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黄帝内经·素问·天元纪大论》：物生谓之化，物极谓之变。
旧事物的发展就是“变”的过程，新事物的产生就是“化”的过程。新旧事物的更替就是“变化”的过程，而不是一成不变的。因此，中医在治疗疾病的过程中会有整体观的体现，注意从病的全程考虑，并作出预见性的治疗。有句名言：这个世界除了“改变”不变，其他都在改变。与时俱进，穷则思变；自强不息，天之道也！无论行医还是处事，只有不断创新，敢于变化，适应变化，才能推陈出新，不断超前。
《黄帝内经·素问·遗篇·刺法论》正气存内，邪不可干。
《黄帝内经·素问·评热病论》：邪之所凑，其气必虚。中医很重视人体的正气，认为内脏功能正常，正气旺盛，气血充盈，卫外固密，病邪难以侵入，疾病无从发生。只有在人体正气相对虚弱，抗邪无力的情况下，邪气方能乘虚而入，使人体阴阳失调，脏腑经络功能紊乱才能发生疾病。生理和病理如此，心理亦如此。我们为什么要开展党的群众路线教育实践活动？反对“四风”？具体到我们个人而言，为的就是要培养和巩固我们体内的“正气”，也就是良好的道德修养和优秀的品质。如果我们有“正气”，那些歪风邪气将不能侵蚀我们的灵魂；相反，一旦我们这些“正气”虚弱了，对自身的要求松懈了，那些“邪气”就会乘虚而入。正所谓：邪之所凑，其气必虚！所以我们“一日三省吾身”是很有必要的。
《黄帝内经·素问·标本并传论》：间者并行，甚者独行。
明代著名医家
张介宾曾对此有评注：“病浅者可以兼治，故曰并行；病甚者难容杂乱，故曰独行。”我们日常生活中面对很多问题要处理的时候，如果问题都比较容易解决，不妨“间者并行”，从横向出发，找出“兼证”，解决问题。如果这些问题有很难解决的也有较容易解决的，不妨“甚者独行”，从纵向考虑，抓主要矛盾，统筹解决。
《黄帝内经·素问·举痛论》道：“通则不痛，痛则不通”。
中医认为患者的“痛”乃是以为其体内的病理因素导致气血经脉“不通”所致，只要气血经脉畅通，自然解决“痛”的问题。我们细想一下，我们是不是在生活中也会遇到生理之外的痛苦呢？比如怀才不遇，比如失恋无依，比如事业无成，比如苦为房奴，比如屡受委屈等等，这些痛苦的原因有很多，但是从内因来说，都是因为我们没有想通，过于执着于“比较”，甚至“攀比”，如果我们能以一个平常心对待，厚德载物，自强不息，不要庸人自扰，我们的思路理顺了，“通畅”了，那些痛苦自然也就没有了，正所谓风景不转心境转，车到山前必有路！
－－－－－－－－－－－说得好，只有顺应变化，勇于变化才不会别淘汰。
－－－－－－－－－－－修一个平常心！楼主是一个悟性极高的人！
