牧原
“废除中医”、“中医是巫术”等等不良的言论，这几年在网络上很是热闹。那么，中医作为中国传统文化中的重要组成部分，并被列为四大国粹之一，它为什么会招得少部分人的不理解呢？
在各项科学技术日益发展的今天，我们不得不承认我们传统的中医技术，在某些方面与西医相比，中医落后的太多。另外，由于西医的强盛，使国人对于我们老祖宗传下来的中医医术，因使用接触的机会不多，也就了解的太少。
近日一部名叫《大国医魂》的长篇传奇小说，以宣传中医文化，弘扬传统的医家精神为故事线索，在书界悄悄的火爆起来。
有读者阅读后这样评论《大国医魂》：中医是巫术，要求废除中医的口号近年来愈加猖狂。我希望这些鄙视中医的人，都能够来看看鲁人的《大国医魂》。
中医传奇小说《大国医魂》是一部发生在京鲁两地，故事具有传奇色彩的长篇小说。小说通过对神奇中草药秘方“七窍还魂散”传奇历程的描述，艺术地展现了晚清神医何三爷一家四代人，在二十世纪百年间的兴衰荣辱。《大国医魂》由家族的变迁，进而反映了华夏民族在上一个多灾多难的世纪中，不同历史时期的人文风貌，由此也使小说极具时代精神和历史价值。
小说的史料价值，也极为丰富，作者在小说中对医学的阐述、诗学的阐述、民间说唱艺术的阐述，以及京鲁两地民风、民俗的研究等等。都极显作者医学素养、文学素养、民间艺术素养的深厚功力。比如小说中大到每一件医学案例，小到每一次针灸用针的细节手法，都完全符合医学规律。
《大国医魂》这部长篇小说气势宏大，故事精彩，众多的人物特点鲜明，粗略来看有国家总理、诗人、县长、医生、军人、港商、售楼小姐、铁路段长、经理、知青、村姑、晚娘、铁路工人、小煤窑窑主、打工青年、土匪好汉、戏子、地主、矿工、劳改犯、屠夫、山民、唢呐手、当铺伙计、生产队队长、日本兵、乞丐、民间说书艺人等等各色各样的人物形象。
作者也更是以口语化的语言，通畅明快的叙事风格，环环相连，环环相扣的蛛网状结构，自然地将现实与往事，巧妙贯穿在一起。使小说在较强的故事情节下，也向读者展示出了京、鲁两地的民风、民俗。
《大国医魂》这部小说的人物主线有三条，一是青年诗人何子建；二是何子建的父亲——煤矿工人何云生；三是何子建的曾祖父——神医何三爷。小说中这三条人物主线交叉前进，故事完全围绕着神奇中药“七窍还魂散”的命运，进行剧情展开。
那么，神奇中草药“七窍还魂散”，又是一个什么样的秘方呢？
小说中对于“七窍还魂散”是这样描述的：在山东的鲁西南地区，多年来流传着这样一首民谣：丁家的唢呐，曹家的匾，何三爷的“七窍还魂散”。身怀中医绝技的晚清名医何三爷，以治危症，有奇效的“七窍还魂散”，而闻名于鲁西南地区。
五千年的中华文明，神奇的中医医术也在现如今的民间，留下了许许多多珍奇的秘方，尚等待着我们现如今的社会去开发。比如在民间较为著名的“黄氏喉科”第九代传人黄莘农，他在1984年捐献祖传的“
黄氏响声丸”配方，目前已制成药品，并被广泛使用，此举在全国中医界都有很大影响。
由于某些中医药配方的太神奇，也造成了许许多多不了解中医的人，对中医，特别是民间的中医进行了废除、巫术等言论的攻击。听《大国医魂》作者鲁人讲起：中医药方中，有一个药方要用一味杨树枝尖配药，但这个杨树枝尖必须要采集东南方向，枝叶翘起者。其它方向的杨树枝尖绝对不行，也就是说没有疗效。
这样的用药让普通人听起来，肯定不理解，认为这是故弄玄虚，其实这样的用药也绝对有它科学的用药道理。因为东南方向的枝叶接受阳光多，枝叶翘起者生命力旺盛，所以才会采集这样的杨树枝尖。
《大国医魂》小说里神奇药方“七窍还魂散”在使用中，必须要加入燃烧后的发丝，这一点也让人感觉到神奇，其实这燃烧后的发丝也是
一味药。
民间中医秘方由于从医的人只愿意传授给自己的后人，而他的后人们也许因为不愿意学习医术，这样也造成了许许多多中医瑰宝的失传。至今，我们国家尚无相关部门对于民间中医瑰宝进行拯救。
当我们某些人认识到宋瓷的一只坛子能够买到几千万人民币，是国宝；唐朝的一张破旧书画也能够买到几千万美金，更是国宝的时候。其实我们也应该真正关心研究一下民间中医，这一标价无形，但绝对是价值连城的文化瑰宝。
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