关于《黄帝内经——上古天真论》的要旨理解
《黄帝内经——上古天真论》中称上古真人“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生”。这种生命状态到底指的是什么？中医学家们解释为“上古真人完全掌握了天地的运化之道，懂得呼吸吐纳以修炼精气，独处世外以养护精神，肌肤始终如一，永不衰老，所以能够寿比天地，没有终结之时，这是由于他们的行为完全合乎养生之道，才使他们获得了如此永恒的生命”。那么怎样深入理解这种生命状态呢？实际上上古真人之所以能够“寿比天地无有终时”的真谛在于“此其道生”，即寿比天地的原因是“道”使之“生”，通俗的说就是真人的生命状态完全符合于道的状态，生命的永恒是道使然。《黄帝内经素问》之所以将《上古天真论》作为开篇之作，就是为了突出“天真”的重要性，以此引领全书，这里的天真就是指道。在《上古天真论》中继提出上古真人之后，又依次提出中古至人、圣人和贤人的生命境地，在开篇之处还提出上古之人、今时之人的生命状况，从中可以看出古人对生命科学进行了不懈的探索，所列六种生命状态中，以上古真人为最高。《上古天真论》之所以这样论述，其宗旨在于引领人们今时之人向着上古之人、贤人、圣人、中古至人的生命境地进取，最终达到上古真人的生命存在状态，成为寿比天地之人。
那么怎样做才能成为真人呢？就是道使之生（寿比天地是道生成的结果)，可见关键在于道，明了道之理至关重要，也就是说要做到淳德全道。
