著述：朱志成 李铭 整理：朱燕 版权所有 创建于 2004 中国 大连
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《太乙针经十三式
——肿瘤根除程序疗法
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－－－－－－－－－－－第一章 癌症的起因
第一节 癌症是什么？
《太乙针经》对癌症及发病机理的认识与一般传统医学及现代医学有着本质的不同。一般中医学认为癌症的产生是由于患者体内痰凝淤阻所致。实际上痰凝淤阻只能在体内生成所谓的"良性瘤"，不会产生真正意义上的癌症。
《太乙针经》对癌症及发病机理的认识又与现代医学认识不同。《太乙针经》并不认为癌细胞是人体中的变异细胞，而是旗帜鲜明地提出一个惊人的论点，即认为"癌细胞就是人体中的病毒物质本身"。 现代医学认为人体免疫功能低下给癌细胞提供了大量繁殖复制的机会。但《太乙针经》认为大多数癌症发生的原因并非如此。
至于环境污染及各类致癌物质的刺激，《太乙针经》认为它们对癌症的烈度和复杂性起着推波助澜的作用，并极大地加大了治疗上的难度。在各类污染当中，只有放射性物质及电磁辐射可以直接构成致癌原因。只是目前这类癌症尚属少数。
那么每年都在不断地夺取成千上万人生命的癌症，其产生的罪魁祸首是谁呢？换句话说，癌症发生与启动的根本机制究竟是什么？
第二节 癌症发生与启动的根本机制——能量团致癌
《太乙针经》认为："有一种无法用现代医学研究手段检测到的致癌能量团普遍地存在大多数的癌症患者体内。正是那个神秘的能量团导致患者体内癌肿瘤疯狂般地生长。"
需要声明的是，"致癌能量团学说"及"癌细胞物质为病毒说"这两个惊世骇俗的观点在《太乙针经》医学里早已经不是科学假说之类的东西了，而是《太乙针经》医学研究者通过独特的研究方法发现的，并为他们长期的临床医疗实践所验证的成熟理论。
以下便是这两种理论的详细论述。
说到"致癌能量团"，得先从人体中的先天能量谈起。
当论述一个人的先天身体素质状况的时候，现代医学是以体内荷尔蒙激素分泌量及遗传基因结构情况来进行衡量的。而传统中医学则是根据体内先天元气（即先天能量)存储量的充足与否做出判断的。
所谓先天元气就是人体内存储的一种生来就具有的能量，它为人体各组织器官的生长、运行、代谢提供最原始的动力。这种能量颇与核能类似，虽然数量不多但能源源不断地推动人体组织器官运行。它不同于食物中的蛋白、脂肪等碳水化合物所提供的能量，但它可决定食物中的能量在体内的利用水平。先天能量理论是传统中医学最基本的基础理论之一。
肺吸入
氧气，直接供给肝脏，经肝化合，肝的含氧量是全身血液氧量的三分之一，肝将化合后含氧的鲜血送入任脉、督脉，经任脉、督脉各自再化合生成氧原子（元气)送入丹田储存，只有氧原子才有巨大的能量，人的生理机能主要是氧的作用。
显然，传统中医学关于人体先天能量理论较之现代医学理论是对决定人体先天素质因素的一种更为深刻的解释。
但遗憾的是，若以现代各种发达的医学研究手段对人体进行检测的话，人们尚无法证明人体中这种能量的存在，更不要说它对人体生理机制的影响是如何进行的了；
而更令人遗憾的是，现代的传统医学的医学工作者们（如果他们自己没有经过亲身的锻炼而有所体会的话)，恐怕自己也不知道这种理论究竟自何而来，这种先天能量是怎么一回事。当他们面对这些问题而无法回避时，则只能照搬照抄古人的说法，甚至顺势来一番借题发挥。多年来，他们只能在纯粹的中医书刊里谈论它，没有人敢在现代医学的殿堂里大胆地讨论它。如果那样做的话，他们会感到底气不足，说话硬不起来。因为他们拿不出切实可靠的证据。
现代医学研究最讲究实验证据，只要按照要求去做，这种证据不仅你能拿到，别人也能拿出来，而且具有可重复性。只有这样别人才能承认你的理论。否则就给你一百个不承认，这是当今令现代医学工作者最感头疼的事情。
翻开中医研究的历史，人们不难发现，不独现代人具有如此所为，千百年来流传下来的大多数古代医书的作者也都是这么干的。他们的理论都是以《
黄帝内经》中的医学理论为蓝本，然后再以纯思辩的方式推理演绎一番。谁都不想说清楚《黄帝内经》中的理论是怎么来的。
以《黄帝内经》一书对医学严谨的治学态度来看，书作者是不会对人体先天能量理论这样一种带根本性的医学理论未经证实就随意使用的。因为，一旦这个基础理论不牢靠的话，整个中医学的大厦就会崩塌。而且在当时医学领域里也没有提出医学假说的先例。因此可以断定当时的医学研究者一定是掌握了能够证明人体存在先天能量的某种科研方法。但是后来由于中国传统文化所固有的保守性和保密思想的影响，致使这种科研方法逐步地失传了。
事实上，中国的传统医学中有许多宝贵的东西都是这样地失传的，致使后人无法知道那些传统中医理论究竟是怎样研究出来的。这就造成了书本中的中华医学千百年来一直没有多大发展，没有质的飞跃，只能把两千年前的《黄帝内经》奉为万古不变的圣经。看来中医学特有的研究方法成了制约中医学发展的瓶颈。
令人不可思议的是：历代《太乙针经》传人都能完好地继承并保留住那些行之有效的中医研究方法，这使得他们在医学研究中如虎添翼。因此，《太乙针经》医学才能不至于停留在两千年前《黄帝内经》的医学水平上，并因此而创造出中华医学一个又一个新高度。
"能量团致癌说"就是《太乙针经》传人利用古老的研究手段对中华医学做出的一个突出贡献，是《太乙针经》医学在先天能量理论研究中的一个重大突破，它为人类彻底治愈癌症提供了理论上的保证。
所谓"致癌能量团"实际上是人体中先天能量的一部分，它是在患者的一次意外事件中从人体经脉中分离出来的。自其诞生之时起，便始终在人体各部位或逗留、或游移、或分裂、或扩散，并给其患者造成不可逆转的厄运。
"致癌能量团"的产生
那么在人体中这个罪恶的致癌能量体究竟是怎样被制造出来的呢？这个问题要涉及到人体中的经脉系统。
按照中医书去学经络是永远学不好的，因为中医书关于经络的内容很不全面，也不生动。所以要学好经络就必须通过有效的实验手段做出自己的结论。经脉与络脉是人体的衣架，这个衣架是指经脉与络脉的交会。而骨与肉则是穿着的衣服他们将经络包裹掩盖，"五行衣"因此而得名。里面再装上五脏六腑，有了灵气，才有了生命。这就是华佗所讲的五行衣。人体有十二经脉，奇经八脉，十五大络，再加上中脉，共称三十六真脉。
任督二脉交界在中脉，中脉乃极为危险之地，最容易走火入魔，任何人也不敢触碰这一敏感地带。在正常情况下人体中的能量每时每刻都在沿着人体经脉周而复始的运行着。它在人体经脉主干道呈现出一种无色透明的气体流，而在细小的经脉里也呈现出气体流。致癌能量团的产生则是由于主干道中脉的能量流运行发生了意外创伤。而使中脉主干道能量发生障碍的原因则是由于患者的心灵在机缘巧合的情况下受到了意外的刺激。
中脉乃是从百会穴至会阴穴，在躯体前七后三的位置上一条略带弯曲的垂直线。在中脉下元关元穴丹田处，储蓄着呈金黄色的能量体，称之为先天元气。此为生命之本，十二经脉之根，是心脏跳动的原动力。
再沿中脉至脑部中央，此处为天目，也叫第三只眼。现代人称之为脑白金体。他是人体的司令部。它控制人体内分泌、生殖、心血管系统等各种生理机能。人体所有器官全部领命于脑白金体。它为人体机能的最高主宰，为人寿去留的统帅。天目只有黄豆粒大，以内功看它平素呈棕色。
天目本身没有能量向外释放，必须等待在条件合适的情况下，靠督脉传导来的能量将天目激活。天目只是个基础，是个靶子。只有在接受督脉来的能量时，天目才能展开，释放出蔚蓝色的能量。天目、心脏、丹田排在中脉一条线上。心脏控制着天目，反过来天目又遥控着心脏，天目与心脏相互交流。
天目、心脏和丹田三者只有心脏能量性质最不稳定，其根基在下关元处。而关元能量体的位置则始终稳定不动。所以，做为五脏六腑之大主的心脏是开启大脑的枢纽，是生死去留的关键所在，而大脑接受的刺激又直接反射到心脏，使心脏功能受到影响。
在我们的生活中每时每刻都有来自外界的刺激，经五官直接进入大脑，大脑接受刺激再向下反射首先传导给心脏。这本来是一种极为正常的，司空见惯的生理过程，这一过程每天都要发生许多次，也未见对身体有什么损害。可是当脑部、天目、及心脏正处于某种极特殊的生理状态下时，来自外界生活事件的刺激与这种特殊生理状态巧合相遇，这时就会产生一种激发状态。这种激发会以极大的力道向下传导给心脏。心脏受到力道反射的猛烈撞击后其位置迅速向后移动。这时心脏就会成为被击中的靶子。心脏被击中后就会立即释放出向前弹射的力道并产生能量体，而心脏被这种力道击中后，心脏位置随着"咯"地一下响声产生瞬间错动。此时受激发者便会感觉到被激发后心脏先是向后撞击，接着是向前弹射，随着心脏能量体的迸出，心脏立即感觉像地震一样。
当心脏释放出一部分先天能量后迸出的能量体会继续向其它部位弹射。能量体穿过胸膈向下弹射给肝脏。肝脏也承受不住这一弹射力量，会立即"噔"地一声产生位置错动。使肝脏再次产
生地震般的震动。这一过程的发生只在一瞬间内完成，一两秒钟的事。随后在左右肝叶接触处，右期门穴的下面迸发出一个直径有
鸡蛋黄大小的，炽白色且毫光四射的能量体，并附着于肝叶表面上。
如果被击后的心脏释放出的能量稍弱点（患者素质的差异)就会迸发出一个鸡蛋黄大的致癌能量体。会发出金黄色的毫光。如果释放出的致癌能量体很差，它便呈现出一个蛋黄色的透明体，没有毫光射出。就这样一位非常不幸的人通过外来生活事件的刺激，在与它的特殊生理状态发生机缘巧合时，便在他体内激发出一个在一般情况下看不见又摸不着的，但又确实存在的致癌能量体。它来自于先天，它美丽而又罪恶，它使无数人无辜蒙难，它害人于无影无形之中。
受激发者除了当时有上述相应症状之外，还会感到两肋发胀，心窝处有热流涌动，
发热，恶心，
呕吐，头晕，头迷。过些日子，将会出现大便干燥，肛门突出下垂达半寸。人们会以为是患上
痔疮。实际上这是由于内火下窜肠道引起的。身体素质强者受害将更严重。致癌能量体附着处将会产生高热，并被能量体灼燃穿孔，溃烂成洞或溃烂成瘘，且疼痛难忍。
心脏能量体释放出能量而产生过度匮乏之后，将会使身体的能量流循环，心脏动力及新陈代谢出现渐进性的、永远不可逆转的衰竭现象。
能量团激发致癌患者的心态和征候
由于心脏是开启大脑的枢纽，它的盈亏与否事关生死存亡，所以受激发者将会感到全身软弱疲乏，神志散乱异常，莫名其妙的惊恐不安，激动之情难以抑制。受激发后大脑马上意识到大事不妙，似有大祸临头。这种感觉非常的明确、肯定、强烈而不容质疑，只是受激发者都不愿意承认这个事实，少数患者动脑筋去琢磨，多数患者遇事总往好处想，以便自我安慰，自我欺骗，希望能挨过这场灾难。
由于死亡通知的突然来临，心理上产生一种无法抗拒的冲动，要去找事件的制造者寻求报复。受激发者在致癌能量体的驾驭下，任何人的阻拦全然无效。在他的脑子里没有其它额外的意识，只有寻求报复的愿望，这种愿望是那样的刻骨铭心，以致于终身都对此事耿耿于怀。
当访问那些极少数的，曾是癌症患者并已经重获新生的人时，发现事情虽已经过去十年，二十年，乃至三十年了，但一触及到从前伤心的事时，他们便激愤满怀，大声述说着心中的愤懑。他们站起身子满屋子来回急速地行走着。所谈之事是那样地详细，情节是那样的生动，仿fo那本该早已烟消云散的往事就发生在眼前。当那些伤心的事全都吐出来之后，脸上才出现无比畅快的表情。当受激发者重新恢复理智时，方醒悟为此搭上一条命不值得。于是为了挽救自己的生命，拼命去寻找各种治疗方法。但大多数却表现出悲观和绝望。
研究中发现附着于肝部的致癌能量体常会在固定的位置上静止不动，并持续地燃烧。患者体症表现出燥与火，精神头反而转旺。但三个月之后，能量团会游移到别处，并在最终发生病变的位置上停留下来继续燃烧，此时脏器表面并没有出现癌肿，而且，患者的体症也表现得较为平静。
又经过三个月之后，最终才能在能量体灼燃火头的附着点处检测到有形有质的癌肿瘤。但此时癌症大多已进入晚期阶段。从而使患者丧失了治疗的最佳时期。而《太乙针经》则把癌症的产生确定在当初患者心理受到激发的那一刻，既致癌能量体产生的那一刻。显然这是一种更为科学的做法。这样就可以比用仪器检测提早六个月做出诊断。用仪器检测出的癌肿瘤只是海洋中露出水面的冰山的一角，它检测不到水面下庞大的体积。这庞大的体积就是致癌能量体在六个月中燃烧活化的结果。
从上文看出，《太乙针经》对因心理刺激而激发出癌症的生理机制已经研究得非常透彻了，只是对激发所需要的机缘巧合尚不得而知。这个问题就如同宇宙中的小行星何时会撞击地球一样难以预料。但可以肯定的是，心理受到的刺激越多，越大，巧合的机会就越大。这样就可以解释，为什么人类在现代高度竞争的社会里癌症会屡见不鲜的原因。
实际上现代的医学工作者，已经有许多人意识到心理作用与癌症的发生有着某种联系，但恐怕没有人会想到这种联系是那样直接，而且是一触即发。这种事确实叫人难以理解。
因为产生心理激发后，需要有六个月的时间才能被仪器诊断出癌症。谁能想到需要把联系扯得那么远。
有一名病员曾对我说过："关于癌症的起因你在一九八六年就曾对我说过，让我注意。我嘴上答应，可心里不服气，根本就不相信。这回有了亲身经历才恍然大悟。若无这种经历，你即使说上一百遍，别人也不会理解，假如人们能亲身经历一次，只有一次就教育过来了。"
世上的许多事物就是这样，当你置身于特殊的环境条件下，身陷绝境之中时，才能从中发现问题，才能认清事物的本来面目，以及问题的症结所在。只有在这个基础上，才能想出切实可行的解决办法。如果脱离这样特殊的环境与条件，便什么也不曾发现。局外人便会对身边发生的许多惊心动魄的事情无动于衷，视之如浮云，不久便什么也不存在了。这是因为人们总觉得，发生在别人身上的事与自己没有多大关系，那种不幸没那么凑巧会发生在自己身上。
所以许多真理的发现必须以生命做抵赎，这就是认识真理的艰巨性和残酷性。承传《太乙针经》的前贤正是在这种环境下，对癌症的启动做出了可靠的结论，这才有了相应而生的根治技术。
－－－－－－－－－－－第二章 癌的本质
多年来，一个天大的误会使人们的意识坠入一个陷阱，人们至今也没有办法从陷阱里走出来。也许不是没办法，而是根本就不想。癌细胞究竟是什么东西？人们以为已经搞清楚了，因而不再理会这个问题，这样就离问题的解决越来越远了。从外表上看，癌肿物质像一堆堆恶肉，这很自然的使人想到一定是人体细胞出现了什么异常变化。于是人们开始研究癌细胞的内部结构，果然发现癌细胞中的DNA结构与人体正常细胞不同，据此人们断定癌症患者的遗传基因发生了大规模的变异情况。因此，现代医学根据免疫学理论断定，癌症患者的遗传基因发生大规模的变异可能是由于免疫功能低下造成的。
但是，《太乙针经》传人会提醒人们思考一下，癌症患者的免疫功能在患病前真的会突然低下到如此大的幅度吗？而且，人们通过观察也会不难发现，多数癌症患者是一些身体素质相当不错的人；另外还有一个怪现象，往往身体素质越好的人所患的癌症越凶猛。看来，免疫功能低下论远不能对癌症的病因做出圆满解释。《太乙针经》医学明确指出，癌症的发生与人体免疫功能低下并无关系，与人体遗传基因变异也是两码事。癌细胞也不是人体正常细胞变异所至。
《太乙针经》的承传者们通过特殊的研究手段得知癌肿瘤是由人体内的病毒构成的，癌细胞实际上就是病毒细胞。而病毒细胞中的DNA当然与人类不同。这里需要说明的是，《太乙针经》中的病毒概念与现代医学所指的病毒有所不同。它是指在体内所有对人体有害的病毒。
另外，《太乙针经》运用特殊手段所观察到的微生物与现代医学在显微镜下所看到的同一类微生物各处在不同的特定的环境条件，因而，它们的形状不仅各不相同，其体积上的差距也非常巨大。实际上，古时候中国人就知道人体内有各种微生物存在，而中国人的这项发现比欧洲人不知要早几百年。
古时候人们把这些微生物称之为微菌，而把那些有害的微生物叫做菌虫，或者称它们为"蝎毒"。它们是人体内的五大致死毒素之一。说到这里，许多人一定会觉得十分令人不可思议。因为微生物非常之小，人们以肉眼是绝对看不见的。所以，发现微生物的存在只能是在显微镜被发明之后的事。然而显微镜的发明则是不到两百年的事。由此推出人类不可能在两千年前发现微生物。但事实是中国人确实在数百年前就已经发现了微生物。关于这一点我们有史书为证。这就是四百年前出版的，由医学家
王肯堂所著的《证治准绳》一书。
该书几乎在任何一家大型书店都可以买到。王肯堂在该书中论述痨病（即
肺结核病)的发病原因时指出，痨病是由人体感染蛊毒所致。所谓蛊毒就是在一般情况下人们用肉眼看不见的，对人体有害的微生物。在该书中，王肯堂将导致痨病的各种蛊毒的形象图一一描画在书上。它们都是一些形态各异的小虫子。不仅如此，他还根据每种盅毒的类型列出了相应的治疗方剂。这种治疗方法有别于现代医学施用广谱抗菌素疗法，在《太乙针经》里被称之为一病一方，一症一方的治疗方法。
该书的记载充分说明，中国人不仅在四百年前已经发现致病微生物的存在，而且对微生物的研究已经非常深入了。但是，王肯堂自己是怎样研究出来的呢？或者说他是怎样得到这一切的呢？那就不得而知了。
令人感到奇怪的是，后世的中医学工作者对待《证治准绳》中提到微生物这样一个极其重大的医学发现却无动于衷，甚至只字不提。这究竟是由于过度麻木，还是由于为避免无知而不敢公开讨论这一问题？
关于肺结核病，古代先贤们进一步认为，在中国的青铜器出现之前，中国人没有肺结核这种病。当有了青铜器之后，某些微生物在青铜物质的作用下发生变异产生肺结核病原体。古代的士兵们最先得这种病，因为他们行军打仗时，人人都要身披铠甲。而铠甲是由青铜制作的。士兵们身上一出汗，铜元素便趁机进入体内。看来中国人对于微生物的认识远不是几百年的事了，这真是一个极为神秘的问题。
中国人究竟用什么办法去研究微生物呢？任何科学家都明白先进的科研方法和科研手段对于科研工作是多么重要，然而，人们在探索新的科研方法和科研手段的时候却也往往会眈于老框框而难以自拔。有时候，只要研究方法一变，就会开辟出一片新的天地。
战国时期，古先哲观察到生命的形式是多样的，并非是一种形式：蝴蝶将卵产入水中则生成草鱼。蝗虫将卵产在河套中遇水生成草鱼。稗草草籽飘入湖泊河水中生成草鱼。世上有五种物种是万物的：将
水蛭用火烤焦成粉末，放入土中，浇上水后，会重新生出许多小水蛭。草鞋底子（小昆虫)碾成泥土状，浇上水后又能复活。鳖壳永远有生命。病毒永远不死，消灭不了。
夏季潮湿：山枣生出形体长的褐色小蛾。
人参生出带翅膀的细长
蚂蚁状的小昆虫。目常生活必需品，米、面，糖同样生虫。这种现象就是腐烂，不是从那儿传来的，而是自生的。
桃子，
西瓜腐烂时，由于果皮内自身有菌虫经太阳光的辐射,再结合氧气,生成小蠓虫，自生自灭。.做个实验,将
柞树皮扔入水中,使之腐烂,拿出来再放在太阳下晒,同样此树皮也会生虫。
人体的疾病若是坐上了病根，当你再给它一定的条件，菌虫就会爆发。病毒是人体内固有的菌虫，在条件环境合适时将起变化，是在特定的情况下改变了。腐烂程度用肉眼看有大有小。因人体本身是真空的，腐烂之后菌虫出不来。菌虫不是虚无飘渺的，而是实实在在，实质性的东西。
人的尸体腐烂后，也会生成黑色硬壳虫。两农夫发生口角，一方用镐背将另一方打死，伤口在脑后处，双方家属私了，赔偿财物就了结此事。
事后有人告上县衙，县衙派人将棺材从地下挖出，打开棺盖时，只见尸体从头到脚密密麻麻围满了黑色的虫子，有12.3mm长3mm粗,一个挨一个,头部都扎在尸体的皮肤内肉下,下葬才十五天,打开棺盖竟是这个样子。
县衙派来的差役抓紧时间,赶紧翻动尸体。尸体见到空气，一会功夫，这些黑色虫子，连同尸体一道化成黄水，消夫的无影无踪，什么也不存在。
尸体装棺后盖上盖，封闭好后，人的尸体表面自然就会生成黑色的虫子,这些虫子是自生的,只要条件合适就会繁殖。
《太乙针经》研究病毒的方法其独特性令人难以想象。以《太乙针经》研究病毒的方法更有利于发现病毒，并了解病毒的特性。《太乙针经》在这方面的研究一直走在世界的前列。
《太乙针经》认为，人体犹如一个垃圾筒，人在一出生的时候体内就存在着各种毒素，在一个人的成长过程中，外界的各种病毒又会通过各种渠道源源不断地进入人体中的各个部位。它们在人体内时刻不停的复制，繁殖。过了几十年之后这些病毒的数量由于长年的积累已经增长得十分惊人了，并充满体内的各个组织器官中。正是这些病毒使人体不断地生病，不断地衰老。那么这些病毒在人体中的积累量究竟是多少呢？对这个问题，还没有发现有关的现代医学报告对此做出说明。但《太乙针经》对此曾做过长期调查。总之数量之多令人难以想象。所以才得出人体是垃圾桶的结论。
但是平时人们对自己体内存在的病毒似乎毫不在意，因为它们对自己平日的吃穿住行并没有产生多大影响。这是因为平时这些病毒的活动力比较弱，处于休眠状态，所以，此时它们对人体的侵害是缓慢的、温和的、隐蔽的，还不至于给人体造成严重的伤害。
尽管经过长期积累，这些病毒的数量已经积累得非常多了，但许多人对它们的存在已经习惯成自然了，这使它们俨然成了人体正常的一部分。但是，当体内出现能量团的时候情况就变得大不相同了。在致癌能量团燃烧的地方，复苏的病毒由于获得大量的能量变得异常活跃起来。它们开始在能量团灼燃的火头附着的地方做巢，疯狂地吞噬人的气血，造成人体组织溃烂，它们无限制的繁殖复制，互相争夺空间，强占有利位置，因而在很短的时间内在脏器组织表面迅速长出瘤子来。
这种现象就好比
蘑菇真菌一样，只要有温暖、潮湿、阴暗的适宜气候，就会在朽木丛中一夜之间长出一朵硕大的蘑菇。人体内的癌病毒各种各样，而生成的不同类型的癌细胞则与体内存在的不同类型的病毒是相一致的。这就不难理解为什么
肝癌常与肝炎病毒有关，
胃癌常与幽门螺旋杆菌有关，
鼻咽癌总与鼻咽病毒有关等等这类事情了。
虽然一开始肿瘤生长在脏器组织的表面上，但它的根须早已经在癌肿瘤出现之前的大约六个月里浸润到组织的深层，并可延伸到很远的地方。六个月之后，癌肿瘤才在能量体附着的地方冒出头来。所以，手术疗法不能将癌细胞彻底清除干净，手术只解决局部问题。
现代医学临床中，将癌肿瘤缩小视为治疗有效是没有多大意义的。肿瘤的根须比肿瘤本身的体积要庞大得多，对人体组织的伤害更大。等看到肿瘤冒出来，败局就基本确定了。所以，《太乙针经》在治疗时更注重分析癌症的根须发展情况，而不是简单地观察癌肿大小的变化。这就是古人所说的"上工治未病，不治已病"的道理所在。
另外，能量团本身对身体也有极大的破坏作用。在能量团燃烧的地方，机体组织被烧出洞来。火头在血脉里燃烧时，会在血管里形成血栓，并造成血管破裂。这时，机体循环就会受阻，从而产生鼓胀。癌症患者在晚期所共有的鼓胀现象大多是这个原因造成的。
一般来说，能量团附着在人体的某个地方是不会随意移动的，燃烧的火头就会在新的地方燃烧，并激活那里的病毒，产生癌肿。这就是癌转移的根本原因，而不是哪里的癌细胞扩散的结果。由于能量团就隐藏在癌肿的里面，所以手术疗法就很有可能会触及到它，从而使它发生转移，或者将它分裂成几个能量团。放疗或化疗以及其它各种有毒性的药物疗法都在患者体内与能量团发生对抗作用，从而使能量团发生分裂，造成癌症迅速恶化。所以《太乙针经》对这些疗法是主张坚决杜绝使用的。
能量团在体内是透明的，并有毫光四射。它的颜色呈金黄色，色彩有浓有淡。其浓淡程度标志着能量团中所含能量的高低。而能量的大小直接关系到其所引发的癌症的暴烈程度。极高能量所引发的癌症无论其发在何处，都只能给患者留下数月的生存期限，而所有现代医疗手段都将对其一筹莫展。往往在身体素质极好的人的体内所激发出的能量团的能量都非常大。这是因为这些人的体能十分充足的缘故。这样就可以解释为什么这类人很容易患上烈性癌症。
癌症患者体内的能量团若只是先天能量体，所以，只要这些人不乱治，不惊慌失措，并能安心养病，就可带癌生存数年之久。另有少数患者成为癌症患者当中的幸运者，他们体内的能量团能量极低，这样病毒就不能被完全激活，这使形成的癌肿只是半成品，性质很温和。它们没有力量无限度发展下去。
另外，这类患者的精神力量也没有被彻底摧毁，情绪上都比较乐观。因此，病情也很不容易被再次激发，这样的患者存活十年，二十年都不会成问题。但是这些生存期很长的患者，由于病毒长期在体内繁殖积累，积累量将达到极限状态。如遇事件的再次激发，很快就会导致死亡，再也没有抢救的机会了。
心理因素对癌症的发展至关重要，不良的心理刺激会造成新的能量团被再次激发出来，造成其它部位形成新的癌肿，使病情迅速加重。一般来说，在生病之前，能量团被激发出来需要机遇和巧合。但生病之后，由于生理因素上的急剧变化，其精神力量已经彻底崩溃，这时只要有不良刺激，即使没有机遇和巧合也会造成再次激发，激发出新的能量团致使病情迅速加重。这就是癌症患者心理因素的背后所隐藏的一种特殊的生理机制。这种机制对癌症患者是致命的，所以，《太乙针经》传人在治疗癌症时对待心理因素极为重视。控制好患者的心理成了治疗癌症的关键因素。
一个患者当他知道自己的病情之后思想压力会更大，神经更加敏感。别人一句毫不在意的话，甚至是关心的话，或者是一件非常不起眼的事，甚至是帮助患者的事，都会使他受到严重的精神刺激。所以，人为的因素对癌症的转移与恶化也起着至关重要的作用。从这个意义上说，许多癌症患者是被病魔给吓死的。
因此，癌症的治疗必须有一个良好的隔离环境，决不能感情用事，否则，本来人们都想往好处努力，结果却事与愿违，事情越搞越遭。而医生，患者，及家属对此却全然不知，以为是救死扶伤，殊不知犯了助纣为虐的错误。在这种情况下，神医对他也无能为力。
《太乙针经》根据以上对癌症病因本质的分析结果已经发展出一整套具有鲜明特点的、复杂的、综合的、对身体绝对无害的癌症根治技术。关于这一点，笔者拟另作文论述。
－－－－－－－－－－－第三章 癌症患者沉终时的病理反应
癌症是由外界事物的刺激与身体的某种特殊生理状态相耦合产生激发而造成的。因大脑在受激发的时刻，将激发产生之力道传导给心。在遭重创之时，五脏定位线被震散。心又将致癌能量体传至其它脏腑，因而爆发出各种癌症。关于心脏的生理机能与其疾病的关系， 我们的祖先早时对此有过深刻的认识。《内经》云："心者君主之官，神明出焉，一身之主，清静之府，外有包络以罗之。其中精华之聚萃者名之曰神，通阴阳，察纤毫，无所紊乱。神统于心，气流于肾，形统于首，形气交而神主乎其中。心主乃一身之君，乃神为之听命焉，故能虚灵知觉，千变万化。五脏六腑之大主，精神所舍，创之心伤，心伤则神去，神去则死已。"
癌症患者心受重创，心理上必然要出现一系列的异常精神症状。同时死因铸成，潜意识中已能感觉到大事不妙。只是因没有勇气面对突发而来的事实，便心存侥幸，抱有幻想，才不愿意向别人捅破这层窗户纸。心受重伤之后，沉终倒计时开始启动。.
随后,心机能出现渐进性衰减,继而,血液循环、新陈代谢也相继逐步衰竭起来。. 一般来说,患者发病伊始,由于身体尚健,心理上还能咬牙挺住,虽然心虚,但嘴上却硬,并能积极主动地进行治疗。.后来,随着病情的恶化,治疗未见起色,便开始固执己见,谁也不相信，.或者自学医学,或者打卦算命,求仙问道,或者心存幻想,寻求神医神药。.各种稀奇古怪的想法像天上的云变化莫测,时刻不能安定.。 由于身体日渐内虚,五脏不足,邪气多,正气少，故精神恍惚,多情善感,苦惊,善忘,喜怒,时时存有危险的感觉。.渐渐远离人群,喜欢独居,寡言少语.万不得已时，说一句话,也是越想说,牙关越紧,舌头僵硬，.前言不搭后语,语言简单,错漏百出.，舌本苦直,不能咽唾.。
从外形上看,患者已经颧骨突出,面肿,颜色已成干菜色，.眼睛半睁失神 ,看上去似睡非睡，.这标志着大脑机能出现严重衰退。. 由于新陈代谢机能的严重衰竭,消化系统则表现为胃纳呆涨,吃饭成了额外负担，.面黄,少血,目暗,久卧.，大便苦难，.虽然此时还能吃点饮食,却不能生长肌肤,全身消瘦,无润泽，发及皮肤枯槁,腰背疼,难以俯仰,厥伤,下元冷,手足烦痛.小便赤黄,阴痛生疮,小腹急满.稍动则汗如雨下，色似浓茶,且隔衣能见心之颤动。
癌症患者病情发展至后期,其心理症状表现的越发明显和离奇。内经云：心者神明之舍,中虚不过径寸,而神明居焉。事物之 ,如理乱 ,如涉惊浸,或怵惕，或惩创，或喜怒，或思虑，一日之间，一时之倾，径寸之地，炎如火矣。或嗜欲一萌,即不善,归而勿纳是与良心竟,凡七情六欲之生于心皆然.，故曰：心静可以通乎神明,事未至而先知,足不出户知天下事,又窥牖见天道,盖心如水之不挠,久而澄清,洞见其底,是谓灵明,宜乎静,可以固元气,则万病不生,故能长久。.若一念即萌,神驰于外,气散于内,血随气行,荣卫昏乱,百病相攻,皆因心而生之.。
末期癌症患者常有心里发闷,忽觉心中一热,耳内一阵鸣响,眼前白茫茫一片,什么也看不见,人随即
休克过去。待苏醒时,已大汗淋漓,脸色惨白,浑身疲惫不堪,而本人对刚才所发生的一切,犹如一场梦境,呆滞的眼神看上去还犹似在睡梦中. 。脑机能的衰退,已使患者无法思维.。若偶尔被迫动一下脑筋,大脑立刻停止运转.犹如一盆
酱糊,昏昏然,不知所措,反应变得极为迟钝,过阵子,大脑忽然感到极度疲劳,全身瘫软无力,随即,人也昏睡过去,成为一具有脑不能思维的行尸。
当患者处于睡眠时,常觉有外来之物悠然侵入,一阵恐惧袭上心来.心中想动一动身体,可全身一点也动不了,无论怎么急也没有用.全身的枢纽就在心上,枢纽不运转,人就醒不过来,此时患者大脑的意识是非常明白的,可心机就是运转不了，无论怎么挣扎,手脚就像被捆住似的,心与脑在感觉的配合上出现了脱节,不能协调。
等过了好长一段时间,心一动,松散开来,枢纽开始运转,大脑完全清醒过来,手脚能动,睁开眼睛一看周围,什么也没发生.，这种现象实际上是肉体与心神发生分离的反映. 。患者的视觉也发生了特异性的变化.视觉中的外界景物由近处逐渐向远处推移.这种视觉是意识通过脱离肉体之神去看外界景物,同时也在反观自己的肉身。
此时感觉到这个世界上的一切都是虚假的,一切都变得毫无意义,一切都与自己无关紧要,唯有自己的意识才是真实的。患者会不断的自问为什么世上的人都在茫茫碌碌的,为什么他们都能生机勃勃的活着,惟有自己落到这般地步. 终于有那么一天,病人心情极为平静,全身松弛,没有惊慌,没有恐惧,思维恢复,思路反而清晰起来,猛然间警醒过来,意识到一个问题,生命到了生与死的关口了,并且平静的对别人说,自己快要死了.。于是,病人会千方百计的去夺命,与命运做最后一搏。
许多病人与家属在此时，对患者生命的最后期限不以为然。看外表,能吃能睡,能走能说,以为还能活个一年两年时间.岂不知病情的突变将在此时发生.。 当病情发生突变时,离死亡也只剩下20多天的时间了,此时高低血压会全降下来,全身毫无力气.，静脉血管破裂，腹部开始形成
血腹，口内，咽喉，鼻孔火烧火燎，嘴唇干裂，痰多，易阻塞气管。吃进的所有食物全部储存在腹中。
脾气开始变得暴躁，动辄骂人，性格多变，让常人难以理解和接受。这时的体循环完全是提取自身骨络的剩余能量，心脏衰竭，体温燃起，这是最令人遭罪的时刻。
人在弥留之际，其言即真且善，愿意回忆往事，并能实实在在地评价自己一生的功与过。该嘱咐的事情皆嘱咐一遍。写遗嘱时因气力不佳，字体与平素截然不同。
由于机体没有了循环，体内剩余能量被迫升到头部，使人的精神反而转旺，气力大增。病人本来已经卧床不起，此时自己却能坐起，或下地走动，甚至几个小伙子也拦阻不住。这就是临死前的回光返照现象。
剩余能量在大脑前面聚集成一个倾斜的镜面，此时大脑磁场发生了改变，出现了幻听幻视，患者通过这个倾斜的镜面能看清脑分九瓣，故被称之为九宫。此即为古人所说的脏气绝，则神见于外。血液是神智活动的物质基础，当病人的血液枯竭时，先天心之神升达头部，称之为绛宫真人。以后是肾，肝，脾，膀胱之神相继升达头部。病人的眼睛一动不动，凝视远方，实际上，他正在看自己大脑后天镜中的景物。他并不知道自己所看到的一切景物都是假的，把它们当成是真实存在之物而顶礼膜拜。当小肠和大肠之神升入头部时，所见的都是故去的亲人，肺之神升到头部时，被称之为尚书宫真人。肺在五行方位中属西方庚辛金，被称之为相傅之官。病人见到他时常会情不自禁地面向西方跪拜。
最后，剩余的能量被逼迫从头部四聪穴升出，人的生命即告结束。从病人跪拜到死亡一般需要三天时间。
－－－－－－－－－－－第四章 癌症是百病之总和
现代人对癌症的普遍共识是，癌是绝症，尊重现实，就症论事，不追究根源。《太乙针经》认为，癌症不是局部疾病，它是患者百病之总合，《太乙针经》的根除治疗是追寻病因演变，顺着病因一环套一环地追逐下去，病因解决了病才能彻底痊愈，治疗的要点是辨证，统筹整体。
癌症的激发和死亡程序是由心脏启动，继而全身新陈代谢衰竭，"打翻了油灯引来了一片废虚"。癌是全身性的疾病总和，病灶处肿瘤只是局部的表现，需要在外力的帮助下对一生的蓄毒及疾病进行终极治疗。
癌症患者在经过维护减轻临终前的痛苦，让他自然走到死亡的终点，任何人都认为是正常的归宿，无可非议。可是，一经根除治疗就不是这么回事了，摆在面前的现实完全超出了人们的正
常思维与想象，谁也不知进入根除治疗之后，会有多少关口，多少陷井，会遇上多少问题。实际上，有许多意外是我们意想不到的，致使许多医家望难而退。谁都明白，一着失误决生死，没有回棋可言，是高风险的特殊治疗。
癌症的实质是心脏，激发之后事隔不久，心脏与大脑衰竭。
心脏是人体最重要的脏器，心脏靠肝脏与脾脏的输送供给推动循环，这两个脏器出现问题，则造成心衰，心衰一出现生命就结束了。心脏的博动将血液推送至全身的各个角落，心脏出现问题，体内已知的老病、新病及未发现的疾病失去制约，将一起暴露涌现出来。
癌的核心问题是心脏，心脏的能量受伤、受损和消耗。心脏跳动的实质就是先天能量，心轴偏是肾的问题，肾精起着润滑作用。心脏与大脑供血流量不足，牵扯到五脏的相互关系，主要是肝脏。心脏积液是脾、肾出现了问题。脾向上支持心脏，向下支持肾脏，再向下力致膀胱及两下肢。浮肿是肾的问题。
心脏与大脑是互相关联又各自独立的脏器，脑通心，心通脑，心脏的动脉直接从颈经后脑通向大脑。大脑前半部，
间脑与前脑主要是静脉。心脏直接向大脑供氧，但这还远远不够，大脑主要的氧量是靠肺输给的。心脏是大脑的枢钮，供给大脑的血液越纯洁，大脑的神经越敏感，思维越活跃，记忆越丰富。心脑缺氧1分钟，心脑组织小面积坏死，则发生悴死。死亡24小时心脑组织完全坏死。心脏后天患病主要是来自气(是指氧)，火，水满(是脾、肾出现问题造成的)。
人的年龄进入42-55岁时，心脏进入了休眠期，心脏在此阶段内重新调整全身的新陈代谢，这次是生命的第一坎，心脏处于危险、脆弱、多发病的阶段，处理不谨慎极容易罹难，而此年令段则是癌症高发阶段。老年人在75-80岁时心脏进入第二次休眠期，这是生死之又一次坎，老年人的脏器每日都在衰退。
阴阳是从大体上对疾病加以区分，五行是五脏相辅相成，互相转换的关系，如果病情，原因错综复杂，在细节上纠缠交织在一起，确实难以辨证区分，先天之火隐蔽不易发现，必须经《太乙针经》特殊的导引程序，否则针药罔闻。后天脏腑之火属明火，容易分辨，虚火则是暗火，难以清火，就是用10年的时间也难奏效，必需运用技巧进入润通程序才能解决。
癌症的治疗，首要之急是务必挽救性命，将心脏与新陈代谢衰竭逆转，在重新获得生命，确定稳固的基础之后，患者恢复到正常健康人的常态之后，再面对先天、后天之火的重创、激活的病毒、和已知的新、老以及未发现的疾病。如若逃避根除治疗，前途同样是无法改变的阴阳魔界。必须倚重医者，面向所有疾病的实质，发挥聪明才智去解决各类问题，获得答案。如果医者见多识广，有丰富的临床经验和师傅的真传，就会了然于心。这是对高风险特殊的挑战，需要医患同心同德，严肃管制，有针对性的逐一分解，予以解决。
癌症短时间激发形成的，重创还是有限度的，慢性病比癌症还难治疗，它的基础稳固，病毒经过繁殖筑巢，再经血液循环，长时期已经布满全身各个脏器，包括大脑在内，实际上毒素已经全满了，慢性病的治疗难度变症多端，危险性及治疗所需要的时间远远甚于癌症创伤本身。
－－－－－－－－－－－第五章 癌是火病 首需制火
现代人将已既成事实的癌症结果，病理临床症状及预后讲得全面详尽彻底，但是对于患癌前所形成的基础、癌症的起因、演变及病理，依然认为是未解之迷，而"太乙针经"根除治疗癌症的下手处即在于此。
癌症由激发形成，癌症的形成是基于癌前的基础，癌症的启动分为先天心脏能量体丢失和后天肝脏能量体丢失，当能量体丢失之后各脏腑之火相继烽起。第一烈火是肝火，第二是肾火，第三是心火，它们表现在脑部，第四是肺火，这是由心火引起，第五是脾火，脾火属暗火，肾水枯竭，脾自然自焚。先天之火持久永恒，怎么扑灭也无济于事，只能按程序导引解决，后天肝能量体来势凶猛险恶，能将患者一下撩倒，本文所述着重于后天脏腑之火。
心火乃君火，为有形之火，可以水折；肾火为无形之火，无形之火可以水滋养。分清有形与无形可明辨虚火与实火。
火性急烈诚可畏，实火即邪火，止随形质病之标，常以假寒欺人。虚火可畏，本于元气虚，常以真热骗人。虚火分：阴虚，真水亏损水不制火，肾水败治当壮水，宜甘凉力缓必多服，久必损脾胃易以甘平，未效者唯甘温；阳虚，元阳衰竭，火不归源，分上中下，治宜益火，只温热之速效。
外证：阳升于上，
上热下寒，见头面咽喉之间，无根之火；阳浮，及于皮肤肌肉之间，外热内寒，格阳之火；阳陷，于二阴便弱，虽热而中寒，失位之火；阳亢乘阴于精血髓液之间，阴虚之火。
虽元气虚，必虚中挟实，易治，虚中有实，如大便干结，善饥多食神气精明，声音强壮，脉见有力，可随证清火。内外皆热，反见溏泄饮食见少，声微气短，诸虚皆见不利之温补者，此胃气破败生机穷尽。
心火
应激首先是从心开始。心为君，心静火息，心动火炎，自焚则死。脾胃喜心温火之养，则脾胃有生气。心火炎肺，肺干燥必求肾水。肾水原非有余，见心火太旺，虽济火甚切，独畏火气之炎，难以上升于心，心无水济，则心火更烈。肺畏心火，必求援于肾，肾欲救援却无水，很快炎尽肾中之水火，于是水火之间腾升于上焦与心相战。心无水克肺，今水难以济心，火助肺与心火相合，则火势更旺，肺不受肾水，反得肾火之虐。
肝经见肺弱，亦出火焚心，明助肾实克肺。心火动极，安其心而火可息，寒凉直折其火可暂用，不能久用，暂用火化水，久用水也变为火。心火得肾水济之滋肾安心，则心火永静，舍肾安心，心火仍动。肾中邪火最克心火，肾水养心火，心液乃肾水，得肾水心火安，肾水衰而心火沸。心肾之交，是由于肝木介入，肝木气通则肾无阻隔，肝气郁，心肾闭塞。肾水为肝木之母，补肾以通肝，木非水不旺，火非木不生。欲心液不枯，必得肝血之资，肝血不乏，必欲肾水之润。
包络之火
包络之火为相火，发生之根出于肾，宜补不宜泻，如用泻必害
心包，其化实能焚能燎。心火阳火，其势急而可避，心火克肺只一时，患未大，心温肾，肾润心，必先交心包以通之，肾水不足心分其液。
心包火阴火，其势缓而可亲，心包克肺久远之害患渐深。心包阴火，窍心阳气自养，同时得阴气自存，肾水衰，肾供心火同时也慰籍心包，心包干涸必害其胃，补肾水注心，心液足，注心包化津正救胃。
胃火过旺必然要泻心包之火，只能暂泻，泻心包则心火同时受影响。
肝乃心包之母，暂泻肝心包之火必衰，肝同时也是心之母，久泻肝，心火减不至于害心包，胜于直接泻包络：泻肝又可救急，善后补肾水则火衰。
肾火
水生于金，故肺为肾之母，必得脾气薰薰始有生化之源，肺居上焦，诸脏腑火来相逼，非肾水灌溉，补肾必益肺，补肺润肾。
肾分水生肝，肝藏火，有水则肝生心，无水则火焚肝，木得水之济能自养。而脾胃得开发之性，心火何燥，乃上润而济心是水火既济。
水不润心，肝无水养，肝必燥火发，肝焚，烁尽脾胃之液，肺救脾又不能，怎能生肾中之水，水涸肝更燥，肾水难以养肝，又怎灌心呢，肝愈横，心火愈炎，肾水畏焚，因不上济于心。
心无水养，心君不安，迁怒于肺，其火逼肺，肺畏火炎，随后移热于肾，肾因水竭，水中之火无所依，得心火相会而升，由下焦腾中焦，由中焦腾上焦，不可竭制之势，五脏六腑皆受其害。
火炎之处同气相亲，火势易旺，各脏腑竞相争水，反害水而祸生，无水火烈。
肝火
肾水养肝，故肾为肝之母，肝郁必克脾胃，肝气伤必求泽肾水，肾生肝而郁气未解反克脾胃之横，脾胃怒，肾水相助，转而克肾水，肺不接受肾滋养，肾得脾胃之损，肾既然已病难滋肝，肝无水养郁更甚，脾胃受伤，难以转输，求救于心，心火因肝郁，全不顾心。心失之化源，怎能生脾胃，脾胃受伤，怎敢肝之横逆，肺反制肝，其火克肺。肺无脾胃之气之生，却有心火克，则肺难以自存，听任肝火之逆，不能相制。今肺弱肝强，任郁放肆，肝无肺制而更郁。
郁解肝气自平，脾胃无肝克，脾胃之气易升腾转生肺，肺得脾胃二气肺自旺。肺盛制肝，肝无过旺，肝心之血，肝气恶郁，平肝尚解肝郁。肝木之塞，外闭内焚耗心的血，温火生火烈火逼心。
肺火
脾胃无火不能生肺气，脾胃多火也不能生肺气，肺畏烈火，喜微火。
肝火盛肺受火炎，肺气必衰，肝木愈旺必横行无阻伐脾胃。肺弱生肾水难，水无肺生，水不能制火，上焦火焚烧，中焦之火更炽，下焦之火也挟水沸腾，诸火应之。
脾胃生肺难生土，肺生肾，肾生肺，肺得水解炎。
火难制肺，必伐肝，肝受肺形再难生火，而变难，无温气生脾胃，脾胃又何以生肺。
脾火
脾生于火，脾之父母心火，包络三焦命门之火。
火气上炎三焦包络之火，直冲与心火相合，火旺脾愈耗成为焦火，肺非脾不生，今成焦土肺失脾气，又遇多火之逼，肝强凌脾而脾败难生肺，肺绝肾也绝，肾绝肝无润养，肝枯自焚添火焰，脾愈燥。
胃与脾表里，胃多气多血之府，火易动燎原之势不可制，烁肺焚心水干涸。胃火盛时，滋肾水不能泻胃火，必先泻胃火后以水济之，是救胃又救肾，救各脏腑。肝燥，肝气不平郁不得伸，所以上克胃，肝气平补水为急。
以上五行之生克制化，为实行癌症根治程序疗法的重要理论依据。以下举一例说明。
邻居的母亲因患癌症去世了，笔者前去慰问，邻居说三年前，母亲左侧髋关节长出个肿包，医院诊断是纤维瘤，怀疑是癌症，经做手术切除，大夫说能活五年。手术后母亲再行走，明显不行了，中途要休息几次，过去上哪儿去都是步行，一直到达目的地，途中不休息。手术后饮食习惯也改变了，不论吃什么必须和
大蒜一起吃，我知道是好不了了，活不了多长时间，在街上碰见母亲，就给她钱让她上饭店，有什么好吃的就吃什么。
今年五月，母亲胃口胀且硬。母亲问你们的胃口也是这样硬？吃的下饭吗？我领母亲去医院，检查后大夫说肚子
腹水，抽出的腹水拿去鉴定，其中有癌细胞。检查血素只剩三克，我要求输血，问大夫，是服药还是手术，能够再延长几年生命？大夫说如何治疗，必须征求家属的意见，你们说手术就手术，说吃药治疗就服药，病人到了这般地步，延长生命让我们难以说出口。母亲不能吃饭胃胀满，经医院输液治疗好转，能吃下饭了。
将母亲接回住在我家，开始母亲还能在室内走，自己要强，大小便自己去厕所。我说你有病了，别不好意思，有什么要求就说。母亲平素很少
感冒，这次感冒经过二十多天，吃了不少药才好。母亲胃火太大，卧床后，吃的冰棍无计其数，白天虽饭量不多但次数频繁，半夜以后还要吃几遍。
母亲左侧腿髋关节手术处又重新长出肿瘤，左侧太阳穴也长出肿瘤，眉心下鼻梁处也长出瘤来。过了些日子只能下床在床周围走走，再以后不能起来了，开始卧床，大便时自己还能抬起下身来，不久下身已抬不起来了，最后那十五天干脆就用尿不湿垫着，三五分钟一翻身不能离人，仗着兄弟姊妹多，孩子多，大家轮流伺候，身板四肢死沉僵硬，一个人是翻不动的。
母亲肚
子肿胀，服中药还真见效，一头午小便四次，大夫说是肾的问题，肚子腹水，直到最终还是肾的问题。刚卧床时，母亲还能说些什么，最后三天不能说话，跟她说什么，她只能点头，只能喝水不能吃饭。
做核磁共振检查，肺肝没有任何病变，全身其它部位没有任何改变，大夫说髋关节与太阳穴的瘤是癌，用了许多药维护几天之后病情又继续发展，最后肚子肿的老大，母亲一直到去世没痛，没遭罪，从诊断到去世，共五个月。
母亲火化后的第二天，我就放倒了，高烧不退，混身发冷，全身散了架无力，哪都痛，疲劳，全身乏的休息不过来。十天后右侧牙痛，牙龈肿胀，痛的成宿不眠，去医院输液后这才不痛了，经二十多天才刚刚缓过阳来，强了许多，护理病人心理受病。
此邻居的母亲的癌症非先天火病，而是典型的后天肝能量体。火有真火乃实邪，常以假寒骗人，身热而四肢反凉，口渴，心里懊恼身战栗，热极反凉。当用大寒之药凉解，四肢之凉反作热时勿惊疑，病是热极之症，以寒药攻之，假症破真相乃显现，所以四肢转热，继续服药，胸腹之热才尽。
假火乃相火，常以真热欺人，此乃肾水竭，肾火腾起作热，肾火与肾水相离成虚火，如添柴焚林，一发不可止遏。脾胃心肺，皮肤，咽喉也难以止遏，若注证蜂起，表面看是火之有余，实则是水不足，阴水制阴火，虚火自然归。
火有阳火阴火之别，毒有阴毒阳毒之分。阳火骤而烈，火势燎原，阴火缓而酷，其祸是一样的。如果因循懈怠，轻症变重症，阳变阴，溃坏决裂不可救。阳毒易防，阴毒防不盛胜防。
火毒乃龙雷之火，本藏于地中又藏于木中，火不得外泄，所出之处，必破木焚林，夭人性命，触犯其烽多成炭。
人之气血郁，皆因肝肾二经郁成，二经属阴，皆有龙雷之火，火郁之极必蕴为毒，为阴火阴毒。毒发则祸害溃坏决裂，百倍于阳毒。阳毒宜散重而补轻，阴毒散轻补重。
阳火起发狂面赤热，胃中之炎乃心中之火，胃火一发不可制，火焰升腾，并非只焚尽于胃，也上烧于心，迫心神外越，因循观望，火焰腾起延烧各脏腑。
在实际的临症中，患者平时的各种慢性疾症这时也一起涌来，与癌症的后天之火的病理，错综复杂，缠绕在一起，令任何医者在没有亲身经历过和丰富的实践经验的情况下，势必难以分门别类地排队，梳理出头绪，如再随症深陷下去，辨症施治将成为口头禅。
"西药只在癌症转移前有效，为什么转移之后会失效？"实际上是从开始就始终是无效的。《太乙针经》有关癌症转移的理论与现代医学截然不同，开始就是能量体在燃烧，只不过不明显罢了。癌的原点你不知是在哪里，就不能轻易地下手，就像烧开的水壶，你把它从火上拿开了，水壶中的水还是开的，炉火还在燃烧，因为火源并没有撤出。病灶只是燃烧的火头，而能量体究竟向何处呢？不能让摄片上表现的病灶给迷惑住，丧失了寻找的方向。
