到高明的大夫，比如吴生安，他曾对这样的病人诊治，病人吃第二付药就见效，十四付药就痊愈。这个痊愈不仅是浑身疼这个表面症状好了，而是病人的整体状况良好了，这样的病对吴生安先生来讲是很简单的小病。 举上面这个例子，里面有几个问题值得思考，什么是科学，怎样做到真正的科学？什么才是现在医院科学的诊断制度，怎样全面科学的为病人治病。对比今日医院之种种不合情现状，对话一个得道的“大医”，或许对现实有一定的“批判”，但是一种启迪。 本 人：请教吴大夫，中医有解剖学吗？ 吴大夫：中医当然也会去解剖人体去认识人体的构造，但是中医没有解剖学。西医的解剖图是写实的，中医的解剖图是写意的，写意不意味着中医无视人体的器官构造。解剖学是一门着象学问，这门学问有其解决问题的范畴，但是有局限性。中医是一门抽象的学问，是基于着象的形而上学问。比如见到初次张三这个人，会认识到一个是高低胖瘦美丑的张三，这是着象（写实)。时间一长，就会认识到一个道德人品兴趣爱好的张三，这是抽象（写意)，请问哪个认识的深刻呢？ 本 人：中医所谓的阴阳有什么科学的根据吗？ 吴大夫：一般所谓科学指的是自然科学，或者说是关于物质的原理的学问。我们知道物质的最小的最不可分割的的是原子。原子是由带负电的电子和带正电的原子核组成。而阴阳就是对物质的组成规律的抽象的描述。阴，如果是负，阳就是正，二者是对立而又统一的，是事物的普遍规律和成因。，原子的组成是自然科学概念，阴阳是哲学概念，哲学和科学并不矛盾。中国的哲学概念里有“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这样抽象的万物生成的规律，德国的莱布尼茨就是受中国哲学的启发而发明了二进制。事物的规律和事物本身之间没有矛盾。 本 人：中医如何体现科学性？ 吴大夫：中医是哲学指导下的实践出真知的科学，中医才是真的讲科学。首先对医治人这个对象的认识上是全面的、科学的。人是什么，是精神意识和物质身体的共同体，而且这二者还是相互影响相互发生作用的。由精神意识引起的疾病，比如严重的情绪抑郁会引起肝气郁结，肝气郁结会引发经常性手足痉挛，呼吸气短，乃至窒息，这样的疾病常见青少年儿童。如果去医院就诊，遇到大夫经验不丰富，容易被误诊成癫痫。如果做CT、B超、24小时脑电图，但是不会查出来任何器质性病变，也就是说查不出来器官上有病，但是发病症状却是存在的，而且严重的症状会影响儿童脑细胞发育，没有诊断结果如好治疗？有经验的中医大夫通过全面诊断，就会找到根本的病因，这个根本病因的治疗是西医所莫能及的。因为在西医的治疗理念体系里，是排除了人的精神意识这个看不见而又客观存在人的一个部分。排除了这个部分，人，就是物质，是“B超、CT”这些工业产品所诊断的物质对象而已。但是，医生所诊治的对象——人，是一个灵性动物，绝不是千篇一律的工业品。所以西医的科学，是狭义的科学。 本 人：现在的医院会根据所买的仪器而设立看病的规矩，比如对孕妇，怀孕23周后，医院要求每个星期做个B超，每个星期做次胎监等等，这些对胎儿有没有影响，医院方没有准确而肯定、具有说服力的答复，生命关天，这不是草草对待吗？还特别折腾人，这到底是以人为本讲科学呢？还是以经济效益为本，以科学的名义在损害病人的利益？ 吴大夫：这里有两个概念，一个是如何不把大多数人的生命健康交到少数人手里，如何避免遇到不负责任的人糟践人命的悲剧出现。如果能把简单的医学保健知识进行全民普及，做到“全民皆医”，这对我们这个人口大国的国民医疗保障有很重要的意义，至少是个路子。而且“全民皆医”不是没有可能。在明清时代有这样个说法：名医不入蜀。为什么呢？那时候的四川中医学知识的普及基本上是家家皆知。一个小孩有什么不舒服，都知道去药店买几付“四君子”汤。再一个就是现今大医院的那一套西医理念下的医疗诊断制度，也就是所谓的讲科学，这套制度必然是在某种情况下让“治病救人”这个目的生于科学而死于科学。也就是说，现在医院的种种不合情，因为当今的医院、当今的西医陷入了科学主义，科学的态度要得，科学主义要不得。科学主义，在尊重科学经验与事实的名义下，推行的是不可知论。比如，怀孕，有经验的妇科大夫，在腹部一摸，就知道胎位是否正常。对孕妇望闻问切，就可以判断出来营养是否良好，是否缺钙。而看西医，如果不经过机器，那是无法知道结果的，就是知道也会按不知道办。唯科学的本质就是陷入无知了。 本 人：客观的讲西医有很大的弊端 吴大夫：西医的历史只有二百多年，有些弊端还需要时间才能去证明。但是能举的例子是，比如妇女生小孩。瓜熟蒂落，妇女生小孩是自然之道，但是现在的医院，90%的妇女都是剖腹产，这都是违背规律的。还有的人不该截肢的截了，不该扩大手术面的手术、不该做的手术做了。 假如人人都能懂一些医学知识，就能学会保护自己。一个司机开一辈子车，还都能大概听来个发动机声音，知道哪里会有什么问题，应该怎样合情处理，何况人， 跟了一辈子的身体，也应该学会去了解，去爱惜。 本 人：以西医的理念，肯定无法接受中医的，那么中医对西医是什么态度呢？ 吴大夫：中医认为西医是一个“关于人体器质性病变的医疗学科体系”，西医是中医很好的一个互补。中医的治疗方式是战略性的、全面的，西医的治疗方式是战术的、局部的，正确的战略经过良好的战术实施，那是事半功倍；没有良好的战略，战术上的成功有时候是暂时的成功，永久的失败。 本 人：吴大夫，我发现您百病包治，融会贯通，作为一个中医大夫您能把中医发挥的可谓是登峰造极，真了不起啊。 吴大夫：没什么了不起的，不要神化医生，中医或者西医，无非都是“高级修理工而已”，了不起的是人的自我防御能力和自我修复能力，人有生孩子的能力，医生能让人生孩子吗。医生只是帮助病人打赢和疾病的战争。 本 人：我看凡找您看病的人，进门时都愁眉苦脸，经您诊过病后眉头都松开了。因为您号了脉一下就说到人家的痛处，一下就把别人镇住了。比CT还厉害。问题是想您这样拥有精湛医术的人为什么不多呢。 吴大夫：应该看到大部分的中西医结合的大夫在民间的诊所还为老百姓发挥着重要的作用。中医，是一门经验学科，师传非常重要，现在正确认识重视中医的人不多，中医在医院也不受重视，所以对中医执著的人不多了，有谁能向过去的那些好学的人那样遍访名师学习传承。只有作为国立医院在体制上能够结合中医的优势，发挥中医的优势，发扬人道主义精神，中医就大有发展希望了。 本 人：看样子如何结合中西医优势，创立一个有中国特色的学贯中西的新医疗体系很重要。 吴大夫：中国人应该对自己的传统有自信，东西方之间应该增强对话，哪一方也不能因为懂一门学科，便用这一门学科去解释一切东西。 本 人：吴老，在古稀之年，身居陋巷，依然在超负荷的工作着，挣钱已经不是目的了，什么动力使你还夜以继日的工作。 吴大夫：我看到好多不该残废的人残废了，好多不该死的人死了，想把好多人拯救出来，我当初学习中医也是这个原因。我热爱中医，我希望能尽自己的力量弘扬祖国传统医学。你的文章无须多写我，只需多宣传中医的作用及优势，使越多的人能正确认识中医，学习中医知识，传承中医。 吴生安大夫不平凡的不仅仅是他的医学成就，还在于他还是一个有责任心的人，他关心中医的未来发展能为更多的人造福。 关于吴生安在医疗上的奇迹，限于一篇文章的篇幅无法展现太多。但是吴先生看过的有些病例值得人深思，比如：有些住在偏远地区的农村人，这些人的特点是患病时间长，长时间治疗却没有得到有效治疗，对痛苦的承受力强。 有的病人患下肢冰冷，胃疼，性功能减退，家庭最后离婚了， 有的病人从十七八岁开始就患肠功能紊乱，溃疡性结肠炎，长期便秘。 有的病人长期患失眠、头疼，形成恶性循环。 有的病人是萎缩性胃炎。 以上病例在西医就按“头痛医头，脚痛医脚”治疗了，因为西医的科学精神，就表象治疗是否真的科学。 以上这些病人病史都是十七八年。有的人看过了不少医院，病情不但没有缓解，反而加重了。 还有的人治病，竟然“聋子治成哑巴”，比如有的女性病人在医院灌肠，竟然灌成了宫颈炎。 这些人找到吴大夫看病时，吴大夫往往是惊讶又同情，同情的是病人受了十几年不该受的罪，惊讶的是这些病以往都没有被抓到根本病因，结果都是错误的用药。 以上这些例子，是现实中存在的，有一定的供有关医院管理部门思考的价值，这事关人道主义。 任何一个懂得传统文化的中国人，了解学习中医并不难，这也可以解释“不为良相便为良医”这句话。本文好多观点的判断，前提是需要读者对我国传统文化的了解。什么是我们的传统文化，哪些是优秀的？哪些是糟粕？哪些应该继承发扬。这样才不会要盲目反对、妄自菲薄，也不会狂妄自大。泼洗澡水，是千万不能把盆里的孩子也泼出去了。 |
.gif)
举报返回顶部
| tdycai
tdycai当前离线
.gif) 新手上路
新手上路, 积分 39, 距离下一级还需 11 积分 | 8# .gif) 发表于 2011/7/16 20:15|只看该作者健康商场善书免费结缘 玉历宝钞 寿康宝鉴 弟子规 无量寿经 地藏经
|
.gif)
