道家小周天的运气路线是怎么样的。
出丹田-尾闾-命门-沿督脉上升，然后沿任脉下降。我想问下就是从哪里入丹田？是沿任脉到会阴然后入丹田，还是下了膻中从脐进入丹田，或者其他的路径。望赐教。谢谢。
－－－－－－－－－－－ddd
－－－－－－－－－－－
Originally posted by 杨求悟 at 2006/10/11 21:56:
ddd
杨同志好像很喜欢顶帖，但是您的顶帖方式在本站是不太建议的，别人贴了不到一小时您就顶了，说实在的，你在浪费自己和别人的时间(特别是别人的时间)。
建议细读下帖：
http://37tcm。net/forum/viewthread.php?tid=10497&fpage=1
特别是
#3 体贴他人就是方便自己
#22 灌水文章
#24 顶帖的几个方法
#25 顶帖原则：要海底捞金，勿锦上添花。
[
Last edited by 古月 on 2006/10/11 at 22:17 ]
－－－－－－－－－－－我是这么练的，丹田-会阴-尾闾-腰椎-胸椎-玉枕-百会-印堂-膻中-丹田。
这样正好循环一圈。
我感觉的效果是非常好的！！！！
－－－－－－－－－－－.
内气从
鹊桥而下往往是自行直渗丹田的，这条路径是经络自身固有的，小周天通了不需要引导自然会气贯丹田。如果需要引导才能进入丹田，对不起，说句不中听的话：内气不够甚或任督未通。
－－－－－－－－－－－练功出现疼痛是怎么回事.
－－－－－－－－－－－现在流传的什么小周天基本上都是意念通，自己用意念引导气，这是极端错误的。正统道家从无此说。所以就算你用意念通了周天对身体也无大作用，该生病还是生病，搞不好还会更加严重。真正的乃是河车，所谓河车自转也。河车的路线是上三关直入泥丸，并不上百会，然后下12
重楼入檀中入丹田。整个过程是身不由己的自转，想停也停不下来，并且速度很快，几秒就转一圈，至少转几百圈才渐渐停。后背力量很大象耕牛，胸前想小溪如雨，所以也就是牛郎织女。这是丹道的隐语，后学不可不知。河车乃天人共一时，先天祖气发动而形成的练精化气，和市面上的什么周天不可同日而语。路线有明显的差别，是深入骨髓的，不是在身体表面运行。并且运行后会发生身轻体健，百病不生，性欲减退的现象，这又是明显区别。
在这里奉劝大家一句，不要
盲目。自学不是不可以，但是千万不要看什么功法，多看看老庄，结个道缘，岂不善哉？
－－－－－－－－－－－个人体会：小周天通后就可以进入胎息，阳具如儿时但性欲很强
－－－－－－－－－－－无意识通是最好，通了以后可以达到忘我的境界
－－－－－－－－－－－性欲很强?怕是有错......
