八卦方剂，是以八卦相错之理分类，必因病因，病机，病位，病势之卦位而主方，故有八卦方剂之列。
一 散表之震剂：
震剂主要为表证而设，其药则多辛甘发散，轻清升浮，而常见枝皮中空之类的植物。如
桂枝汤，
麻黄汤等。
二 治里之巽剂：
巽剂主要是为里证而设，其药多酸苦涌泻，重浊沉降，常见心干内实之类。如小建中汤，理中汤等。
三 祛寒之坎剂：
坎剂主要为寒证而设，其药多辛甘温热，其性升浮，常用于冬春之季。如四君子汤，
附子汤等。
四 清热之离剂
离剂主要为热证而设，其药则多酸苦寒凉，常用于夏秋之剂。如
黄连汤，清上泻火汤。
五 补虚之艮剂：
艮 剂主要为虚证而设，其药多甘温滋补，其性升提，补益气血。如参芩
白术散，生麦饮。
六 除实之兑剂：
兑剂主要为实证而设，其药多发散攻下，其性向外，祛除邪气。如
人参败毒散，小乘气汤。
七 壮阳之乾剂：
乾剂主要为阳衰之证而设，其药多辛甘发散，淡味渗泄，轻清升浮。如
二仙汤，
肾气丸。
八 滋阴之坤剂：
坤剂主要为阴虚之证而设，其药多酸咸，味滋补，重浊沉降。如补阴
益气煎，六味
地黄丸。
－－－－－－－－－－－从楼主的帖子可以看出，楼主是从临床出发将八纲辨证和五行八卦结合起来思考临床辨证和用药。楼主的辨证思想是从表、里、寒、热、虚、实、阴、阳这样一个顺序来排列的。临床之中由于个人的思维习惯不同所以对于辨证的顺序主要以方便快捷为大前提，但后学比较倾向于先阴阳后表、里、虚、实、寒、热。因其八纲之中以阴阳为首纲，若不能先辨明阴阳而直接辨表、里、虚、实、寒、热，则易犯虚虚实实之诫。
八卦其实与八纲的联系是很密切的，取类和比象在其中起到主要作用。将所用之法和所取之象联系起来，体现楼主挚简就繁和灵活机动的临床辨证治疗思想
是后学学习的榜样。但是后学的想法似与楼主有些差异。后学认为天地应阴阳，在人应气血，所以可不可以将八卦之剂先分气血之总剂，在此纲目之下在将其余六行按照六经阴阳来分类。这样不仅涵盖阴阳而且还将可以把五行、八卦、五运六气包含在内从而形成一个相对完整的体系。
后学入道尚浅，在楼主面前班门弄斧了，若有言语不当之处还请多多指教！
－－－－－－－－－－－2楼发贴，可知后学层出不穷，藏龙卧虎，实乃民间中医之喜，愚人之见，实为抛砖引玉之意，医着，易也，八卦。。。。六十四，一卦八剂，六十四剂，末必正确，还请诸位先生指正。
一念善心起，上天功德已，一念恶念起，地狱火成衣。
[
Last edited by fo缘1 on 2006/7/6 at 00:14 ]
