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您现在的位置: 医学全在线 > 中医理论 > 民间中医 > 正文:质疑萧言生
    

推拿按摩:质疑萧言生

对萧言生最近所写的两本人体及儿童经络使用手册提出以下质疑:
  1.关于儿童通过五指保健两书说法完全不一样,一说由指尖向指根直推为补,向上推为泻,另-则说旋推为补,由指尖向指根直推为泻,乱说一通,谁敢使用.
  2.推三关,有的地方说阴面,有的地方则说阳面.还说,向指尖方向推中指泻肺,对吗?
  3.关于"幼科铁镜"一书的一段论述和小儿疳积的治法与"火材棒医生手记"作者周尔晋的几乎完全一样,周书06年出版.萧为07年.
  4.关于儿童通过五指保健周尔晋说法:前四指旋推为补,直推为泻.小指(肾)旋推为泻,直推为补.但未指明直推方向.
  5."推拿代药赋"上说:"乱用便添-死".希望作者出书慎之又慎,强烈推荐者不要轻易说"一学就会.-用就灵".
-----------楼主似乎有 “攻其一点,不及其余” 的嫌疑!

有一点瑕疵,不足为怪,瑕不掩瑜 ...... 书,还是好书!

公论自在!
-----------1.你若知道正确的儿童五指保健按摩法,请施教.
2.买了两本书,想给孙儿保健,你说该按那本书操作.
3.你说似乎有 “攻其一点,不及其余” 的嫌疑!我所质疑的部分是事实,是想让作者给以正确回应,书的其佘部分看了,未实践,不敢乱质疑,你又何来以上结i仑.你若认i只作者,请告知,盼回应.
4.该书引用的."推拿代药赋"上说:"乱用便添-死".你却说"有一点瑕疵,不足为怪",作为购书者,很难接受.
5.写书者,有知识产权保护权,购书者,有对书中问题质疑权,天公地道,且作者应子回应.
-----------我也是正在看这本书,与楼主有类似的疑问,现在有点疑惑的就是关于肺经的,图上画的是无名指为肺经,但在书中第4页有“向指尖方向推中指泻肺”的说法。
此外,书中第17页下方有“所谓‘泻’就是向手掌方向直推,‘补’就是按着顺时针方向旋转推动,又称为‘清’”,从这里看,“补”就是“清”;而在书中第51页,儿童经络使用注意事项,第1条中,则写“泻,又称为清”。
不知是印刷错误还是有地方没说清楚呢???
哪位明白的能给指导一下??
或者有谁知道如何联系作者的,请告知一下,多谢了!!!
-----------的确如此,我也买了这两本书!
-----------在“人经”一书的“开发孩子聪明才智的健脑按摩法”中对代表五脏五条经络的五指的按摩这样描写:补脾土。就是向掌根方向推拇指螺纹面200次;清肝木,清心火。向指尖方向分别推食指和中指各100次:补肺金。向掌根方向推无名指200次。补肾水。向掌根方向推小指200次。
  在“儿经”的“日常保健法”中又这样描写:补脾经200次。就是在孩子的大拇指面顺时针方向的旋转推动。清肝经,清心经各100次,分别向手掌方向直推食指和中指。补肺经200次,就是在孩子的无名指面顺时针方向的旋转推动。补肾经200次,就是在孩子的小指面顺时针方向的旋转推动。
  综上可见:“人经”是说:对孩子的五个手指来说:直推指根为补,直推指尖为泻。“儿经”的意思是:五指指面顺时针旋推为补,直推指根为泻(书中也是这样写的)。两书如比矛盾,读者怎样操作?敢操作吗?
  对代表五脏五条经络的五手指的基本操作法这样混乱。而在治疗各种疾病时,一般都是使用一组经络来按摩,其中好多都含有五手指所代表的经络,那不就有可能也造成混乱吗?治病就可能无效。
  作者在书后登有夏禹铸老先生的一篇“推拿代药赋”,其中有句话:“不谙推拿揉掐,乱用则添一死”。望作者慎重考虑,尽快给广大读者以正确回应,以便作品顺利正确推广使用,既造福社会,也满足作者心愿。。
-----------两种说法在明清小儿推拿中都存在。山东就有三大派,他们关于推法的应用也不相同。旋推在南方可能认同,代表人物夏禹铸在幼科铁镜中有不少独特的见解,如三关的位置,脾经的位置。但北方不一定认同。个人认为既然五经穴是经外奇穴,怎么做是顺经推怎么做是离经推,又是什么经故觉得夏氏说的在理。不过在幼科铁镜中几乎没有夏氏应用小儿推拿治病的病例
-----------www.med126.com
-----------多谢7#施教,但还是沒有给出小儿保健时五指的正确按摩法。我是一个搞计算机的老教师,已退休十年了,不懂医学,近年来,对经络按摩很感兴趣,见到"人体经络使用手冊",就立刻买了一本,学完后就按书上的小儿保健法给孙儿按摩,几天后,小儿感冒一次,腹泻一次,后来又有盗汗,因为是夏天,并未在意,但我的确想过:可能是按摩的反应,过一段就会沒事了。后来又买了"儿童经络使用手冊",看到日常保健法时,觉得的确有问题了,同一个萧言生,在同一年内,写了两本书,还号称国医保健绝学,在两本书中,对儿童保健五指按摩的说法竟截然不一样,能是个称职的好医者吗!这不是在忽悠读者吗?!我立刻停止了对孙儿的按摩,想联系作者咨询,书上一点线索也找不到,心里很发急。当我看到推拿代药赋上说:"用推即是用药,不明何可乱推,------,不谙推拿揉掐,乱用便添一死"。把此话和萧所提出的两种小儿保健按摩法相对照,不正是不谙推拿在乱推吗?用书上的按摩法,给小儿搞保健按摩,谁能不担心。正是在此心情下,在网上发帖质疑,以求正确答案。
下面给出周尔晋和萧言生三段文字,供参详。
   周尔晋在"火材棒医生手记"一书中的三段话:
1.        我从家中带来一本名为"幼科铁镜"的祖父遗书,作者是安徽贵池的夏禹铸先生。这是一本专讲小儿推拿的书,我一看就迷上了。小儿推拿如同魔朮般的神奇,只要摸摸手指头,推推手臂,就可以治病,夏禹铸在其中还有篇文章"推拿代药赋",將每个穴位与用药联系起来,即推拿某个穴位,相等于吃某药,如大指面旋推(补脾土)等同吃人参,白朮,原来小儿的大拇指上有极为丰富的取之不尽,用之不竭的人参与白朮,只要旋推,就可以取到与吃到,也就是说即使是穷得响叮当的小儿。也是医药的亿万富翁,手就是百药皆存的医药宝库。
2.        在农场我发現一个两岁男孩是疳积病,因瘦得皮包骨头,两只无神的大眼睛显得特别大,脸色焦黃呈現炭色,胃口特差,且患腹泻,啼声低微,气血两虚,父母到处求医,均无效果。------。用小儿推拿法为其治疗。采取补脾土300次,清肝木和心火各200次,补肺金和肾水各300次,揉外劳宫150次,推上三关300次,揉双足三里各300次,捏脊一次共用两个疗程,40天后小孩康复。
3.        到了借住的农民家,其子三岁腹泻不已,一天达20余次。征得同意,我为其小儿進行推拿,摸小儿的左手,补脾土300次,推大肠200次,揉板门200次,推上三关300次,推尾椎300次,揉长強穴300次,揉双足三里300次,捏脊5遍。只按摩一次,立见神效,小儿腹泻已止,饮食也恢复正常,他家人十分高兴,称赞我医术高明,我也十分快乐,分享其全家之乐。
(每个病的治疗,均有详细图示和操作说明)。
  萧言生在"人经"和"儿经"两书中的三段话:
1.        我有一本名为"幼科铁镜"的祖父遗书,作者是贵池的夏禹铸先生。这是一本专讲小儿推拿的书,我一看就被迷上了。小儿推拿学,如同魔朮般的神奇,又奇迹般的有用有效,只要摸摸手指头,推推手臂,就可以治病,不用吃药,可比吃药还灵。
夏禹铸在书中还有篇文章"推拿代药赋",將每个穴位与用药联系起来,即推拿某个穴位,就等于吃何药,如大指面旋推(补脾土)等同吃人参,白朮。妙!妙!原来小儿的大拇指上有极为丰富的取之不尽,用之不竭的人参与白朮,只要旋推,就可以取到与吃到,也就是说,即使是穷得叮当响的小儿。也是医药的亿万富翁,他的手就是百药皆富的医药宝库。
2.        我曾经治疗过一个得了疳积病的两岁男孩,这孩子疳积程度已经很严重了,瘦得像皮包骨,两只无神的大眼,脸色焦黃呈現炭色,胃口特差,且患腹泻,啼声低微,是气血两虚的表现,孩子的父母带着他到处求医,也无效果。------。我用小儿推拿法为他治疗。采取补脾经300次,清肝木和心火各200次,补肺金和肾水各300次,揉外劳宫,外劳宫穴在掌背正对掌心劳宫穴处,父母一般作顺时针方向揉一分钟即可;150次,推上三关300次,揉双足三里各300次,捏脊5遍,治疗了40天就好了。
3.        有一母亲带着三岁的儿子来求助,这孩子一直腹泻不停,最多一天泻15次,腹泻了三天。------。我按摩这孩子的左手,先补脾经300次,------,推大肠200次,------,揉板门200次,------,推三关穴------300次,推尾椎二分钟,揉长強穴二分钟,揉双足三里1分钟,捏脊5遍。只按摩一次,立见神效,孩子腹泻马上停止了,饮食也恢复正常,他的家人十分高兴,还十分感谢我。
对以上文字本人的疑问和想法如下:
1.        两个三段文字核心内容几乎完全一样,都使用了第一人称,书是各自祖父的遗书;各人接治的孩子年令一样,性别一样,病名一样,治法一样,治愈的时间一样,病情的描述也几乎一样,可能是罕见的偶合,也可能是其它什么?!
2.        第一段文字提到旋推法,周先生做到了,而且举例治愈了多例儿病,卓有成效;簫是在"人经"一书中写第一段话的,但在其所提的五指补泻按摩中,并沒有旋推法,未忠于原作,是有问题的。对使他发迷的"幼科铁镜"抱何态度。
3.        读了两位作者的五本书(周三萧二),感到周老的确对中医药有创新,有主見,有发展,方法新颖,实在,可信。身体立行,忘我学习中医药,实践中医药,钻研中医药,发展中医药,真正为中医药的发展作出了贡献,是一位令人敬仰而又称职的著作家。无创新的作者,只能算个编者(书中不含太大錯误)。
4.        周老对小指按摩是指面旋推为泻,直推为补,但未指明直推方向;萧却提出两种不同按摩法,人为制造混乱,他到底是怎样治好病的,令人怀疑。
5.        萧在"儿经"中提出第二种五指桉摩法时,本应对"人经"中完全不一样的五指按摩法给以评价,说明或指证,可惜,作者却只字未提,是极其不负责任的。
  本人不是搞中医学的,仅是个后来的爱好者,对以上作品仅从字面和亲自实践中的感受提出一些疑问和想法,一是和广大购书者交流求证,二是希望作者或资深医者施教。
-----------我也买了这本书,在看了两遍后我也十分困惑,感觉书上的东西没有什么特别,而是在很多按摩书或者网上早就有的。
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