体弱，睡眠不好，想练马步提高体力，但好像听说女人不能蹲马步，到底是不是真的？
－－－－－－－－－－－同问。
－－－－－－－－－－－站吧，开始不可能平马的，高桩，建议看看秘静克老师的书，她老人家是身体力行，现在快一百岁了，很健康。
－－－－－－－－－－－站桩就是开始比较艰苦，如果意志不够，坚持不下来，站出味道来了，欲罢不能。
－－－－－－－－－－－女人适合站高桩，不适合马步。
马步虽然没练过，但根据原理推断由于其强度过大，可能短期效果比较好，但中长期效果不好。
速效的东西质量一般很差，不耐久。优质木材常常是生长缓慢的，而速生木材只能用来造纸。
－－－－－－－－－－－依据丹道理论，男子练气在下丹田，女子练血在中丹田，马步好像是练下丹田的，好像确实不适合女子。不过浑圆桩之类的高桩应该可以吧，就像上面网友说的秘克静都快100岁了，她出过一本书，女的想练的话，先网上找找看看参考一下。
－－－－－－－－－－－可能、好像、没练过、推理------
－－－－－－－－－－－嘿嘿，其实我就是那么认为的。楼主的问题启发了我，就有了上面的想法，不过说实话怕误导了别人就那样表达了。以后换个口气？就像是说真理？开句玩笑勿怪。
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本帖最后由 6315436 于 2009/9/30 13:31 编辑 www.lindalemus.com/job/]
－－－－－－－－－－－女子不宜练 马步站桩/大字桩（类似于通臂劲)！
……大字桩习练者对
性别有绝对严格的要求。
大字桩与玉环桩作为铁松的重要入门功法，男子与女子习练有其分别。
女子多以玉环桩入手习练，而男子若中宫不足或先天体质羸弱
亦可修玉环桩而窥其门庭。
大字桩为男子特有的桩法，女子不可习练 ，这是因为
男女生理有别。
女子不可习练大字桩，否则将有造成大毁的可能。以上是太乙铁松十三代以上的传人课教弟子通常的传统做法。另外，
高、中、低马步任何一种，女子皆不能习练。 “扎马” ， 女子禁之 。 李兆生 先生在其所著《真元宝笈》中有言：“
让女学员站马步，流毒非浅 ” 。师尊李公又注解：“传统理论讲乾道为男，坤道为女，在气脉上则有‘男则左转，女则右旋"等规律；男女丹道上走的路子不同，功法特征也是有区别的”。大字桩也通于此理。其实，通于此理的又何止大字桩？！铁松诸多功法（武当诸多法门)的习练皆有其严格的戒律与标准。遗憾的是有些习练者只因风闻某些功法之奇效而
盲目操练却不晓浸蕴该功法之中的原理旨要。更可悲的是一些所谓的大师竟然将已之半解定为恒真的准则，不顾学人自身状况的殊异而将法功一概滥施于人，从而祸及弟子学人，松源属实为此难过。可见“苟知一法，囫囵传人 ” ，若此之辈，天下谁人？
……
以上文字来源：
诠释大字桩 （武当太乙铁松派
)http://www。zgwdhl。com/test/jtzw/02-qswcdzz.htm（详细阐述大字桩)上面这个网址现在打不开了，不知为什么。上面这段文字是以前复制的。
上面三楼提到的
秘静克老师，是大成拳（意拳)的养生桩，非常好，适合所有人练习。
不用意守丹田，不用调呼吸，－－－
《
黄帝内经实用手册》武国忠
http://vip.book.sina。com。cn/book/index_85459.html
这个融武术健身、中医养生、道家修炼为一体的养生桩，是目前所有调整身心方法中最简捷、最便利、最安全而且见效最快的一种方法。它能从根本上消除阳虚给人带来的一切身心问题。
http://blog.sina。com。cn/s/indexlist_1365972313_3.html
何以解忧，唯有站桩
http://blog.sina。com。cn/s/blog_516b15590100992g.html
浑元桩的“运动效率”
http://blog.sina。com。cn/s/blog_516b1559010098op.html
大道至简浑元桩
http://blog.sina。com。cn/s/blog_516b1559010098b0.html
无意老师授拳帖
http://www。wuyinet。com/viewthread.php?tid=16921&extra=page%3D1
气功网论坛 » 浑圆桩 http://www。7gong。net/forum-176-1.html
大成拳武学论坛|大成拳|站桩|技击|养生 —站桩
http://www。dachengquan。net/bbs/index.asp?boardid=2&page=
于永年洋弟子林锦全大成拳站桩心得体会
http://www。kungfunews。com/gongfu/2008-08/11916.html
大成拳养生桩与禅定法阐微
http://shuizoudaokou.blog.sohu。com/72242856.html
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简单、保险的“浑圆桩”－－秘静克http://www。syqg。com/forum/view.asp?id=1501
我曾芗老学习用意拳站桩功治疗眼病，今年已经近90岁了。《武魂》去年第5期上介绍我为了治疗
视神经萎缩之眼症到北京中山公园向芗老学习意拳站桩功的故事后，全国各地许多患有眼病的同志要求我再进一步介绍治疗眼病的练功方法。为此作个概括的答复。
根据同志们的来信来电看，眼疾不是同一种病，有的患视神经萎缩兼患眼底病，有的视神经萎缩兼有近视或白内障，有的患青光眼兼眼底症，有的患巩膜炎等。意拳站桩功调理疾病也不只是一个模式，而是因病设式、因人而异；而且老师根据病情的进展需要随时调整练功的姿势。另外，根据我几十年来治疗眼疾的实践证明，有的患者还需配合针灸或按摩，疗效更好，而这些无法在书面上-一介绍。现在只能给大家介绍一种简单而又保险的功法，名字叫"浑元桩"，可能有的同志练过这个功法，或见过这样的姿势。但是，“浑元桩”用于调理眼睛疾病上，其内涵的一些要求和方法，真正了解的就不一定多了。下面介绍“浑元桩”。
第一、浑元桩的外形姿势：
两脚分开平着于地，自然站立，两脚间距离与自己的两肩宽度相同或略宽，要身直、头正，臀部似坐在高凳上（两下肢自然有了弯曲度)。两手臂环抱，双手距离约一尺左右，手距身约8寸—9寸。双手的高低度，上不过乳房，下不过肚脐。臂半圆，腋半虚。
第二、内部要求：
用意念命令全身放松，头部放松，双目轻合放松，嘴微闭，口腔放松，两臂放松，特别要注意松肩垂肘。两下肢与胯放松。摒绝外缘，祛除杂念，使思想上没有丝毫牵挂，闭目养神。注意闭目后，尽量不让眼球转动，也不要外视，应以45度向前下方视。
第三、每次练功时间最少半小时以上,每天最好早晨和晚上各练一次，如时间许可每次练功时间可更长，每日练功次数多点更好。禁忌带着急燥情绪练功。若在练功中产生了急燥、不耐烦，可暂收功活动活动，稳定一下情绪接着再练。带着急燥情绪练功，容易出现偏差。
以上介绍的“浑元桩”，无论患有哪种眼病，只要能按照以上三点要求准确地掌握功法坚持练功，眼疾只有见好，不会变坏。至于好的快慢，只有看每个人的悟性和静的程度，以及练功刻苦与否了。
为了让同志们深入了解本功法不是那种胡编乱造、哗言惑众、图谋钱财的功法，而是古老的科学功法，再作进一步介绍：养生术渊源悠久，王芗斋老先生曾对我们说，他“根据前辈的传述和多方面的参考、个人练功的体悟认为，确实应是上古时代之人，物欲之事较少，闲来无事闭目而坐。时间长了，感觉到经常闭目而坐，身体强壮并可抵挡疾病之侵袭。于是逐渐积累经验和演变，不知经过多少千年，多少万人的参研。究讨才转化成为今天的养生之道。”如是说，养生术在道教的“内丹术”之前，并且证明养生术不是某个人随意编造出来的，是先有“静养”，而后总结实际经验得来的。从郭云深老前辈论“形意拳”来看，养生术与“内丹术”确有牵连。郭老说："练形意拳的三层道理为①练精化气、②练气化神、③练神还虚。练之以变化人之气质，复本然之真也。"他讲练形意拳的三步功夫：
1、易骨--练之以筑其基，以壮其体，骨体坚固如铁石。
2、易筋--练之以腾其膜，以长其筋，俗云筋长力大。
3、洗髓--练之以清虚其内，以轻松其体；内中清虚之象神气运用，圆活无滞，身体转动其轻如羽。
以上郭老讲的三层道理，完全是道家的功法理论。三层功夫准确地说是解释三层道理在练功者体内所起的作用。虽然站桩功的养生术似乎与内丹术有点因缘，但经过历代武术前辈的发展，大部分与内丹术脱了钩，保留了精华。经过王芗斋老人的改革创新，删除了中古时期养生家们给养生术加上的许多污七八糟的说教，运用静养的精华将其简化成了人体生理运动学。在养生术这方面，他运用了运动预防疾病与疗法，他在《站桩漫谈》中这样说："养生桩是内在锻炼的一种基本功夫，是一种养生之术，同时因为它的姿势动作都和人体的生理组织相配合一致，一方面使高级神经中枢神经得到了充分的休息与调整，另一方面使机体得到适宜的锻炼。“养生桩是一种学术，也是一种体育运动医疗方法。”他指的体育运动，不是打球、赛跑、跳高、游泳等活动四肢的运动。这种功法所运动的是，练功时促进肌肉运动与生理功能的生化运动。肌肉位移运动产生了对各系统相互作用之力，调动了肌肉纤维的毛细血管全部开放，疏通经络,让其自动地调整不平衡之处转化为相对平衡。能起到这种作用的，就是"站立不动的姿势"。王芗斋先生说“大动不如小动，小动不如不动，不动之动才是生生不息之动”他这话指的就是由于站立不动，促进人体的新陈代谢，增强新的生机运动。但是，这种作用力离不开"入静"。如果静不下来，站的时间再长，对调整疾病效果也不会大。所以欲治病，必须“入静”。王芗斋先生在《站桩漫谈》中说：“练功时要凝神定意，默对长空，内要清虚、空洞，外要中正圆和，同时要脱换一个心目欢喜的状态，洗涤一切情缘，寂静调息，内外温养，浑身毛孔放大，有如来回过堂风之感，使肌肉群不期然而然的成了一条空灵口袋挂在天空，又象立在悠悠荡荡的水中。如此肌肉群不锻自锻，神经不养自养。这是锻炼的基本要义。”
凡是真正的养生术外表都是非常简单，没有招数，都是寂静养神练身体内部的功夫。第一步功法就是开始练习排除杂念，也就是说止住意念，止而静，静而后定，定而后生慧。用现在的话来说，就是练到深入静忘我的境地，体内潜在的能量才能起大的作用。
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本帖最后由 walking 于 2009/10/11 18:47 编辑 www.lindalemus.com/shiti/]
