我们先看看伤精到底都是伤的是什么？
人的肾精就像是一棵树的树根，你伤精就如同去砍伐树根，时间久了，树干干枯，诸证丛生。
在五行中肾属水，肾主志，主收藏，其华在发，肾司二便，肝主疏泄，主生发，主筋，开窍于目，脾主消磨食物以生血，蓄养四脏，脾主四肢，开窍于口。
水生木，肾伤了首先影响到肝的生发，遇夜半阳生，肝郁不舒，强欲泻之，则梦多，梦遗，睡不香，人们说“精神，精神”精少了，神也少。所以白天就没精神，容易困，懒，……，视物模糊，肝郁容易怒。
伤的久了，逐渐就会有，肾精少不能随肝上行养发，固发，所以掉头发，肾司二便，肾气亡泄，肾阳澌寒所以就会有大便小便不正常，肾主志，肾精衰少，所以就会志向全无，颓废于生活，甚至有轻生的想法，
黄师认为，脾土在六气中属湿，乙木泄之则脾不过湿。肝生发不畅，不能去其湿反而克之，肾阳衰败又来悔土，中气乃败，中气一败，消磨食物之力减弱，不能蓄养其余四脏，所以诸证丛生，如四肢无力，尿频，尿急，吃饭不香，不想见人，口渴，口苦，短气，乏力，痰饮，
咳嗽，头晕，贫血…………
所以治法也就分阶段，初期比较容易，治疗以用疏肝解郁，敛神。其次脾湿肝郁，治疗上疏肝的同时要加去湿的药，再其次，
肾阳虚弱，治疗上当顾及肾阳，用阳药暖肾脏补肾阳，如
附子，
肉桂，干
姜，
川椒，
巴戟天，
肉苁蓉之类。再其次中气颓败，诸证杂而繁，不知所以，有让医生摸不到头脑的感觉，治疗上当见病知源，去标的时候，，建立中气，使四象轮转其余诸证慢慢祛之。
如今的医生每看到久久伤精的患者喜欢用大量的附子，肉桂，
乌头之类温肾阳，如同温病派的人看到伤精患者喜欢用，
熟地，
黄精，
黄芩，
犀角，
黄连之类一样，吃药其初，可以看到效果，可是治疗方法和症状不对，不能握其大象，到后来就会没有效果，而且会反助其害，前者用附子之类在体内烧得久了，容易伤到津液，血液，再去治疗终究难复。后者用寒涩之品久了，削其脾肾之阳，中气伦亡更快。甚之，甚之。
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本帖最后由 小宫 于 2013/10/21 17:51 编辑 www.med126.com回复 2少爷学中医 的帖子伤精伤的肾精，精液由骨髓生化而来。每每看看一些伤精过度的患者，已经开始驼背了。这个东西，就像一罐煤气，用一点少一点。如果能完全恢复的话，人就能返老还童了。伤精是百病之源。治疗的办法，没有固定的。因人而异。大剂量的附子，如果病人需要，是可以用的。具体病人具体分析。大剂量的附子，用于所有的伤精患者，肯定是错误的。
－－－－－－－－－－－学习
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－－－－－－－－－－－治疗伤精的方法：保精。但要做到很难，因为人人有欲，去不掉欲就保不住精。个人经验：气功打坐，达到练精化气时，精就保住了。化精是打坐的过程中，使液体的精雾化，雾化的精才能上
升丹田或肾，达到保精的作用。练精化气的感觉：打坐时感到有气从睾丸上升丹田。但要持之以恒。
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本帖最后由 forrestlin 于 2013/10/22 19:29 编辑 www.lindalemus.com/shiti/引用：黄师认为，脾土在六气中属湿，乙木泄之则脾不过湿。肝生发不畅，不能去其湿反而克之，肾阳衰败又来悔土，中气乃败，中气一败，消磨食物之力减弱，不能蓄养其余四脏，所以诸证丛生，如四肢无力，尿频，尿急，吃饭不香，不想见人，口渴，口苦，短气，乏力，痰饮，咳嗽，头晕，贫血…………
请问，上面提到：肝生发不畅，不能去其湿反而克之，肾阳衰败又来悔土
既然水不能生木，则木又如何有力量去克土哪？ 肾阳衰败为何能侮土呀？
不是很明白，请楼主赐教。
谢谢！
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回复 forrestlin 的帖子这些都是基础的东西，去看看四圣心源，
伤寒论把
－－－－－－－－－－－很到位
－－－－－－－－－－－貌似老生常谈？
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回复 2少爷学中医 的帖子想问一下楼主，从黄师的理论出发，应该如何治疗了？？
