下面介绍入定修练的训练方法和标准： 为什么要进行入定训练，这是属于哪个层次的？练功第一个阶段先入静，放松是关键，放松之后逐渐过渡到入静。放松的途径很多，用数息也行，观想法也行，良性意念也行，有几十种方法帮助你入静，到一定程度就动极生静。关键是放松，入静之后是入定，才能出现超高级功能。 所谓入定，就是把浅表意识压抑住，把深层意识开发出来做功，这就是特异功能，是慧。这几个环节缺一不可，在训练方面，要有专门时间进行定力训练。定力训练较之念力训练有着质的差别，念力训练不一定在一种绝对入静下，而定力训练要在绝对入静状态。入定训练方法有出世训练和入世训练两种。出世训练即与世隔绝，专门每天去打坐，慢慢的把世间的烦恼扔到一边，很快入静入定。 入世训练即在烦杂，噪乱的社会环境中去练。一般是在晚间，什么事都没有，23—1点时，我们不强调这个时间，我们强调活子时，不受时间限制。站着，坐着，躺着都行，一般来说，晚间以坐为好，要含胸拔背，否则容易将气窝在胸部，头正且下颌微收，眼帘微垂，眉心舒展，面带微笑。 入定的前提是入静，关键是调心，把心静下来，再慢慢渡过一段时间，自然进入入定状态。入定的标准是自我感觉一切消失，不再受外界干扰，周围什么都没有了，甚至觉得自己都不存在了，胳膊都不知道在哪儿了。入静之前相当于一盆水，起波纹，静不下来，入静后心静如平水，象一面镜子，一旦入静东西才能感觉出来，比如说一件事，你可以感觉出来，什么原理？就象水不平静时，什么东西也照不出，平静时，就照出人影来了。 入定也是这样，只要你的浅表意识没压抑住，还在活动，就不能进入入定态，只有浅表意识完全被压抑住，深层意识才能显出来，而且很清晰。入定的训练方法和标准，在法这个环节上，没有告诉你别的，只要把功夫下在入静上，入静结果是入定，是先调前面，调心，调到入静态，然后自然入定。除了每天晚上打坐之处，随时随地可练，方法很简单，愣神是瞬间入定，愣神是标准的入定状态。 瞬间入定可以做很多事，比如预测或者搞透视、遥视，都是在愣神状态下进行的。往一地方一定，盯在墙上盯在空中，盯在某一个部位上，一愣神把其它都摒弃了，只剩下深层意识在做功，在一愣神瞬间图像开始出现了。愣神可以随时随地的练，有人说这个人怎么练功练得不太正常了，眼睛发直，实际上快出功能了，一愣神出现空白状态，这种入定状态是最佳捷径，而且随时随地可以练。 练的时候可以看自然景象，也可以数息，可以顺其自然，为了长功有师父的也可以观师默像。如果练顺其自然的方法，它愿意里面闹就闹，怎么想就怎么想，事先加个意念，编程序输入进去，这中间不管遇到什么情况都不动，到一定阶段自然进入定态。打坐腰不要塌下去，双盘是练入定的方法，一般成年人要多年才能做到，刚开始二十分钟腿就麻了，影响入定，你可以采取先出功能再练双盘。 在练入定和入静前加一个意念，外界对我不干扰，不管听到什么声音或他人碰一下，都不在乎。如在程序上无此指令，突然有声音影响会一下受刺激，气机向上顶或出现气散了。入定到一定阶段，身子和头向下塌你应该调整，入定态用最形象的语言表示是大脑内一片空白，这空白即是空之又空，空是里面什么也没有，空是指暂时的没有东西，白是练功态所见。你练功时眼前出现银白色的一片，大脑里什么都没有了，就是空白状态。 空白磁带就是里面什么东西也没有。一旦入定眼前出现一片雪白雪白的，空白就是入定态。入定训练可以每天练一次，怎么也要一小时左右。如果一小时都达不到，还练什么入定？不能入定怎么产生高层次的东西？最后就是师父领进门修行在个人。 上面讲了入定的训练方法，入定的标准及特征，入定方面的内容就讲这么多。－－－－－－－－－－－气功的基本内涵大致包括四个方面：
一是科学的理论指导，气功的理论主要是我国古代的哲学思想和中医基本理论，核心是天人相应的整体观、辩证统一的动静观、相互依存的形神观，以及藏象学说、经络学说等；
二是调身、调息、调心（合称为“三调”)的基本内容，这三个方面缺一不可，它是气功与体育运动、心理疗法的区别所在，由此我们习惯上将其称为气功的三大基本要素；
三是三调相互配合、直至融一的操作要点，这也是衡量练功质量的主要标准，学功者从三调分练、到三调中任意两者的“二二组合”、直至三调融为一体的过程，是一个从不熟练到熟练的过程，只有在三调融一实现以后，气功的作用方可呈现；
四是养生康复、防病愈疾的作用，大量的研究已证实，气功对许多疾病（如
高血压病、溃疡病等)有很好的疗效，尽管多数情况下气功的作用还仅限于“辅佐”的地位，但因气功与药物等其他医疗方法之间有协同作用，故两者的合理运用，常能获得“1+1＞2”的疗效。http://bbs.qgren。com/forum.php?mod=viewthread&tid=49785
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回复 哼哈小子 的帖子我现在发布的练功帖子，只要你照做，都不会出偏。
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