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医患杂谈:中国古代手术

   搞手术,是要有条件的,说是手上的技术,只用手是不行的,还要有一把刀,这把刀可不是普通的刀,象柴刀,屠龙刀之类的,可不行。这把可是要小,薄,锋利无比的,其材料最好用铁的刀。这种刀,在历史上应出现在春秋战国时期。象“庖丁解牛”的那把刀,就很接近了。  
   搞手术,还要懂些人体学,解剖学之类的知识,如果不懂,拿着刀专割血管,动脉,心痛,却往肺上割。岂不是要出人命。对自身了解,古人就一直在探索了,从《黄帝内经》中可知,那时的人,对人的各个脏器的分布,位置,尺寸,作用,都有了很深的了解。可惜,这些主要不是针对手术的。
   搞手术,还要有实际意义,总不能,有事没事换个心玩玩。在古代,医治战伤,应是作手术的主要动机。可惜那时的战伤主要是刀伤,箭伤。不象后来枪伤,是要挖进去,取子弹的。象华佗的刮骨疗伤也是少见的。
    搞手术,消毒很重要,大家可能了解,古人消毒,是很粗俗的。手术后,不能很好的消毒,就是手术很成功也是没用的。  
   搞手术,那是用刀割,会痛的,痛起来手术如何进行呀。麻药就很重要了。麻药可不是那么好玩的,量太大,就先麻死了,还动手术,不知已在死人身上搞了,结果还以为搞手术时,不小心死的。华佗不愿把麻沸散外传,可能就是怕人们玩不好麻沸散,反而给麻沸散玩死。
   搞手术,还要有至关重要的一点,就是要精准定位,否则这挖那割,病点没搞掉,命先掉了。在中国古代,华佗可没那么先进的仪器,居然敢施行开腹手术,实乃中国古代第一人,断然不会有第二人了,如果有只能算是屠夫。
   搞手术,还要有人们的接受,不然,手术再有效果,也没人愿做。华佗乃当时全世界最强的手术权威了,给曹操动个脑部小手术,曹操都怕得要死。可想当时,如果在人身上动刀,其意图只一个,就是杀人。
   是呀,在古代的中国,手术不能繁盛,那是受很多条件限制的。用刀治人,大部份是让人更早结束生命,如此现状,古代手术不可能再有发展。就是今天,依然有很多人死在手术台上。
   华佗是用心良苦的好人,他不把自已的医术流传,实乃为救更多的人,手术治疗,在古代,只能让人死得更多,更快。如果那位怪医对华佗的医术产生好奇,不知有多少解剖实验要做,不知要冤死多少人。就是今人,每做一次手术,都是一次活体解剖。
   所以说中医,并不是没有手术,而是在当时情况下,手术疗法,实乃下下之策。
   如果华佗在世,必为现今的手术治疗能有这样广泛的运用和这样好的效果而庆幸,必为中医在手术界长期空白和无作为而悲哀。
-----------中医也太自卑了,中医接骨是一绝
-----------引一段《中医医学史》上关于上古名医的资料:
俞跗:
上古医家,相传擅长外科手术,黄帝臣。西汉时期三位文史学家都记述了秦越人所论之上古医生俞跗的事迹。韩婴,曾任文帝时博士,约生活于公元前二世纪中,他在《韩诗外传》卷10写道:“中蔗子曰:吾闻中古之为医者,曰俞跗,俞跗之为医也,榒木为脑。芷草为躯,吹窍定脑,死者更生”。史学家司马迁(约公元前135~?)在《史记·扁仑公列传》中指出:“医有俞跗,治病不以汤液鳢洒,镵石桥引,案扤毒熨,一拨见病之应,因五脏之输,乃割皮解肌,诀脉结筋,搦髓脑,揲荒爪幕,湔浣肠胃,漱涤五脏,练精易形”因此,二人关于俞跗医疗事迹之论述,应同出一源。稍晚於二人的目录学家、文学家刘向,在其所撰的《说苑·辩物》中记述,则与韩氏基本一致。

从这里可以看出上古名医干的也是开膛破肚的活,包括普外,胸外,脑外等等手术。想是失传吧,再者时代的原因吧,冷兵器时代以及再到后来文化上“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的原因吧,这就基本消失了。清代王清任写《医林改错》可是有点仗着他是武状元的成分,半夜三更上人坟头挖尸考脉什么的,难处可见一斑。
现代不一样了,上海,广东等等地方的中医院早就有直升机在楼顶起降赴急了。学手术与学中医时间上有个比喻,一个是外家功夫,一个是内家功夫。外家的成的快,年纪上点了,气血下去也就下去了。内家的缓点,不过越久越不同凡响。要在中医上赶上别人,没别人,就咱自个,咱先祖,可没那么简单,那功夫且得深下呢。
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