四圣里有这么一句“盖葵水上升,而化丁火,故手少阴以君火司气,而足少阴葵水在从化之列。丙火下降,而化壬水,故足太阳以寒水当权”,我不太明白这句话的意义,水火本来就是互生的,为什么不这么说“丁火下降,而化葵水,故足少阴以葵水司气,而手少阴君火在从化之列”?
还请智者赐教,谢谢。
-----------水火互为根基没错,不过再细分下就有丁火,丙火,相火,壬水,葵水这些东西了。
我的理解是从升的状态定义丁火,癸水,从降的角度定义丙火,壬水。当然这里升上去的丁火,是不是变为丙火,就不一定了,可能一部分变为丙火,一部分变为相火。如果我这个假设是对的。,那么升的总体趋势,表现为,升,阳等性,所以说少阴君火司气,反之,从降的总体趋势看,壬水表现为降和阴等性。所以寒水当权。
-----------我个人认为i六经六气是学习
伤寒的基石,不明白六经六气,学习伤寒悬解是条死路。不学习黄师理论,学习中医任何路都是死路。
-----------
回复 bzh005 的帖子黄师就是讲的中医比较圆融简洁,以我的观点从郑钦安下手也能学成高手。关键还是看学生功夫到不到家。
-----------
毛头小子 发表于 2012/10/16 17:02
回复 bzh005 的帖子
黄师就是讲的中医比较圆融简洁,以我的观点从郑钦安下手也能学成高手。关键还是看学生 ...
或许途异同归吧,郑师也了不起。
我的起点较低,信黄师而不移,也有郑师的书籍。
黄师了不起,弄明白黄师理论,医书无余蕴已。黄师的伟大之处在于唯恐后生不明白不厌其烦条分缕析地宣明医理。当你能看明白的时候,会知道他的这句话是在解答你此时正在存在着的困惑,就会情不自禁地感动不已。
-----------为什么不这么说“丁火下降,而化葵水,故足少阴以葵水司气,而手少阴君火在从化之列”?
个人认为原因如下,
太阳经已经有膀胱壬水主令太阳寒水了..如果连少阴经也是癸水司气主令,那人体的六气不就有两个水主令了吗?人体的水寒不就偏盛了吗?
别担心,就算是手少阴君火司气,但因为足经长于手经等各方面原因,所以足少阴癸水总是容易压制手少阴丁火的,所以少阴总是寒化.
而太阳经则是寒化热化各居一半.