内容简介
日本“汉方”与“中医”是什么关系，两者之间有什么共同点或差异之处，这是每一位学习中医的人士都感兴趣的话题。但若对此无深入了解，便不可能知道中医在传人异邦后，是如何被选择性地吸收、改造与创新的。《吉益东洞:日本古方派的“岱宗”与“魔鬼”》选择了日本近世汉方医学中最负盛名的医家吉益东洞（1702～1773)，对其生平事迹、学术成就详加介绍与评说；并选择r若干部最能代表吉益东洞学术思想的著作予以介绍，并附以必要的注释，以使读者能较为全面地了解其人、其事、其学，进而从一个侧面了解日本汉方医学的面貌。《吉益东洞:日本古方派的“岱宗”与“魔鬼”》可供中医工作者阅读，也可供其他相关人士参考使用。
目录
绪论
一、“古方”之名
二、代表人物
三、历史地位
解说：所以“岱宗”，所以“魔鬼”
一、历尽艰辛的成名之路
二、复古大旗下的医学革新
三、以“毒”为核心的疾病观、治疗法
四、《药征》的复古作业
五、《医断》掀起论争风波
六、东洞的著作、家人及弟子
七、对于东洞之历史评价的评价
《药征》
自序
卷之上
石膏滑石芒硝甘草黄芪人参桔梗术
白头翁卷之中
黄连黄芩柴胡贝母细辛当归、
芎藭芍药牡丹皮
茵陈蒿
艾
麻黄地黄荨苈
大黄大戟甘遂附子半夏芫花味子
栝蒌实
葛根方己
卷之下
香豉泽泻薏苡仁
薤白干
姜杏仁大枣橘皮吴茱萸瓜蒂桂枝厚朴枳实栀子酸枣仁茯苓猪苓水蛭龙嚼
牡蛎药征跋
《方机》
序
凡例
正文
桂枝汤桂枝附子汤
桂姜枣草黄辛附汤
小建中汤
桂枝甘草附子汤
桂枝人参汤
人参汤
茯毒杏仁甘草汤
苓桂术甘汤苓姜术甘汤
苓桂五味甘草汤
苓甘姜味辛夏汤
苓甘姜味辛夏仁汤
苓甘姜味辛夏仁黄汤
苓桂甘枣汤茯苓
泽泻汤泽泻汤
王苓散
猪苓汤牡蛎泽泻散
八味丸
麻黄汤麻黄附子甘草汤
麻黄附子细辛汤麻黄杏仁甘草石膏汤麻黄杏仁薏苡甘草汤
牡蛎汤
小青龙汤
大青龙汤
越婢汤
葛根汤葛根黄芩
黄连汤小柴胡汤柴胡姜桂汤
大柴胡汤白虎汤小承气汤厚朴三物汤
厚朴七物汤
大承气汤泻心汤大黄附子汤大黄甘遂汤
抵当汤
橘皮大黄
朴硝汤
大黄
硝石汤
大黄
牡丹皮汤
大黄甘草汤调胃承气汤桃核承气汤
甘草汤
桔梗汤
芍药甘草汤甘遂半夏汤
芍药甘草附子汤
甘麦大枣汤生姜甘草汤
甘草
干姜汤
四逆汤茯苓四逆汤
干姜附子汤
附子
粳米汤
薏苡附子败
酱散
大
乌头煎
乌头汤赤丸
真武汤
附子汤
天雄散
栀子豉汤
茵陈蒿汤
栀子柏皮汤
栀子厚朴汤
栀子干姜汤
大陷胸汤小陷胸汤栝蒌薤白白酒汤
瓜蒂散
大半夏汤
小半夏汤
半夏
苦酒汤
半夏厚朴汤半夏干姜散
干姜人参半
夏丸半夏泻心汤吴莱萸汤
厚朴生姜半夏甘草人参汤黄连汤
干
姜黄连黄芩人参汤
大建中汤黄连
阿胶汤
黄芩汤六物黄芩汤
三物黄芩汤
白头翁汤木防己汤
防己茯苓汤防己
黄芪汤枳实芍药散
枳术汤
排脓散
桂枝枳实生姜汤
枳实薤
白桂枝汤
橘皮枳实生姜汤
茯苓饮
橘皮
竹茹汤
橘皮汤
桂枝茯苓丸芎归
胶艾汤旋覆花代赭石汤
赤石脂禹余粮汤
桃花汤酸枣仁汤葶苈大枣汤
十枣汤桔梗白散走马汤
备急圆
矾石汤
硝矾散蛇床子散
黄土汤桂枝芍药
知母汤
《医断》
司命
死生
元气
脉候
腹候
脏腑
经络
引经报使
针灸
荣卫
阴阳
五行
运气
理
医意
痼疾
《素》、《难》
本草
修治
相畏相反
毒药
药能
药产
人参
古方
名方
仲景书
伤寒六经
l病因
治法
禁宜
量数
产蓐
初诞
痘疹
攻补
虚实
题医断后
《东洞先生答问书》
万病一毒，无病不愈，不愈而死，何?
医不预死生，何《周礼》稽其事?
死生者医之所不与者，似非古义?
四时气不伤人，悖《周礼》哉?
疠疫内毒，当何治之?
疾退欲食，先养再攻，可否?
有不能食而死，是命乎?
大病绝食向死，骏剂可用乎?
望闻问切，不俟何为?
何以能直诊病毒之所在?
执扁
鹊言，殆似已甚，何如?
随证处方，何不取其名?
据腹症以处方，何有不治者?
先生施治，何异扁鹊、仲景?
读《伤寒论》，有法乎?
何以酒客病，不可与桂枝汤?
攻疾养精，《周礼》何云养病?
方用五谷，五谷毒乎?
方不得法，死非命焉?
季康馈药，丘何不尝?
医需有恒，其理何在?
造化人事，其详何如?
方证相对，不治者何?
守方无术，当守
当更?
预知死生，果如是焉?
医称仁术，其义何如?
扁鹊仲景，何不复出?
小池沂跋
水野清跋
《建殊录》
武钦繇序
自序
岩恭敬甫序
凡例
正文
癫哑
目痛
足跟痛
脚痿骨突
食茄
腹痛目翳失明
疝瘕
狂疾
麻疾
头疮有时
耳聩
痫
《东洞遗稿》
《东洞先生行状》
《辩斥医断》
序言
众所周知，日本有称为“汉方”的传统医学。然“汉方”究属中国传统医学的复本，还是日本特有的传统医学呢？毫无疑问，“汉方”的母体是中国的传统医学知识。但任何一种文化，在传播到一个新的地区、另外一个文化体系中后，都要经历被固有文化选择吸收、加以改造、有所创新的过程。与中国医学同源异流、同中有异的“汉方"，正是这种文化传播、吸收、改造、创新的产物。
本书的内容，仅仅涉及日本汉方中的一个学术流派——古方派，而且仅仅是这个学派中的一个人物——吉益东洞。但这个人物却是该流派中最具特色与深远影响的，而该派又在日本汉方历史与当今社会中占据特别重要的地位。以独用张仲景《伤寒论》之方而著称的吉益东洞（1702～1773)，在当代日本汉方医学界仍备受尊崇。他的一些代表性著作被译为现代日语以供学习与使用，从而规定了当代日本汉方的主流方向。而史学界则因他彻底否定阴阳、五行，脏腑、经络，以及组方用药等方面所有的中医基础理论，从弘扬本土文化的视角盛赞其使日本的医学脱离了模仿中国之窠臼，成为独具特色的“汉方医学”。
