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伤寒论天下第一擂台
张仲景,医中之圣人,华佗赞《伤寒论》是活人之书,本馆主看圣人之后的大名家都没有窥透仲景的心法,圣人之后绝学失传以久,余酷爱医,然不欲行,人知邀必赴,依仲景六经凭脉,辩症,处方辙去,不论其贫富,亦无贵贱,雅不作门市想,闲居读灵,素,难经,心知其意,必解出,多不成轶,任其零星,亦无意收束.今见古传中医已经灭绝,童心起,欲摆一擂台,会中医界的英雄豪杰,以伤寒论的考题会天下之英雄,发于医则救医也切,救医切则济世也宏。特以医关人性命,书留传久远,不得不慎,抑又仁慈之心也。天下英雄于仲景之六经而有所得者,亦赖仲景而共传。由是推之,书之传与不传,恒视其人之学为何如耳。医不执方药,在平日求至理而探玄奥,一得上中下阴阳实据,用药即不误人。病家知此理法,延医入门,以此审其高下,决其从违,万病回春,立说之功不浅。此先医医而后医病家,具见良工心苦。
本馆主拟定的《伤寒论天下第一擂台》考题:“本馆主以太阳之主方为
桂枝甘草汤,太阴之主方为甘草干
姜汤治疗天下万病的医理何在?”
本馆主以太阳、太阴执天下万病之牛耳,天下之庸庸俗子皆以太阳之主方为
桂枝汤也,太阴之主方为理中汤也;而本馆主却以太阳之主方为桂枝甘草汤,太阴之主方为甘草
干姜汤也!本馆主此言正确吗?悟得太阳太阴之主方,方可行医;如若不然,害人害己。学养兼到之医,方能识此火候,太非易易。本馆主扪虱而谈,其言侃侃,有旁若无人之概。淋漓尽致。医学骨髓,尽此一语,学者潜心,一片婆心。余实推诚相与,愿与后世医生,同入仲景之门,共用仲景之法,普济生灵,同登寿域,是所切望也。