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http://www。37tcm。net/forum/viewthread.php?tid=4038
http://www。37tcm。net/forum/viewthread.php?tid=4532
此為
蔡德元先生所编著的《古本伤寒杂病论校评》，將「桂林古本」《傷寒雜病論》與「宋本」《傷寒論》逐條對照後，加以評述。
蔡先生在自序中言到：「受友人赠，意作新奇之观，浏览之际，心目焕然，竟不释手。其文义理通顺，寻无瑕疵，其方试之不爽，确有奇效，诸本疑文读之冰解，历代纷争观之定论。宋本与较，则黯然失辉。何缘之不入？遂晨夜研习之，积十余年，忝称略知。愚以为是仲景原著保存较好之版本，实和璧隋珍者。」
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===http://www。shanghan。com/bbs/showthread.php?t=9739&page=1&pp=12===
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有时我会顺便校把此书（《古本伤寒杂病论校评》)与宋本及桂林古本原文比对，使用之古本为「廣西人民出版社」出版之桂林古本《傷寒雜病論》，1980年 7月橫排再版之簡體字版本 。
■
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1
原書無【宋本】、【古本】標示，今於條文編號前加上【宋本】、【古本】，以求醒目。
2
【宋本】段落結束後，空
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【古本】段落結束後，空一行。
【評述】段落結束後，空
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3
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4
小心分辨原書於何處「斷行」。原書不斷行者，請勿斷行；原書有斷行者，請
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5
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全形。
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6
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字體加粗。我試過改為其他顏色(如紅色)，但效果並不比字體加粗好多少。如「字體加粗+改為紅色」，效果明顯，但較費時。
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7
原書方藥下兩味藥之間，以一「全形空格」間隔，不加逗號。
8
原书有「校对性质」的小错误，可用绿色(#009900)字标出。有与宋本或古本原文不同字者，可用红字(#FF0000)标出，并在校对者按语处加以说明。
9
每頁開始、結束時用以下方式區隔，以使將來要將各頁匯整時，較不易弄錯。
校對時頁碼「不必」再標出。
===第 1 頁始，校對者：某某人===
校對完畢之文字，校對完畢之文字，校對完畢之文字，校對完畢之文字，校對完畢之文字，校對完畢之文字，校對完畢之文字，校對完畢之文字，校對完畢之文字，校對完畢之文字，校對完畢之文字，校對完畢之文字，校對完畢之文字，…
===第 1 頁終，一校完畢===
校對者如有按語，可寫在此，用綠色。(#009900)
[
Last edited by 古月 on 2006/1/8 at 18:12 ]
－－－－－－－－－－－===第1頁始，校對者：古月===
上篇 古本宋本《 伤寒论》
异文校评各条辨太阳病脉证并治上 8 条
【宋本】
14、太阳病，项背强几几，
反汗出恶风者，
桂枝加
葛根汤主之。
桂枝加
葛根汤方
葛根四两
麻黄三两去节 芍药二两 生
姜三两切
甘草二两炙… …
上
七味，以水一斗，先煮
麻黄葛根减二升，去上沫，纳诸药……。
【古本】
15、太阳病，项背强几几，
及汗出恶风者，
桂枝加葛根汤主之。
桂枝加葛根汤方
葛根四两 芍药二两
生姜三两切 甘草二两炙 ……
上
六味，以水一斗，先煮葛根减二升，去上沫，纳诸药……
【评述】
依语法而论，若用“反”字，必有对比之证在前，但前文并无项背强几几，故不应用。31 条曰：“太阳病，项背强
===第1頁終，一校完畢===
－－－－－－－－－－－===第２頁始，校對者：古月===
几几，无汗恶风，葛根汤主之。”二者一有汗，一无汗，故分主麻黄、桂枝，知本证有汗乃其常。岂能用“反”字？本证乃中风增一几几，故用“及”字为当。及反二字，外形大致相同，如写及字时，首笔之勾稍短，即成反形，浅见认为此处是笔下之误。
有无麻黄？林亿云：“仲景本论，太阳中风
自汗用桂枝，伤寒无汗用麻黄，今证云‘汗出恶风而方中有麻黄，恐非本意也’。第三卷有葛根汤证云：‘无汗恶风’，正与此方同，是合用麻黄也。此云：‘桂枝加葛根汤’，恐是桂枝加葛根耳。”《宋本伤寒论校注》称其“言之有据，诚是，宜从林亿说。”本证乃桂枝证兼以项背强几几，加葛根足矣，因麻黄无本作用，证兼汗出，自不当用。葛根汤与本方相比，宋本中药名，药量全同，圣师岂一方有两名乎？《注解伤寒论》 、《金匱玉函经》、《医宗金鉴》、《 康平伤寒论》均无，亦证明宋本者为衍文。
【宋本】
22、
若微寒者，桂枝去芍药加
附子汤主之。
【古本】
23、
太阳病，下之后，其人恶寒者，桂校去芍药加附子汤主之。
【 评述】
微寒是病理名词，并非证状。宋本未述起因和证状，必有缺文。古本有因有证有方，条文完整。《 伤寒补亡论》、《 医宗金鉴》、《康平伤寒论》，《 尚论篇》均作“微恶寒”，颇是。
文首8字乃述起因，是否应有？按宋本是承上而言，观上条下后胸满，此为下后恶寒，为一因所致之两证，而非并存，实为互无瓜葛，应重为一条。何以知之？因65、66条分别为发汗后脐下悸和腹胀满，59、60、61条皆为下之后复发汗，均各述起因，故此亦应有。
【宋本】
23、
桂枝麻黄各半汤方
桂枝一两十六铢 芍药 生姜切……===第２頁終，一校完畢===
－－－－－－－－－－－===第3頁始，校對者：古月===
上七味，以水五升，先煮麻黄一二沸，去上沫，纳诸药，煮取一升八合。本云：桂枝汤三合，
麻黄汤三合，并为六合，顿服，将息如
上法。
【古本】
24、桂枝麻黄各半汤方
即桂枝汤三合，麻黄汤三合，并为六合，顿服，将息如
桂枝汤法。
【 评述】
《 伤寒来苏集》 曰：“桂枝汤三合，麻黄汤三合，并为六合，后人算其分量，合作一方，大失仲景之意。”林亿核药量后曰：“合方，详此三分之一，非各半也。”宋本又述药量，又有各三合，乃重衍之文。
【宋本】
25、服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，
与桂枝汤如前法；若形似疟，一日再发者，
汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。
桂枝二麻黄一汤方
桂枝一两十七铢（去皮) 芍药一两六铢…… 大枣五枚（擘)
上七味……，温服一升，日再服。本云：即桂枝汤二
份，麻黄汤一
份，合为
二升，
分再服，今合为一方，将息如
前法。
【古本】
26、
太阳病，服桂枝汤
后，大汗出，脉洪大者，
与白虎汤，若形似疟，一日再发者，宜桂枝二麻黄一汤。
桂枝二麻黄一汤方
即桂枝汤二
升，麻黄汤一
升，合为
三升，
每服一升，日三服，将息如
桂枝汤法。
【 评述】
服桂枝汤汗出后，可有五个转归：①愈，②无效，无变化；③转属阳明。④仍在太阳；⑤传入别经。今见洪大脉及大汗出，阳明四大特征已显其二，知本证乃初属阳明尚未致于渴烦者，故当用白虎汤。《 伤寒汲古》即是之，《 冉注伤寒论》亦赞称：“以白虎汤易桂枝汤，词理较顺。”按桂枝汤服后无汗，当
===第3頁終，一校完畢===
按：原書【古本】26、
太阳病，服桂枝汤
后，……之「后」字未標底線，今補為粗體字。
－－－－－－－－－－－===第４頁始，校對者：古月===
再服之，今大汗后，为何再服汗剂？已汗之风邪不解，再汗何益？更违《 伤寒例》“汗多者，不得重发汗”之旨。
形如疟者，恶寒、
发热、汗出、热退、再发，一日两度或多次，出汗后仍复发作，故不能称“汗出必解”。
药方之见参上条。
【宋本】
27、太阳病，发热恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可发汗；宜桂枝二越婢一汤。
【古本】
28、太阳病，发热恶寒，热多寒少，
若脉微弱者，此无阳也，不可发汗；
脉浮大者，宜桂枝二越婢一汤．
【 评述】
即曰不可发汗而用汗剂，致后人强释曲解；《金镜内台方议》 曰：“不可大汗。”《伤寒论类方》 曰：“得似汗而解。”《医宗金鉴》曰：“轻剂不温覆取汗。”但此乃汗剂，服后焉能无汗？汗出即悖经旨，更违虚虚之诫，因微弱之脉知非实证。无浮象者，无太阳表证，亦不当汗。所以《伤寒来苏集》曰：“观麻黄桂枝各半，桂枝二麻黄一汤皆当汗之证，此言不可发汗；何得妄用麻黄？凡读古人书，须传信缺疑，不可文饰。”且本证用本方，实为正确，文义不通，是有缺文。古本增“脉浮大”，正合文义。因浮大乃太阳病脉，浮者主表，当以汗解。大者阳盛，当用
石膏。可谓丝丝入扣。《 伤寒论本旨》以汉文兜转法作解，移末句于寒少后，亦觉欠妥。因所叙太简，热多寒少，别证亦有。若无脉象，何以相别？《伤寒百問》认为：“强为割裂，未必符合本论原意。”《宋本伤寒论校注》 曰：“此条宜从古本，始不致偏离仲景脉微弱阳虛，不可发汗之训。”确是恰当明论。
“若”乃别叙一证，应有之。
【宋本】
28、服桂枝汤，或下之，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满，微痛，小便不利者，桂枝去桂加
茯苓白术汤主之。
===第４頁終，一校完畢===
－－－－－－－－－－－===第５頁始，校對者：古月===
桂枝去桂加茯苓白术汤方（略)
右六味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服一升。
小便利者愈。本云：桂枝汤，今去桂加茯苓白术。【古本】
29、
太阳病，服桂枝汤或下之，仍头项强疼… … ，桂枝去桂加茯苓白术汤主之。
桂枝去桂加茯苓白术汤方（略)
右六味，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升
，日三服。
【 评述】
依宋本而论，“仍”字至“小便不利”諸症皆为原证，加以“太阳病”三字，满、痛、尿秘是误治之变证，有区别矣。
“日三服”是否有？古本《伤寒杂病论》方后服法都有日服次数。如日二、日三、日三夜二、日三夜三、半日中尽三服等，告人视病情轻重而定服药次数，宋本亦多有之。此处无有，必是缺文。后文此种现象甚多，不复贅言。
“小便利者愈”，亦非圣师语，因全书治小便不利诸证方后均未见本句。因利即有效，不利既无效，何必重述。《 康治本伤寒论》 亦无此句。
“本云”以下诸字，宋本甚多，其意乃重述方药，明显后人评论语气，古本无有是也。
【宋本】
30、问曰：
证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，
两胫拘急而谵语。师曰：夜半手足当溫，两足当伸，后如师言，何以知此？答曰：寸口脉浮
而大，浮者为风，
大为虛，风则生
微热，虚则
两胫挛，
病形象桂枝，因加附子参其间，增桂令汗出，附子溫经，亡阳故也，厥逆，咽中干，烦躁，阳明内结谵语，烦
乱，更饮甘草
干姜汤，夜半阳气还，两足当热，胫尚微急，重与芍药甘草
汤，尔乃胫伸，以调胃承气
微溏则止其谵语。
【古本】
31、问曰：
太阳病，其证备，按
桂枝法治之而增剧，厥逆，咽中
===第５頁終，一校完畢===
按：
原書【古本】29、
太阳病，服桂枝汤或下之，仍头项强「疼」… …查古本應為「
痛」字。
原書【宋本】30条下，「……止其谵语」后，查【宋本】应有「
，故知病可愈」五字。
[
Last edited by 古月 on 2005/11/1 at 15:27 ]
－－－－－－－－－－－===第６頁始，校對者：古月===
干，
烦躁，吐逆，谵语，
其故何也？师曰：此阳旦证，不可攻也。寸口脉浮，浮为风，亦为虚，风则生热，虚则挛
急，误攻其表，则汗出亡阳，汗多液枯，液枯则筋挛；阳明内结
则谵语烦
躁，
用甘草干姜
以复其阳，芍药甘草
以救逆，调胃承气
以止其谵语，
故知病愈。此坏病之治，必随脉症。【评述】
本文《 伤寒溯源集》 曰：“当考订”，《 伤寒直解》，《 伤寒辨注》 均以其文繁不注，《 伤寒来苏集》径删之。确实宋本之文，令人费解。前文并未叙阳旦证，而曰：“象之”，曰“按法治之”，岂非无源之水？足温足伸乃向愈之论，为何后文仍是误治之坏证？
古本词语通顺，且下条亦是滋阴之治，前后呼应。
【古本】
32、阳旦证，发热不潮，汗出咽干，昏睡不安，夜半反静者，宜
地黄半夏牡砺
酸枣仁汤主之；若口渴，烦躁，小便赤，谵语者，
竹叶石膏
黄芩泽泻半夏甘草汤主之。
地黄半夏牡砺
酸枣仁汤方
地黄六两 半夏半升 牡砺二两 酸枣仁三两
右四味，以水四升，煮取二升，分温再服。
竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤方
竹叶两把 石膏半斤（棉裹) 黄芩三两 泽泻二两 半夏半升 甘草二两
右六味，以水五升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。
===第６頁終，一校完畢===
按：原书【古本】32条下「竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤」后缺一「
方」字，補上。
[
Last edited by 古月 on 2005/10/31 at 19:16 ]
－－－－－－－－－－－《辨太阳病脉证并治上 8 条》(第1-6頁)一校完畢。
－－－－－－－－－－－===第１－６頁合併，校對者：古月===
上篇 古本宋本《 伤寒论》
异文校评各条辨太阳病脉证并治上 8 条
【宋本】
14、太阳病，项背强几几，
反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。
桂枝加葛根汤方
葛根四两
麻黄三两去节 芍药二两 生姜三两切 甘草二两炙… …
上
七味，以水一斗，先煮
麻黄葛根减二升，去上沫，纳诸药……。
【古本】
15、太阳病，项背强几几，
及汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。
桂枝加葛根汤方
葛根四两 芍药二两 生姜三两切 甘草二两炙 ……
上
六味，以水一斗，先煮葛根减二升，去上沫，纳诸药……
【评述】
依语法而论，若用“反”字，必有对比之证在前，但前文并无项背强几几，故不应用。31 条曰：“太阳病，项背强几几，无汗恶风，葛根汤主之。”二者一有汗，一无汗，故分主麻黄、桂枝，知本证有汗乃其常。岂能用“反”字？本证乃中风增一几几，故用“及”字为当。及反二字，外形大致相同，如写及字时，首笔之勾稍短，即成反形，浅见认为此处是笔下之误。
有无麻黄？林亿云：“仲景本论，太阳中风自汗用桂枝，伤寒无汗用麻黄，今证云‘汗出恶风而方中有麻黄，恐非本意也’。第三卷有葛根汤证云：‘无汗恶风’，正与此方同，是合用麻黄也。此云：‘桂枝加葛根汤’，恐是桂枝加葛根耳。”《宋本伤寒论校注》称其“言之有据，诚是，宜从林亿说。”本证乃桂枝证兼以项背强几几，加葛根足矣，因麻黄无本作用，证兼汗出，自不当用。葛根汤与本方相比，宋本中药名，药量全同，圣师岂一方有两名乎？《注解伤寒论》 、《金匱玉函经》、《医宗金鉴》、《 康平伤寒论》均无，亦证明宋本者为衍文。
【宋本】
22、
若微寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。
【古本】
23、
太阳病，下之后，其人恶寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。
【 评述】
微寒是病理名词，并非证状。宋本未述起因和证状，必有缺文。古本有因有证有方，条文完整。《 伤寒补亡论》、《 医宗金鉴》、《康平伤寒论》，《 尚论篇》均作“微恶寒”，颇是。
文首8字乃述起因，是否应有？按宋本是承上而言，观上条下后胸满，此为下后恶寒，为一因所致之两证，而非并存，实为互无瓜葛，应重为一条。何以知之？因65、66条分别为发汗后脐下悸和腹胀满，59、60、61条皆为下之后复发汗，均各述起因，故此亦应有。
【宋本】
23、桂枝麻黄各半汤方
桂枝一两十六铢 芍药 生姜切……上七味，以水五升，先煮麻黄一二沸，去上沫，纳诸药，煮取一升八合。本云：桂枝汤三合，麻黄汤三合，并为六合，顿服，将息如
上法。
【古本】
24、桂枝麻黄各半汤方
即桂枝汤三合，麻黄汤三合，并为六合，顿服，将息如
桂枝汤法。
【 评述】
《 伤寒来苏集》 曰：“桂枝汤三合，麻黄汤三合，并为六合，后人算其分量，合作一方，大失仲景之意。”林亿核药量后曰：“合方，详此三分之一，非各半也。”宋本又述药量，又有各三合，乃重衍之文。
【宋本】
25、服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，
与桂枝汤如前法；若形似疟，一日再发者，
汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。
桂枝二麻黄一汤方
桂枝一两十七铢（去皮) 芍药一两六铢…… 大枣五枚（擘)
上七味……，温服一升，日再服。本云：即桂枝汤二
份，麻黄汤一
份，合为
二升，
分再服，今合为一方，将息如
前法。
【古本】
26、
太阳病，服桂枝汤
后，大汗出，脉洪大者，
与白虎汤，若形似疟，一日再发者，宜桂枝二麻黄一汤。
桂枝二麻黄一汤方
即桂枝汤二
升，麻黄汤一
升，合为
三升，
每服一升，日三服，将息如
桂枝汤法。
【 评述】
服桂枝汤汗出后，可有五个转归：①愈，②无效，无变化；③转属阳明。④仍在太阳；⑤传入别经。今见洪大脉及大汗出，阳明四大特征已显其二，知本证乃初属阳明尚未致于渴烦者，故当用白虎汤。《 伤寒汲古》即是之，《 冉注伤寒论》亦赞称：“以白虎汤易桂枝汤，词理较顺。”按桂枝汤服后无汗，当再服之，今大汗后，为何再服汗剂？已汗之风邪不解，再汗何益？更违《 伤寒例》“汗多者，不得重发汗”之旨。
形如疟者，恶寒、发热、汗出、热退、再发，一日两度或多次，出汗后仍复发作，故不能称“汗出必解”。
药方之见参上条。
【宋本】
27、太阳病，发热恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可发汗；宜桂枝二越婢一汤。
【古本】
28、太阳病，发热恶寒，热多寒少，
若脉微弱者，此无阳也，不可发汗；
脉浮大者，宜桂枝二越婢一汤．
【 评述】
即曰不可发汗而用汗剂，致后人强释曲解；《金镜内台方议》 曰：“不可大汗。”《伤寒论类方》 曰：“得似汗而解。”《医宗金鉴》曰：“轻剂不温覆取汗。”但此乃汗剂，服后焉能无汗？汗出即悖经旨，更违虚虚之诫，因微弱之脉知非实证。无浮象者，无太阳表证，亦不当汗。所以《伤寒来苏集》曰：“观麻黄桂枝各半，桂枝二麻黄一汤皆当汗之证，此言不可发汗；何得妄用麻黄？凡读古人书，须传信缺疑，不可文饰。”且本证用本方，实为正确，文义不通，是有缺文。古本增“脉浮大”，正合文义。因浮大乃太阳病脉，浮者主表，当以汗解。大者阳盛，当用石膏。可谓丝丝入扣。《 伤寒论本旨》以汉文兜转法作解，移末句于寒少后，亦觉欠妥。因所叙太简，热多寒少，别证亦有。若无脉象，何以相别？《伤寒百問》认为：“强为割裂，未必符合本论原意。”《宋本伤寒论校注》 曰：“此条宜从古本，始不致偏离仲景脉微弱阳虛，不可发汗之训。”确是恰当明论。
“若”乃别叙一证，应有之。
【宋本】
28、服桂枝汤，或下之，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满，微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤主之。
桂枝去桂加茯苓白术汤方（略)
右六味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服一升。
小便利者愈。本云：桂枝汤，今去桂加茯苓白术。【古本】
29、
太阳病，服桂枝汤或下之，仍头项强疼… … ，桂枝去桂加茯苓白术汤主之。
桂枝去桂加茯苓白术汤方（略)
右六味，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升
，日三服。
【 评述】
依宋本而论，“仍”字至“小便不利”諸症皆为原证，加以“太阳病”三字，满、痛、尿秘是误治之变证，有区别矣。
“日三服”是否有？古本《伤寒杂病论》方后服法都有日服次数。如日二、日三、日三夜二、日三夜三、半日中尽三服等，告人视病情轻重而定服药次数，宋本亦多有之。此处无有，必是缺文。后文此种现象甚多，不复贅言。
“小便利者愈”，亦非圣师语，因全书治小便不利诸证方后均未见本句。因利即有效，不利既无效，何必重述。《 康治本伤寒论》 亦无此句。
“本云”以下诸字，宋本甚多，其意乃重述方药，明显后人评论语气，古本无有是也。
【宋本】
30、问曰：
证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，
两胫拘急而谵语。师曰：夜半手足当溫，两足当伸，后如师言，何以知此？答曰：寸口脉浮
而大，浮者为风，
大为虛，风则生
微热，虚则
两胫挛，
病形象桂枝，因加附子参其间，增桂令汗出，附子溫经，亡阳故也，厥逆，咽中干，烦躁，阳明内结谵语，烦
乱，更饮甘草干姜
汤，夜半阳气还，两足当热，胫尚微急，重与芍药甘草
汤，尔乃胫伸，以调胃承气
微溏则止其谵语。
【古本】
31、问曰：
太阳病，其证备，按
桂枝法治之而增剧，厥逆，咽中干，
烦躁，吐逆，谵语，
其故何也？师曰：此阳旦证，不可攻也。寸口脉浮，浮为风，亦为虚，风则生热，虚则挛
急，误攻其表，则汗出亡阳，汗多液枯，液枯则筋挛；阳明内结
则谵语烦
躁，
用甘草干姜
以复其阳，芍药甘草
以救逆，调胃承气
以止其谵语，
故知病愈。此坏病之治，必随脉症。【评述】
本文《 伤寒溯源集》 曰：“当考订”，《 伤寒直解》，《 伤寒辨注》 均以其文繁不注，《 伤寒来苏集》径删之。确实宋本之文，令人费解。前文并未叙阳旦证，而曰：“象之”，曰“按法治之”，岂非无源之水？足温足伸乃向愈之论，为何后文仍是误治之坏证？
古本词语通顺，且下条亦是滋阴之治，前后呼应。
【古本】
32、阳旦证，发热不潮，汗出咽干，昏睡不安，夜半反静者，宜地黄半夏牡砺酸枣仁汤主之；若口渴，烦躁，小便赤，谵语者，竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤主之。
地黄半夏牡砺酸枣仁汤方
地黄六两 半夏半升 牡砺二两 酸枣仁三两
右四味，以水四升，煮取二升，分温再服。
竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤方
竹叶两把 石膏半斤（棉裹) 黄芩三两 泽泻二两 半夏半升 甘草二两
右六味，以水五升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。
===第１－６頁終，一校完畢===
按１：原書【古本】26、
太阳病，服桂枝汤
后，……之「后」字未標底線，今補為粗體字。
按２：原書【古本】29、
太阳病，服桂枝汤或下之，仍头项强「疼」… …查古本應為「
痛」字。
原書【宋本】30条下，「……止其谵语」后，查【宋本】应有「
，故知病可愈」五字。
按３：原书【古本】32条下「竹叶石膏黄芩泽泻半夏甘草汤」后缺一「
方」字，補上。
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Last edited by 古月 on 2006/6/7 at 10:37 ]
－－－－－－－－－－－===第７頁始，校對者：古月===
辨太阳病脉证并治中42 条【宋本】
43、太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者，
表未解也；喘而汗出者，葛根黄芩
黄连汤主之。
【古本】
35、太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者，
热未解也；喘而汗出者，葛根黄芩黄连
甘草汤主之。
【 评述】
桂枝证误下致利有四种变化：① 中寒兼表证；② 表邪仍在，内热不盛；③ 邪热乘虚内陷，去表入里；④ 形成中寒。今若利兼表证，当用太阳表药，如葛根汤之麻黄、桂枝，桂枝
人参汤之桂枝是也。今葛根芩连皆非太阳之表药，未言脉浮，无表证脉，故“表未解”不合方药。《尚论篇》 认为：“热邪之在太阳者，未得传阳明之经，已如阳明之府。”可知非表证。历代多以葛根走表作解，《 本草纲目》 曰：“葛根…… ，张仲景治太阳阳明合病。桂枝汤内加麻黄、葛根，又有葛根黄芩黄连解肌汤，是用此断太阳入阳明之路，非即太阳药也。… … 若太阳初病，未入阳明而
头痛者，不可便服
升麻，
干葛发之，是反引邪气入阳明，为引贼破家也。”葛根即为阳明之药，则本方无表药矣，知无表证，故“表未解” 有误。
诸书多以喘而汗出为表证，实有失深究。盖此喘非咳喘之喘，乃热甚呼吸急迫之喘；汗出乃热甚迫津之汗。何以知之？脉促故也。《 濒湖脉学》曰：“促脉惟将火病医。”《医学入门》 曰：“凡脏腑热盛则促。”各脉书论述促脉为热者甚多，未见一书有
===第７頁終，一校完畢===
按：
原書【宋本】43、太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者，……應為
「34」条。
原书【古本】35、太阳病，桂枝证，……，葛根
黄芩黄连甘草汤主之。「甘草」二字未加标示，今改粗体。原书作「葛根
黄芩黄连甘草汤」，查【古本】作「葛根
黄连黄芩甘草汤」，黄连在前。
【宋本】葛根黄芩黄连汤方、【古本】葛根黄连黄芩甘草汤方，名异药同，先后顺序不同。煮法：古本多「去上沫」三字。
【宋本】
葛根黄芩黄连汤方
葛根半斤 甘草二两（炙) 黄芩三两 黄连三两
上四味，以水八升，先煮葛根，减二升，内诸药，煮取二升，去滓。分温再服。
【古本】
葛根
黄连黄芩甘草汤方
葛根半斤
黄连三两 黄芩三两 甘草二两（炙)上四味，以水八升，先煮葛根减二升，
去上沫，纳诸药，煮取二升，去滓。分温再服。
