四圣心源里阴阳变化,里面有一句 土无专位,寄旺于四季之月,各十八日,
我是这样理解的,四像都有专位,而土无专位,土气最旺的时候是在每个季节的第一个月初的头18天,我这样理解对吗?
-----------五行在一年之中,各有所主,春为木、夏为火、秋为金、冬为水。每四立前十八天为土
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林间人 发表于 2012/6/23 16:28
五行在一年之中,各有所主,春为木、夏为火、秋为金、冬为水。每四立前十八天为土
有人其言。
-----------有说季节的第一个月头18天的,还有说月尾18天的,也不知道谁的对
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回复 心灵传输者 的帖子吾愚见当后18天。土者,厚德载物也。
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本帖最后由 活人活 于 2012/6/23 18:56 编辑 www.med126.com太阳系内,地球公转与各星宿夹角差产生出来的五种特性,叫作五行,将地球在黄道轨迹看作一圆周,分成十二等份,用地支表述,那么将出现十二种气候,分别作月份。每四月与宿度作一次五行交替,一年共交替四次,叫作四季。五行力场因黄道轨迹不同产生出不同的主气特征,如春季木气胜,夏季火气胜,秋季金气胜,冬季水气胜。为何无土气胜?此与传统天中四象表述式有关,勾陈、塍蛇居中,四象主四维将圆周划四份,在圆周外土气不能胜复四象之气,土气只能作客气寄在四季之内,故春季木气主,又在主气一分出三个客气,别作三个月,其中最后一个月木气渐衰而中气之客气---土气渐强,而客胜主将主气胜入,比如春之辰月,木为主气,因客气胜,则戊土勾陈星之气现,青龙乙木之余气为勾陈所夺藏,在此角度内因星宿的变化关系,玄武之气也有数天次旺,但不及于客气,故辰中乙癸之气皆各有生旺数天。实际上,季末的18天并不是纯粹的土气,另含有其他另外五行的杂气。
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回复 活人活 的帖子所以活人活兄言四圣心源之五行不足其意?
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本帖最后由 活人活 于 2012/6/23 19:30 编辑 www.lindalemus.com/rencai/回复 信者得爱 的帖子因年份之五行变差随着天体的长久运动而出现变差,古之星体今以西移,以二十八宿而言,宿度变差较大,势必影响各五行的关系,(此在唐朝有记载一行禅师发现宿差的问题,)至清末到民初,尚有专门的机构钦天鉴来研究这些星体变差来纠正历法及五行变差,可惜现朝鲜有见闻,怕是失传矣。
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