不知五行，何以配五脏六腑，不知归经，便如盲人夜路，一片漆黑，所开处方，只是胡乱抓瞎而已。
凡宇内万物，莫非五行所成，是故皆含五行之性。临床用药，以五行辨之，其理自显，一目了然！医者意也，如果仅仅死记硬背，
什么大黄泻下，黄连清火，人参补气，苍术燥湿、、、、、、如此学医，仿fo照葫画瓢、鹦鹉学舌，岂能明医学之真意？现在中医教学之《中药学》讲义，骨子里是
西医的套路，误人多多，其实不如一本陈士铎的《本草新编》，也不如刘渡舟《临床用药三十讲》，吾意可以付之一炬。
五行者，木、火、土、金、水；以五色论，青、赤、黄、白、黑；以五味论，酸、苦、甘、辛、咸。
木类：
是故凡中药晒干后仍色绿、色青者，其内蕴含五行中木之能量，可以木论之，故多归肝胆。如：黄芩，茵陈，软柴胡，绿萼梅，桑叶，蚕沙，半枝莲，青蒿，皂矾，青风藤，木通，伸筋草，木贼，小茴等等。细论之，黄芩入胆经而清其湿热，茵陈利肝胆湿邪而退黄，软柴胡升畅肝气而解郁，绿梅花入肝而
散郁结，桑叶清肝名目祛风，蚕沙升肝胆清阳而降浊，半枝莲解肝胆之邪而止胁痛，青蒿祛肝胆湿邪而畅阳气，皂矾驱肝胆之湿痰，青风藤入肝通络而祛风、善于止痛，木通祛肝胆湿邪而兼祛风，伸筋草入肝走筋而去筋之湿邪，木贼如肝胆而明目散结褪翳，小茴散肝胆结气，故治疝止痛等等。
以味论之，凡味酸者，亦属木入肝胆，如：白芍，芋肉，乌梅，芒硝，五味子，胆矾，白矾，木瓜，山药等等。其余种种，学者举一反三自明。
土类：
色黄者，属于土，含土之性，多归于脾胃，脾胃主肌肉，所以亦可以走肌肉。是以白术（白术虽言白，实带黄色)、苍术、黄精、
玉竹、党参、硫磺、黄芪、黄连、黄柏、黄芩等等。或言，方书中未有言黄柏、黄芩入土者，是为汝误导也？其实不然，黄柏、黄芩正因为带土之性，方能祛湿，走
肌肉，祛肌肤里湿邪，所以皮肤湿疹多用之。
味甘者亦属土，亦走脾胃。如黄精、黄芪、党参、玉竹、熟地、山药、杞子、大枣、饴糖、葡萄糖、甘草、沙参、麦冬、天冬，黄豆、莲子肉等等，皆是以味入土也，亦是脾胃中药也。
金类:
色白者属金，故色白者多入肺或大肠。如云苓，白术，山药，贝母，薏仁，化石，冰片，橘白，莲子，麦冬，天冬，白芨，白附子，龙骨，牡蛎，石膏，银耳，天花粉等等。
味辛者属金，故细辛，辣椒，生姜，苍术，旋复花，薄荷，橘皮，藿香，手掌参，南星，半夏，徐长卿，藁本，皂矾，冰片，樟脑，藜芦，皂角等等皆是肺或大肠药。
水类：
以色言，熟地，生地，玄参，补骨脂，磁石，女贞子，桑葚子，大云，黑料豆，车前子，椒目，黑蚂蚁，蜈蚣皆是肾水药。以味言之，芒硝，大云，锁阳，川断，盐，火硝，咸附子，五味子等等，亦是肾水药。
凡常中肯定有变，其中变化者在于，在五行土之中，除甘味外，味淡者亦属土，芳香者亦属于脾土，以芳香悦脾也。所以学医者当知茯苓，薏仁，石小，土茯苓，扁豆，淡竹叶等等以味淡而入脾。陈皮，藿香，丁香，甘松，大茴，小茴，三萘，草果等等，以芳香而入脾。
火类：
另外五行火中，虽以
苦味属火，然而心是君主之官，苦寒直折是为伐君，岂能入之？因此苦味一般以入小肠论而不入心。苦味除却以入小肠论，尚以入胆经论，因为胆味为苦，从其类
也。如：黄芩，胆草，虎杖，公英，地丁，苦参，大黄，栀子，木通，枳实等等。入胆亦入小肠，苦味带有火性，故亦能胜湿。
入心者，色红为正品，如当归，丁香，朱砂，丹参，红花，杞子，龙眼肉，萸肉，丹皮，赤芍，五味子，枣仁，柏子仁，油苍术，肉桂，桂枝，代赭石，血竭等等，皆可以入心。
以上为五行用药大意，每用药，如此观之、思之、念之，胸中不执于任何一部本草，而一草一木自明，如仰掌观纹，如庖丁解牛，随手捻来，即是良药也。
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