五行之理,有生有克,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,木克土,土克水,
水克火,火克金,金克木。其相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣。
-------------------------
其相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣。
这句话,怎么理解?是不是说五行相生相克不能以实质性东西来类比?
多谢了。
-----------[四圣心源]虽众说是<诸书之会极>,实则为黄师理论高度概括之框架。其筋肉在其他分卷也。大多疑问,可在其他分卷找到答案,建议不可单读之。
此段于[素灵微蕴]---[脏象解]有论述,希望你找到答案
-----------
原帖由 wacker 于 2010/8/3 11:59 发表
[四圣心源]虽众说是<诸书之会极>,实则为黄师理论高度概括之框架。其筋肉在其他分卷也。大多疑问,可在其他分卷找到答案,建议不可单读之。
此段于[素灵微蕴]---[脏象解]有论述,希望你找到答案
-----
凡读书,必明其要,方可往下续读,四圣心源,此为我第三次阅读,但毕竟根基至浅,不解之处甚多,如楼上所言,四圣心源为理论高度概括之框架,则当先明其大致要义,方可有助得黄师之教导,若依楼上之说,岂不每遇一惑,就求其他分卷,然非每惑就知其答案在何卷何处,其若奈何?莫非要先读其他分卷,再研四圣心源为正道?不解,还望楼上见谅莫笑我之愚笨。
[
本帖最后由 leehai 于 2010/8/3 17:08 编辑 www.lindalemus.com/rencai/]
-----------要先读其他分卷,再研四圣心源为正道。
[四圣心源]是黄师<诸书之会极>,为黄师理论高度之概括。
吃
苹果再吃西红柿一样,苹果是果木类,西红柿蔬菜类,那水果呢?
-----------
www.med126.com-----------春天之嫩枝与深秋之枯枝,其气同否?可言何者其为木?
五行、八卦皆为取象类比,取其意,取其气,不取其形也。
-----------[四圣心源]不过四圣之理,不读[素问,灵枢,难经]。。。。如何能透彻了解黄师之心悟?
不对比类别,如何识孰对孰错?
看这里,如你读不同版本之[四圣心源],亦有异别
http://med126。com/forum/viewthre ... &extra=page%3d2
又如以下,你不作平行对比,如何找答案?
http://med126。com/forum/viewthread.php?tid=107491
我崇黄师之学,但对待学问亦须抱着怀疑态度去学习,你要放到绝对高度去学习的话,难免有失偏颇。余囊中羞涩,不然亦会多购几个名家解的内经进行对比。
----------------------------以上是自己学习过程中的一些心悟,如有言重,勿怪!
[
本帖最后由 wacker 于 2010/8/5 11:08 编辑 www.lindalemus.com/jianyan/]
附件: 你需要登录才可以下载或查看附件。没有帐号?注册