中医资料:有人在网上叫卖《圆运动的古中医学》,100W美元。

摘自http://pic1。netsh。com/eden/bbs/824827/

我用彭子益的名字在google上搜索得来的。

復興中醫絕世奇書,彭子益中醫孤本拍賣

<<惟物論的系統醫學>>,此書又名<<圓運動的古中醫學>>,更詳細的全部資料和圖片請點擊此網站查看: 復興中醫絕世奇書,彭子益中醫孤本秘笈拍賣 http://pic1。netsh。com/bbs/824827/

復興中醫絕世奇書,彭子益中醫孤本拍賣

彭子益,一位中醫曠代奇才,醫中一代宗師,被當代中醫界泰斗譽為醫聖張仲景之後傳承傷寒論心髓血脈的千古第一人,其獨創的圓運動中醫理法體系,必將大行於世界.

<<惟物論的系統醫學>>,一套可令學人在最短時間內學會最上乘中醫醫術的孤本秘笈,濃縮了五千年中醫理法方藥的精華,此書獨創的圓運動中醫理法體系,"既有中醫學整個的原理,又有具體治療之經驗.",一部必將大行於世界,可在最短時間內造就最多中醫人材的蓋世奇書,一套可令中醫復興的絕世奇書,此書在全國各圖書館都無藏本,在所有中醫書目中也沒有記載,是一套真正的中醫孤本秘笈.是中醫學人萬金難求的中醫"九陽真經".


此書今後必將大行於世界.為中醫復興之根本,實無價之瑰寶.誰若出版印行此書,必將名垂青史,名利雙收,流芳百世.收藏此書原本,乃收藏家之無上光榮

<<惟物論的系統醫學>>,本人收藏有全國僅有的原本全套,全書共上,下二冊.收有彭子益著作共十餘篇:

上冊:

1.生命宇宙篇.

2.內經原理篇(又題作中醫原理篇)

3.經方用法篇

4溫病篇

下冊:

1.傷寒論原文讀法篇.

2.傷寒論方解篇

3.雜症治法篇.

4.時方用法篇

此其大綱,其中尚有《脈法篇》、《舌胎篇》和《藥性提綱篇》等文多篇,皆鉤元提要,獨發心得之傑作.

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今將此書作者之相關資料公佈於本論壇,智者讀之,自當知此書於中醫學之無上價值,


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有誠意購買者可與本人聯繫,發送電子郵件到zymiji@hotmail。com 即告知電話等聯繫方式,無誠意者勿擾.
關於起拍價的說明:此書只賣給真正瞭解其價值的人,如果您認為圓明園的銅豬頭,銅猴頭等銅製品可以利國利民而價值幾千萬元,本書不值這麼多錢的話,請不必發信詢問,本人恕不回復.



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－－－－－－－－－－－彭子益先生传

方树梅

医自神农尝百草，黄帝著《素问》以来，历代博雅淹通之士，于斯道阐明发挥，留遗著以诏来学者，从古不胜偻数也。清《四库全书》列“子部：为医家类，其《提要》叙云：“儒之门户分于宋；医之门户分于金、元。观元好问《伤寒会要》序，知河间之学[金之医家刘完素，其说从略，下同]与易水这学争[金之张元素易水人]；观戴良作朱震亨传[戴良，元沛江人，字叔能]，知丹溪之学[震亨、别号丹溪生]，与宣和局方之学争[也]，病情万变，难守一宗。故今所著录、兼众说焉。”《四库》所收九十七部一千五百三十九卷，吾滇无一著录者，其他未收可采可法者甚夥。


滇省僻处西南，交通阻塞，医学自逊于中原。然历史所载，未尝不早加重视。南诏后理国，宋徽宗崇宁二年[1103]，高泰运奉表入宋求经籍，得六十九家医书六十二部，伟哉斯举。宋以前之医学，已大输人于滇省，其书虽不传，然沾溉于后学者，殆亦不鲜。明初嵩明兰茂，著《滇南本草》、《医门挈要》二书，足与中原医家相搞衡。此外不乏其人，滇学朴，鲜标榜，往往湮没弗彰。现存于世者，明清两代不下数十种。近代愈加研习，从事著述，辩证之细，析理之精，皇皇巨著，为滇医界放大光明者，则以彭子益先生为最著。兹据先生高足昆明陈君治皆所具事略及其著述纲要，采摭而为之传。

先生讳某， 以字行，滇西鹤庆人也。父宦黔，生先生，幼受庭训，长与黔之名流相交游，于学无所不窥，而医天性笃嗜，造诣尤深。游京师充太医院医员，内府医书，世人不易得见者，多多见而读之，以故名著于都中。


辛亥[1911]改革后，太医院不存。山西督军阎锡山闻其名，延主太原中医学校讲席，先生讲学自兹始。日冠陷山西，赴南京充国医馆编辑员。南京不守，乃浩然回滇，民政厅长丁又秋延入署，如省会之有志医学者，先后四百余人，听夕而讲贯之。先生之讲学也，于前数十年钻研而有得者，悉编为讲义，印发学子，口讲指授，罄其蕴而后已，犹不自满。假敌机袭省垣，身外物不顾，独于讲稿珍之若性命！暇辄力加修改，期于至当，为滇医界树百年大计。先生之治病也，诊脉处方，详记医案，以究效验，求理论与实践相吻合。尝谓须设立中医院，俾学子住院从事治疗实习，收效乃宏。计划未克施行，为成都同道延往讲学，滇中学子，实慊于心。三十一年[1942]，敦促回省继任，因其婿抱病桂林，电促往诊，后留桂平、博白、合浦等处讲学者数载。三十八年[1949]冬为海防市长聘往，未几病卒、年七十有八，滇中学子闻之，无不掉痛！所幸遗著，治皆什袭藏之。先生在蜀在桂，每治一危症，得一良方，必函告治皆，治皆俱珍存，时时转语于同人。治皆可谓先生之薪传弟子矣。先生遗著十六种，治皆一一撮其要旨胪举于左，俾后之学者有所则效焉。

一、《生命宇宙篇》本《易经》之河图，用现代十二种科学说明中医学，本身关[系]运动真相、宇宙与人类生命的关系，进而取得古中医学根本上极大功效的学术。

二、《原理论》本《内经》于实用上，可以信从取法的阴阳五行六气四时寒暑二十四节令之大气变化，与生理病理医理之实际着落，认识标准之精义，撷其精华，以整个系统，约而归纳，用唯物理论阐发之。


读以上两书，可得着中医学整个的原理基础。

三、《古方基础篇》即治疗处方之标准方法。古方虽多，归纳为六个公式，以符脏腑五行六气运动之原理。次以六方分辩阴阳对待之治法；又以六方为形质病与妇人说法。再后十方由前六方之单位、进而为医学整理《伤寒论》的基础说法，各方之后，又有推信纸的范围极广，更引申结合病情变化加减的方法。

四、《伤寒论六经原文读法篇》《伤寒论》，昔人注释之者，按每条枝枝节节而言之，自古到今，未曾示人以整体认识。有识之士，归咎于王叔和编订次序之错乱。本书分为上中下三编：凡原文之属于营卫脏腑与少阳经本体各病各气，列为上编；原文属于本体，而事实较复各气，列为中编；原文之由本体发生种种变化各气，列为下编。此书读法，有如鸟瞰之明白，只须用过去读《伤寒论》十分这一的脑力便能整个澈底了解，内中于营卫外表与脏腑内里有分别、有联贯。更于内里六经之太阳一证，不能牵混外表之伤寒。伤风作太阳病论，理路显然，解决许多纠缠。前人释认为风中肌肤、伤寒皮毛、如不发汗，将风寒发散来，会由太阳传入阳明或少阳。如不中肌肤、伤皮毛，则直中三阴脏之错误。加以研究澈底，自可明白乃是风寒伤人之后，人身本气自病，并非风寒入其人为病而起，这是卓越之见       解。故温病、时令病、杂病、儿科病，皆称为本气病，以贯通一切病之整体，诚为认识生理、病理、医理之一大关捩。《伤寒论》乃医学的整个大事，须竖起脊梁，立起志向，将它澈底学清，受用太多。

五、《伤寒方解篇》将《伤寒论》之原方另作一篇解释者，是使读《伤寒论》三篇之正文，一气读到底。概念之间，认识为是一整个的事，即三百九十七法，一百一十三方，表病营卫，里病六经，作圆运动一整个之观看，乃一整个的总体疗法，即一经一方一法各个病的治法，亦关联于阴阳五行六气整体圆运动恢复正常。两书合看，系统贯串，理论清晰，注解精简明白，极为特长。

六、《金匮方解篇》前人注《金匮》，类皆繁细，学人颇难寻下手之处。本书仍依圆运动基本理论，只将每方释明其意义，既先读识处方基础伤寒方解之后，由彼及此，由少及多，以收举一反三之效。使学者用极少思想，得到极多成绩。

七、《温病本气篇》以春时肝木疏泄、温病多虚之原理保护本气，调理本气，病去身安，乃无贻误。与伤寒治法不同，归纳为：病在营卫，病在气分，病在肠胃，病在血分四个类型之治疗，极其扼要。又逐一列举相类之各症，分辩伤寒与温病之纲领，解释经文及其禁忌。力辩温症条辩温热经纬，前人注释为伏寒晚发、伙邪变温、用药去邪、本气受伤、病必加重，以至于死。又以温病由口鼻而入，以次入于上中下之三焦，皆将理路错乱，有极重之辩证。

八、《时病本气篇》时令病，乃春夏秋冬四时之大气，有风寒、暑湿、燥热之分，人身亦有风寒、暑湿、燥热之气，故当时令六气偏旺之时，人身六气逐感大气之偏而病作焉！如中暑、霍乱、痢疾、白喉、疾疟、时行感冒、燥气、痧症、温热等病，虽因于时气病，实成于本气自痼，其于辩别病症，论明病理与凭脉立法调和本气之方，皆极详明，著手奏效。

九、《儿病本气篇》中医书之错误最大，杀人最多，相沿成习，莫如小儿方书，亦因其不知小儿本气自病之故耳。认小儿是纯阳体，出痘是胎毒、出疹是胃热，用苦寒克伐之药。全国每年小儿麻疹之死于升麻、葛根、芍药、黄连、犀角等药之数极多。此篇根据自病原理，选用功效可靠之方，以同学中二十余年、二千余人之依法治疗经验，得到圆满解决。

十、《时方汽头改错篇》中医因无教科书之学法，为人开方之医生，多半是随看几本医书，如：《汤头歌诀》，遂成普通无教之教本，不讲定理，理路多错，类如此者不知多少方也？本书根据经方之理法，将时方的错处加以改正。学者由时方之错处，悟出经方之妙处。仲景心法,人人皆可得其传也。

十一、《杂病治法篇》前人内科书中列举之各种杂病，以系统概括于五行。原夫一化六气分合，则病显然。十二经之升降、关系寒热虚实之辩。其病情温清补泻之恢复，病机用运动原理，说明一切治理之方法，有歌词可以肯定一定之理路；有详细之疏解，可以想定施治之法则，乃专为通晓各杂症理论学习之本。

十二、《脉法篇》书只言理病则凭脉理，是活动脉、是实在可以再三审查，反覆推求以得实在的解决。所以治病不难，于学脉之脉位、指法、脉象、脉理，系统以贯之，自无繁难之苦，有运用之乐。此书在广西时最后始编成，以前讲学，具用三指禅代替因脉法，关系重要。故多年思考，须合全书的原理、病理、医理圆运动的公式一贯之法则，故留后完成，可见其深究求精之意。

十三、《舌胎篇》辩舌之书，前人多已具备，故本书只扼要立出，分辩之法，仍然配合脉法认识之。

十四、《药性提纲篇》本草书前人或编或释已不少，乃药物家之事。学医者不能专攻，只将常用者加以系统之简单说明，提出纲领，如：中气药、脾胃土气药、肝木气药、肾家水火二气药、君火相火药、外感营卫药等之分，说明应用之要义。

十五、《医案读法篇》前贤医案举出，应当多看之各家以广见识，各医案议论不同，而药方见效者，无不与圆运动之原理暗合。故病证虽繁，据药之性，求药之理，皆可用整个运动原理以归纳之。各家的优点缺点，均有评论。

十六、《注释王梦英医案》王案轻灵活泼，最能医治学古方板重之病。学古方澈底后，一读此书，自然发生静细思想，临证时有不可思议之妙用。此书在广西时完成出版，原稿当在身边。
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