本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2013/4/28 14:47 编辑
念fo者是人中芬陀利花《观无量寿经》云:“若念fo者,当知此人,即是人中芬陀利花。”对念fo人的这种称赞,真是了不得!fo教特重莲花。芬陀利花是千叶白莲,是莲花的珍品。《涅盘经》说:“fo亦名为大芬陀利”芬陀利花又是fo的另一种名称。这是对念fo人的最高称赞了。善导大师解释“人中芬陀利花”,即是人中的“好人、妙好人、上上人、稀有人、最胜人”。念fo必定成fo。 ----------- 本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2013/4/28 15:32 编辑 www.lindalemus.com/shiti/
容易得让你不敢相信 对念阿弥陀fo的人,释迦fo为什么给予这样崇高的夸奖呢?这是因为念fo的功德利益太大了。大到什么程度呢?比较一下就知道了。我们无始以来,头出头没,在六道里轮回,三恶道也进去过,一般情况下(指不念fo),遥远的未来也必将如此。如果我们现在念fo,现在就解决了,不再轮回了,下一生就到西方极乐世界,将来必定成fo。这样的好事,给你换到天上当天皇老子,你都不愿意给他换。那么,现世间的一切,就更不用说了。 这样的好事,得来一定是很难吧?不难,容易得让你不敢相信。
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只要老实念 怎么说容易得让你不敢相信呢?“南无阿弥陀fo”、 “南无阿弥陀fo”、 “南无阿弥陀fo”……只要这样老实念下去,就行了。也比较一下:念fo法门以外的一般修行,从发心修行到成fo,须修三大阿僧祗劫的时间。一个“劫”就是难以想像长的时间,阿僧祗以是无量大的数。在这样长的时间里,每生死一回,下一生都要记得不断修行。你想想有多难!相比之下,你就知道念fo有多容易了。
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是阿弥陀fo布施给我们的
说实在的光念念fo,也算不上什么修行。要往生净土,其他杂行杂修也没有必要去做。那么,念fo为什么就有那么大的好处呢?这是阿弥陀fo布施给我们的,是阿弥陀fo送给我们的。《无量寿经》中说阿弥陀fo“复为大施主,普济诸穷苦。令彼诸群生,长夜无忧恼。出生众善根,成就菩提果。”只要我们愿意接受就行了。用什么方式来表示愿意接受呢?那就是念阿弥陀fo。
阿弥陀fo在因地作为法藏菩萨时,观摩借鉴了210亿fo土,用了5劫时间(请注意,是5劫,而不是5年)思维设计,发了48大愿,作了兆载永劫(数不清有多少劫了)的修行,建立了他的庄严fo国。他是为十方众生修行的,我们也是十方众生的分子,也就是说是为我们修行的。他发愿念他的名号就可以往生其国。所以我们能够往生其国,得到大好处大利益,完全是阿弥陀fo送给我们的,不是我们自己有什么能耐。 ----------- 本帖最后由 疙瘩豆豆 于 2013/4/28 17:04 编辑 www.lindalemus.com/kuaiji/
一块钱买大楼喻 净宗法师在《〈阿弥陀〉经核心讲记》中有一个生动的比喻,他说: 讲到这里,问大家一个问题:如果有一天,我们上街去买东西,遇到和平常不一样的情形,平常买东西都要讨价还价,这天掏了一块钱,结果买来了整栋大楼,就高兴得不得了,“哎呀,今天赚了,今天买得很值得,一块钱买了一栋大楼……”会有这样的事情吗?没有! 如果真有这样的事情,一定是大楼的主人主动送给你的。一块钱不可能买一栋大楼,居然买到了,说明是人家要送给你的,但送给你,又怕你不敢要,所以开个价卖给你,这样你心里就觉得安慰了,“这是我买来的!” 我们很多人求生西方极乐世界──到西方极乐世界的果报是什么呢?成fo。我们就是每天磕十万个头,磕一百年,这样的苦行,要跟成fo的因行相比,你值一块钱,那么,成fo简直都不止一栋大楼。有人说:“我修五戒十善回向求往生……”是的,依五戒十善的种种修行回向求往生,也能够往生,但这样的往生不是靠你五戒十善的力量,因为我们修五戒十善,顶多是让我们得到人天的果报,居然是拿这个五戒十善换得了成fo果报!也就好像刚才讲 的,用一块钱换得了一栋大楼,你不要认为真是你买来的,这是人家送给你的。 阿弥陀fo本来就是要把祂无量的功德无偿地奉送给我们,但是我们志向狭劣,不敢当下接受,所以阿弥陀fo说:“你不敢接受,我就卖给你吧。”卖给我们,我们又买不起,那怎么办?“那就降价卖给你。”卖多少?一块钱。本来阿弥陀fo说:“你想来往生,只要念名号,送给你,决定能往生!”我们不敢相信,阿弥陀fo就说:“那你修行,修行回向。”(就是卖给你)修行什么?“你怎么修都可以,五戒、十善、诵经、持咒等等,都可以,只要回向愿往 生就可以。”我们反而以为“往生是我自己修行得来的”,我们这小小的因,怎么能感得那么大的果呢?那是因为阿弥陀fo“为众开法藏,广施功德宝”而布施给我们的。
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穷子喻 法师接着又讲了一个更为生动的比喻: 《法华经》里有一个“穷子喻”,很能说明我刚刚讲的这个例子。 有一位大富长者,他的独生儿子从小离散,大富长者后来年纪也大了,广大的庄园、丰富的财产找不到继承人,他想:我现在已经年老了,就要走了,一定要把儿子找到!所以他就很辛苦地到处寻找,走一路就找一路。 再说这个儿子,从小离开大富长者,在外面漂泊流浪,过着流浪汉的生活,被人欺负,餐风露宿,衣不蔽体,他只能靠什么过活儿呢?只能做打工、作佣等低贱的职业,过一天算一天,吃上顿没下顿。有一天,这个儿子东晃西晃,刚好就晃到大富长者的门口,他一看这座庄园,“哎呀!巍峨广大”,从大门往里面探头一看,里边坐了一位非常威严的长者,旁边有很多侍从,人来人往,车水马龙,气派就象国王一样。这个穷子毕竟做流浪汉做习惯了,来到这么一个豪华威势的地方,他感到不自在,“哎呀!不行,这不是我这样的人找活的地方,这个地方不能久留,如果久留的话,或许有人出来抓我,逼迫我,治我的罪。我还是赶快离开,到贫穷乡里去找活儿。”这么一想,他拔腿就走。刚好他的父亲(大富长者就是他的父亲)在里边一抬头看见他,就认出来了,“这不是我的儿子吗?我辛辛苦苦到处寻找的, 就是他!”马上喊人,“快快快,赶紧去把那个人给我抓回来,不能让他走了。” 侍卫听到大富长者的指令,一个箭步就出去了,他们长得高大强壮,孔武有力,穿得也很华丽气派。穷子正在那里怀疑:此地可能不宜久留……果然看见从里面出来两个彪形大汉,“啊!坏了!这是来抓我的。”他撒腿就跑。他越跑呢,后面追得就越紧,追上后紧紧捉住,强行往回带。这时穷子又恐怖、又担心、又紧张,顿时昏过去了。 大富长者一看,心想:“完了!我的儿子一定是因为这气派的阵式,受到了惊吓,他的心量还不成熟”,就对侍卫说:“这样子,你们用凉水把他泼 醒,泼醒之后把他放走。” 果然把他放走吗?大富长者不可能把他放走啊!几十年才找到儿子,怎么能放走呢,他还要想办法。 他另外找了两个人,他们长得不是那么高大威猛,穿的衣服也是破破的,交代说:“你俩跟踪他,跟在他后面。” 这两个人看起来跟穷子差不多,像乞丐一样,摇摇晃晃,跟着去了。物以类聚,人以群分,乞丐跟乞丐在一块儿就聊 起来了: “你是怎么讨饭的?” “我怎么讨……” “你是怎么打工的?” “我怎么打工……”互相谈得很熟悉。 这两个人就跟他讲:”其实你呀,用不着这么辛苦。我们打工那个地方的老板很慈悲,干一天活儿给一般地方两天的工资。” 穷子一听,“这么好的地方!那好,我去行不行?” “你去也可以。” “可是我什么都不会干呐!我不识字,需要文化的活我都不会啊!” “你可以去打扫卫生,清理厕所。” “这个我可以!”做流浪汉的,专门搞这个工作。 好啦!这两位就把他带到大富长者庄园来了,从后门绕进来(正门太高贵)。进来以后干什么呢?天天除粪,他干得很安心,心想:“这个跟我的身份很相应,我就是扫厕所的。” 可以讲,他一辈子就没有这样幸福过,生活很安定,吃喝不用发愁,也有住的地方,他过得很安心,干得很卖力气。
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几个简易的健身方法消毒丸(《卫生宝鉴》卷九。)身体很差,探索健康之道,分享感想/疑惑/困扰求助小春老师一个奇怪的小毛病,都不知道该怎最近脸上起毒疙瘩起得很有规律,上来请教一下男37岁,皮肤起疙瘩,咨询先生,求助。参连散(《松峰说疫》卷三。)求助疙瘩怎样治?衡法冲剂幼子脑后四肢长了些小红疙瘩,请先生判断诊治小女身体起红疙瘩,奇痒,用麻黄桂枝各半汤也奇症!
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