儒 医
儒医在古代，似不专指士大夫之精通经史诗词而于医只能舞文弄墨、夸夸其谈者。在今天，则可专指具有丰厚现代人文社会科学知识素养并能从事岐黄医学研究、阐扬和运用的临床医家，而非眼高手低，胆敢狂称“异病难病，身患啥病都能医”的“遍医人间顽疾”者，也非满腹经论、善于作文编书却连
桂枝汤也未曾开过的
象牙塔学人或“作家”。岐黄医学是真善美的结合，在其科学性、技术性与艺术性上皆有建树者，是为大医。大医精诚。浏今览古，尝闻儒医未必即成大医，而大医未始不由儒医而成者。岐黄医学确非雕虫小技，良医良相，医德医仁，岂可以作一“术士”为满足耶？中医需要儒医，尤其在如何继承、规范和发展甚为茫然找不着北的今天，中医界应当欢呼大量儒医的涌现。仅指望几个精通现代西医学的中西医结合学者，或亦靠不少只学过西医学的中医学人，怕原本可圈可点、可歌可赞的活泼生动的中医学，要被引入到繁锁的经院死胡同里去，鳞伤遍体，面目全非，如某数位学者依照某数学语言组编成的某《病证学》（似尚有一部认为“五行学说是没落的学说，必须彻底地加以否定”的《医药学新论》)，怎使临床家们能“信手拈来”？无从遵循，干脆敬而远之！据说前些年曾有人埋怨老中医“保守”，一位天文学家不客气而云：要不“保守”，中医早就完蛋了！看过一些学人为要强行“很好地有机地”统一中西医而在象牙塔中编著出来的某些著作所露端倪，吾人也不得不站入保守者行列。如认为什么“以中医证型‘阴虚’，西医‘贫血’为例，就人体整体而言，就叫阴虚证”（其以为“阴虚”就等于“贫血”，“阴”就是“血”，岂不让人哑然),并生造出所谓“血液系统阴虚证”、“子宫阴虚证”、“骨髓衰竭性贫血阴虚证”、“巨幼红细胞性贫血阴虚证”、“先天性红细胞酶缺乏性
溶血性贫血阴虚证”等诸如此类徒乱人心性的词汇，生拉硬扯，乱拉郎配，试图使西医的病和中医的“证”得以“最大限度地有机结合起来”（居然有一位原本声名似乎不错的老中医家跟着瞎起哄)。曾有位音乐家感慨地说：“中国人要进入21世纪的本钱是什么？本钱就是中国五千年的传统文化！”正如某智慧学人说的，中国的医生要进入21世纪的本钱就是流传了几千年的中医学，“当然首先应该是原汁原味的，不能是被扭曲的”。可是，假若没有新时代的儒医们，这是何等地难呐！
闭关面壁入书斋，实践救人成大才。
中医希望今安在？现代儒医涌将来。
－－－－－－－－－－－先生爱诗写诗让人敬佩！但似乎于诗法知之甚少。愿与君交流。
－－－－－－－－－－－先生的看法及是！
中医要发展。必须要通晓中国的传统文化！
－－－－－－－－－－－古人讲大医修业，信然！诗词须讲严格的格律。而切讲诗味，有意境，论典故，谋章法，炼字句成风格。古今名医精通诗词者多矣。
