汪莲石（1848－1928？)
字严昌，号弃叟。谈及此君，有必要先介绍一下丁甘仁。丁甘仁可以说是上海中医界最骨灰级的人物了，他在上海开创了著名的丁氏学派，并创建了“上海中医专门学校”，即是今天
上海中医药大学的前身，弟子有程门雪、
黄文东、丁济万、张伯臾等，俱是中医界的泰山北斗。但丁甘仁早年医术并不高明，他最初在苏州行医业务平平，给县官儿子看病还意外“失手”（类似于今天的一级甲等医疗事故)，县官要抓他，便连夜逃到上海。到上海后，他主要拜汪莲石为师，经其指点医术大进，有了以后的成就。上海中医药大学第一任校长程门雪最初也是汪莲石的学生。不再赘述。
汪莲石出身于书香门第，家中藏书甚丰，学识渊博，但早年无心学医。20岁那年出去游玩，在夏秋间生了场病，
发热不退，请了三位当时的名医，或以为暑热，或以为伏署，或以为秋温，但都没看好，于是他很生气，再也不吃药。到冬天病却自己好了。可第二年病又发作了，经月余又复自愈。就这样折腾了三年，又赶上他父亲生病去世。于是汪氏深恨不知医之苦，便有了学医之心。他先是自学《脉诀》、《汤头歌诀》、《临证指南》、《温病条辨》等书，发现以前旅居江浙患病时所服方药，书中均有记载，遂认为书中汤方均不足为信。向其堂叔询问学医之门径。堂叔是个教书先生，不会看病但稍微懂一点医，告诉他以中医经典《
黄帝内经》、《
伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》为主要读本。于是他便钻研这几本经典，医术大进。汪氏从未悬市挂牌（没正规行医)，也从不以医术作为猎取个人私欲之工具。平时热情为亲朋好友看病，治愈者不下数千人。学术上崇尚舒驰远注解的《伤寒论》，集毕生精力著成《伤寒论汇注精华》一书。（非常有意思，一个不是医生的外行叔叔指点出了汪莲石，汪氏自学成才后又指点出了丁甘仁。这样厉害的名家，一生也仅写了一本书。这对于今天那些所谓的某某名师带出来的“权威”，对于那些著作等身的“博导”，那些当官一天到晚出去开会的“名医”，那些虚假的论文与科研，都是一记响亮的耳光！)
《伤寒论汇注精华》内容提要 ：
一、本书以民国庚申年（1920年)苏州扫叶山房石印本《伤寒论汇注精华》为主校本，并参考湖南科学技术出版社出版的朱佑武《宋本伤寒论校注》、吉林科学技术出版社出版的方春阳《中国医药大成?伤寒论》及上海科学技术出版社出版的《伤寒论讲义》、《金匮要略讲义》等进行校勘。汪氏书中的《伤寒论》条文与湖南、吉林，上海科技版的《伤寒论》条文有多处出入，但为了尽量保持汪氏著作的原貌，除了个别明显差异出注外，其余悉依汪氏原文。
二、书中卷次、篇章均按原书排列，校注部分则按脚注的序码排列在每篇之后。
三、原书为繁体字，今一律改为规范的简化字，并采用直版横排式。
四、本书以校勘为主，对个别难懂的字句酌加注释；古体字和通假字在校勘时径改，不另出注。
五、本书内容分《伤寒论》原文和各医家注文两部分，为方便读者阅读与辨别，以字体大小加以区别。
此书目录 ：
序
伤寒论汇注精华卷首
述学医之原起
述汇是书之原起
述汇注编次已经两易
论伤寒之“伤”字与中风之“中”字俱宜作“受”字或“感”字解
自序
录张隐庵先生序列
节录喻嘉言先生尚论伤寒论大意
节录陈修园先生序
节录陈修园先生读法
六经定法
伤寒论汇注精华卷一之上
辨太阳病脉证篇上
伤寒论汇注精华卷一之中
辨太阳病脉证篇中
伤寒论汇注精华卷一之下
辨太阳病脉证篇下
伤寒论汇注精华卷二
辨阳明病脉证篇
伤寒论汇注精华卷三
辨少阳病脉证篇
伤寒论汇注精华卷四
辨太阴病脉证篇
伤寒论汇注精华卷五
辨少阴病脉证篇
伤寒论汇注精华卷六
辨厥阴病脉证篇
伤寒论汇注精华卷七
辨阴阳易差后劳复脉证
伤寒论汇注精华卷八
辨痉湿??脉证
伤寒论汇注精华卷九
辨
霍乱病脉证并治法
跋一
跋二
附：中药计量新旧对照换算
作者简介 ：
汪莲石，为近代伤寒名家。关于他的生平事迹，今人了解甚少，以致在所有辞书中，均未存有条目，只是在其他词目中，偶有提及，如《中医人名辞典》丁甘仁条：“早年从名医马文植学，后学业于汪莲石等名家”。程门雪条：“少年时从歙县名医汪莲石学”。《中医人物词典》丁甘仁条：“常与汪莲石、余听鸿……诸同道交往，博采众长”；程门雪条：“少年到沪，投皖南名医汪莲石门下，后从丁甘仁为师”。《江苏历代医人志》恽铁樵条：“多次问业于伤寒名家汪莲石先生”等。于此可见汪莲石与上海诸名医之密切关系和学术影响。近从余听鸿后人余继鸿的藏书中，发现了汪莲石编辑之《伤寒论汇注精华》一书，此书分六册，于庚申年(1920年)，由扫叶山房校印出版，恽铁樵之族公毓龄作序，武进恽树珏(铁樵)、长沙张焘、汀州伊立勋分别题跋。于此书中，可以对汪莲石的生平事迹及其学术思想有所了解，故特撰文介绍。……
