历史的枢纽
从叛逆到继承
年轻的时候，我们都曾经叛逆过，总要做出点出格的事情，来显示我们是多么的与众不同，比如父母想为你安排一门门当户对的婚姻，你偏偏爱上一个一文不名的穷小子，爸爸想让你读法律，将来好去法院工作接他的班，你偏偏选择了新闻，因为做记者最自由，可以离爸爸的管制远远的。
吴平医生也是这样，他小的时候，爸爸对他很凶，自己家里的书不能随便翻随便看，要借哪本书都要打借条，看完还要写读后感。作为长子，吴粤昌当然希望他能够继承自己的事业，但吴平偏偏是非常反对学中医，而是不可救药地爱上了体育，本来被报送北京体育学院读书，打算做个体育记者的。可是由于父亲坚决反对，只好读医。但为了跟父亲作对，就坚决考西医，这可把父亲气坏了。可谁知天不从人愿，那时是困难时期，很多农民都没有东西吃，但国家规定大学生可以得到一点补贴。有人对此不满，就在学校的伙食里下了毒，全院学生中毒，虽没有生命危险，但吴平的听力因此受损。无法很好地听听筒，也就意味着无法做一个好西医，无奈之下，只好回家跟着父亲学中医。幸好他有古典文学基础，这给看医书带来了方便，再到后来，钻了进去，逐渐对中医产生了浓厚的兴趣。
从处处和父亲对着干的叛逆少年，到继承父亲的衣钵，吴平现在又和自己的父亲一样，每天做着相同的事情，治病救人。吴平兄妹六个，有三个在医疗系统工作，甚至连媳妇、女婿都是医生。吴老先生并不刻意安排儿女的婚姻，从不干涉子女们的感情和婚姻，大家全是凭着共同的兴趣、爱好以及缘分走到一起来的。
虽然年少轻狂的吴平曾经恨过自己的父亲，但现在头发花白的他说起自己的父亲，语气里充满了钦佩，“他做过很多事情，现在很少人能够像他那样能吃苦。”“我的同学来家里玩，虽然也很怕他，但都尊敬他。”
吴平对父亲的继承还体现在做人的态度上，吴粤昌老先生一生治病救人、著书写文章、办药厂、做杂志，做过很多大事，与许多名人、国宝级的名医都有所来往，后来还做了朋友，但一直低调行事，淡泊名利。吴平也是如此，父亲一手创办的星群制药厂现在发展壮大，成了上市公司，但厂史里根本没提到父亲的名字，作为长子，吴平也没有去争过什么，“公道自在人心，厂里的老员工都还记得我爸爸，这就够了。”
历史上有很多医学世家、武学世家是靠着一些祖传的医学秘籍、武功秘籍一代代维系着，而吴家显然不是，吴家传奇人物的“民国第一女名医”凤英连一张处方都没有留下，她牢记师傅“传女不传男”的师训，没有向自己的子孙透露一丁半点儿的医学知识，吴粤昌老先生也以严厉著称，从来不肯手把手地教儿子如何行医治病，他把毕生所学都写成书籍文章，广为流传，在吴家的子孙之间传承的不仅仅是医术，更多的是一种精神，一种气质。
桃李不言，下自成蹊。
史海钩沉
吴粤昌与中国第一间中药提炼厂——星群制药
1950年3月，在广州市中医药界知名人士的倡议下，集资组建了我国第一间中药提炼厂——“广州星群中药提炼厂”，厂址设在广州市十八甫路89号。
为这间厂奔走集资的中医药界人士在300人以上，时任广州中医公会主席的吴粤昌兼任董事长，张景述任总经理，徐楚生任副经理，丘晨波任厂长兼主任药师。中医药界知名人士何信泉、梁士、杨流仙、杜明昭、杜蔚文、梁乃津、邓铁涛、黄耀焱、司徒铃、罗次梅、胡济生等参与董事会或参与厂内的工作，并延揽了一批志同道合的中西医师、药师、化学师等各方面人才。在外
地参加试用和推广的有肇庆的梁剑波、增城的李维纲、汕头的倪克显等，这些人后来都成为名老中医或中医界知名人士。
当时，创业者起用“星群”作为企业名称也是颇有用意的。当年的中药炼剂是一项新兴事业，创业者对自己的事业信心十足。他们预期，星群是首创的第一家中药提炼厂，日后还有第二家、第三家………就象“星罗棋布”。事实上，1951年6月，星群中药提炼厂汕头分厂新张开业，由广州星群厂派出技术人员协助开办，此厂即为现时的汕头制药厂。
为了配合中药剂型的改革，星群药厂开设了星群联合诊所，为实验制剂和确定疗效的基地，组织了中药剂型改革委员会，创办了《星群医药》月刊，由吴粤昌任总编辑。该刊是解放后最早刊行的中医杂志之一，为中药剂型改革事业在全中国的推动和发展起了重要作用。
后代讲述
讲述者介绍：吴平 吴粤昌长子，国医馆主治中医师，广州市名老中医
曾祖母
从童养媳到一代女名医
我们家族最早的医生应该算是我的曾祖母，她的身世很传奇：童养媳出身，因为反对这种封建的婚姻，一个人偷偷跑出来，流浪到广州，又累又饿，晕倒在一户人家的门口，这户人家正好是医生，很好心地收留了她，后来又看她聪明伶俐，就带着她一起出诊，她从一个提药箱的小丫头成长为民国著名女名医。她的诊所开在六二三路上，总是门庭若市，有时候不得不出动警察来维持秩序。曾祖母擅长看妇科、儿科，西关很多大户人家的太太、小姐都请她来治病。
医术传女不传男
最有意思的是我的曾祖母成功以后，还没忘记自己以前的丈夫，她又找了一个女孩子给他做小老婆，并把这个“小老婆”当自己的妹妹一样看待，让她在诊所里帮忙，把手艺悉数传给了她。我们这些孙子、曾孙子都没学到一丁半点儿，甚至连一张处方都没有看到。因为曾祖母说师傅有规矩：医术“传女不传男”，我的爸爸虽然是她从老家带出来的，但她另外请了西关的名医教他学医术。
父亲
医药史专家、生活上的“小学生”
我的爸爸脾气倔强，不但是一名好医生，还是岭南医药史的专家。他做学问的态度很严谨，当时连风扇也没有，更不用说空调了，他能一个人躲在小阁楼里看书写笔记，有时候一天只睡两三个小时。那时候没有互联网，查阅资料不方便，爸爸就经常往中山图书馆跑。写一本书或者一篇文章往往要查上大半年的资料，有时候急需要资料的时候拉着我妈妈去中山图书馆，人家已经快关门了他还赖着不走。爸爸就是这样坚持下来的，他有自己的写作计划，对自己的要求很严格，是黑是白总要搞得清清楚楚。
在生活方面，爸爸完全是个“小学生”，他什么都不懂，好在妈妈很支持他的事业，妈妈在当时也算得上知识分子，女子贵族学校毕业的。她陪着爸爸查资料、整理文章，无怨无悔的。
站满八小时随父学医
爸爸对我们要求很严格，我实习的时候跟着他，感受特别深刻。当时他还有两个徒弟，一个是女的，是爸爸一个朋友的女儿，姓张的小师妹，她在诊室里还有一个固定的位置可以坐下来休息一下，而我要一连8个小时都站着，问爸爸问题他也不回答，总是丢下一句话，“家里那么多书，你自己去查。”
看书要写借条和读后感
说起家里的书，更让人生气。自己爸爸的书，满满一屋子，足足有一万多本，我们兄妹六个都不能乱翻乱看，而要向爸爸借，还要打借条，看完以后还要写读后感，有什么心得有什么体会都要一五一十地写出来。爸爸也不会告诉我们哪本书是好的，值得我们去读，但他什么书都让我们读，所谓“开卷有益”吧。
爸爸除了爱读医书、擅长写医学论文以外，对中外文学、诗词歌赋也很有研究，并且教育我们研习古典文学，这都是非常有用的，因为中医学的著作全部是古典文献，如果没有扎实的古文功底和古典文学知识是看不懂的。
族谱词典
吴粤昌(1915－1989)，男，汉族，广东梅县人，广州市荔湾区昌华卫生院中医副主任医师，市名老中医，广东国医传习所毕业，著有：《岭南医微略》、《
景天室医案》、《转变期医药新生代》、《监床药典序》、《中医经验处方集前记》、《论中医发展方向》、《从新观点看中医问题》、《解热剂》、《小儿高热病案选辑》、《
痢疾的各方评价》、《麻诊外治法的理论和实践》、《
眩晕初探》、《眉心重痛》、《论疫痢》、《加味
白头翁汤治痢的观察》、《治疗
泄泻一百例的总结》、《痢疾辨证括要》、《论痢疾的用药规律》、《论
人参败毒散》、《岭南医家推动了祖国医学的发展》、《痰症论》、《郁症论》《咳症论》、《痰症辨治纲要》、《探索
伤寒论中“汗”的规律》、《
盗汗》等著述。
吴平，主治中医师，广州市名老中医，吴粤昌长子，西关国医馆
主治医师。有丰富的临床经验。擅治时令病、内科
咳嗽、胃病、
腰痛、
高血压、风湿、类风湿、儿科
疳积、妇科
痛经、
带下等病。
吴平的妹妹，现在番禺一家医院任高级中药师。
吴平三弟的太太，擅长针灸，曾在荔湾区第二人民医院任职。
吴荔 吴家第3代传人，吴平二弟的女儿，30岁，现在祁福医院消化内科。
后世访谈
家教 父亲只要求能自立
记者(以下简称“记”)：你们兄妹一共几个，有几个人继承了父亲的事业？
吴平(以下简称“吴”)：我们兄妹一共六个，爸爸也没有特别要求我们一定要做医生，他很尊重我们的兴趣爱好。我是长子，选择了做医生，我的二弟是个电器工程师，三弟原来在荔湾区卫生局工作，后来改革开放了，他就下海自己做了一家广告摄影公司，他的太太是个不错的针灸师，原来在荔湾区第二人民医院工作，现在很多诊所请她去坐诊。有个妹妹在番禺一家医院做高级中药师，她的老公也是医生，还有个妹妹在韶关师范学院教书。
记：那第三代呢？有没有从事医疗事业的？
吴：有，我有一个侄女，叫做吴荔，现在祁福医院消化内科做大夫，很勤奋，很认真，我们这一辈子的人都很看好她，她一定能够成为一个很好的医生。
记：你的女儿不喜欢做医生吗？
吴：做医生很辛苦，要很用功，要看很多书，要能坐得住，我的女儿个性比较活泼。
记：你有个弟弟的太太、妹妹的老公是医生，是不是你爸爸喜欢选医生做儿媳妇、女婿？
吴：不是的，我的太太也不是医生。爸爸从来不干涉我们的生活和感情，他对我们的要求只有一点，就是自立，不能向他要钱，要钱他也不会给的。
藏书 一万多册书皆被卖
记：你爸爸应该有很多书吧？你们还有多少？
吴：不在了，都被我弟弟卖掉了。大有一万多本吧，弟弟家里实在放不下，也问过我们几个兄弟有谁要，我们学医都有医书，一些中外名著什么的也有，结果没人要，后来就都被卖掉了。
记：你爸爸除了读医书写医学论文，还有什么别的兴趣爱好？
吴：他基本上算是一个文艺青年，迷京剧、迷粤剧，也迷电影和电视剧，还喜欢看歌剧，比如有场电影7点开始，6点半他一定带着我们准时出门，从来不迟到的。
记：“文革”时期有没有受到什么伤害？
吴：肯定有了，我爸爸开办星群制药厂，又担任董事长，是典型的资本家，不过那时大家的境况都差不多，我记得有一天放学，走十八甫路回家，一路看到三个跳楼的。
事业 位至董事长
记：你爸爸曾任星群制药厂的董事长，还做过《星群医药》的总编辑，我在网上查到星群制药现在发展得很不错，还成了上市公司。
吴：别提了，星群制药厂后来发展壮大了，可厂里根本不承认我爸爸的董事长身份，厂史里也只字不提，但制药厂里的老职工都很认我爸。
记：您父亲应该也提倡中西医结合吧，当时还在星群发起了中药剂型改革？
吴：哦，他们当时是一大群朋友，有些是中医，有些是西医，相互取长。他们的学习，不是玩笑话，真的每晚上课，给对方当学生的。他当时认为中医是有它的优势，但也要了解现代医学。中药是有它的功效的，但是它的不足之处是无法量化，而我父亲他们就是想把中药，按照西医剂量的方式做出来。
传授 老中医都很倔强
记：我看资料上说你还拜过别的老中医做师傅，跟他们学得多一点还是跟爸爸学得多一点？
吴：对，我曾经师从瘟病名医宋展歧和胃病专家梁少铭。老中医的脾气都差不多，都是很倔强，问他们什么不直接回答，也不跟你讲述“我是怎么成为一个好医生”的故事，我曾经大着胆子问他们，“老师，药开这么轻能治好病吗？”得到的回答和我爸爸的差不多，都是“自己看书去”。我年轻的时候曾经对爸爸很抗拒，甚至有点恨他，直到成家以后才能和爸爸心平气和地坐下来聊一聊。
著述 泡图书馆日复一日
记：在治病救人的同时，他也积极从事了很多的出版活动？
吴：他办杂志，写书，确实是做了不少。比如抗战时期在粤北韶关创办的《广东医药旬刊》。这个时候他才二十多岁，这本杂志的影响很大的。当时有许多名中医写信投稿，更有人专程来韶关找他。一见面，才知道，办杂志的竟是一个毛头小子，甚是惊奇。
记：他的代表性书籍您能介绍一下吗？
吴：第一个就得提到《岭南医徵略》。主要是我母亲在帮他，整整一年多，老两口天天去中山图书馆查资料，日夜不停，连饭都是在图书馆吃面包干粮解决。当时我们都要顾家，也没帮什么忙，最多是晚上帮他整理查到的资料。这本书是很重要的，因为广大的岭南地区，几百年间，没有人收集名医资料、未发掘的医术、医案。爸妈用了几年时间终于完成。还有就是《痰症论》、《郁症论》等，还有许多获了大奖的书。
记：《郁症论》？那个时候吴老就已经对心理疾病有所研究了？
吴：对啊，郁症论是关于心理或精神疾病的书。他当时就治愈过这方面的疾病，而且非常成功。那个时候还是“文革”时期吧，我父亲回到原籍农村。当地有个年轻的女子，她原本是个非常麻利的女子，据说好像是村花呢。后来因为感情问题吧，变得神志不清，发展到狂躁、打人、脱光衣服。每个给她看病的医生，无论是中医还是西医，她都打，而且还咬人。我父亲回到农村后，村民得知他是医生，就把这个情况告诉了他。他就叫人带他带去找那个女孩子，但不能说他是医生，就说是一个远房亲戚过来探亲。然后就跟着这个女子聊天，博得其好感后，就借口说觉得她脸色不大好，骗她把手伸出来把脉，开了些药给她吃。当然，还是以心理劝慰为主，大约是让她不要为了失恋而把本来能干的自己弄得如此憔悴，还有让她建立自信。那女子接受后，又吃了药。慢慢地，她就好了。后来还结婚生子了呢。这个结果真是不错啊。
吴平 病人来自五湖四海
记：来西关国医馆看病的是不是老年人会多一点？
吴：也不是，什么样的人都有，老、中、青，甚至外国人都有，我就看过很多阿拉伯、非洲的、美国的、法国的。
记：他们怎么知道有西关国医馆的？
吴：西关国医馆已经和西关小姐、西关步行街、西关小吃一样成为广州市一个著名的品牌。为扶持中医药，荔湾区政府扶持了一批有西关特色的药膳食肆和养生馆，丰富“荔湾中医药一日游”内涵，营造“养生保健到荔湾，延年益寿在西关”的中医药氛围。
家族大视野
“传统美德”成就伟大母亲
谈到家族，母亲这个角色当然绕不过去，但笔者作为一名男士，对母亲这一角色并无切身的体会，那么，不妨从我熟悉的几位母亲说起。
俗语说得好：“一代好媳妇，十代好儿孙。”妻子加母亲这一身份，实在比父亲难当得多。除了要忙乎家中烦琐细致的小事，而且，母亲是孩子的第一任老师，其一言一行都会对成长中的孩子产生决定性的影响。所以，常人平时若不学习克制自己，根本做不了合格的母亲。
印象中，我的母亲温和善良，但不大善言辞，有时因说话惹点气怄。姑妈是位个性较强的女性，很是勤劳能干，但总显得太强太精明，没有给别人留下余地。相比较，三人之中，我承认舅妈气象比较大，除了勤劳能干，还有慈爱、怜悯、对人的包容，以及在丈夫面前表现出的谦卑。以我幼年的世界言之，我甚至觉得她称得上是个伟大的母亲。舅妈一辈子生养了5儿1女共6个孩子，我们三兄弟还常常到她家里长住，但她一直以慈爱待我们，她的心胸似乎能够应对一切困难，在我的记忆中，舅妈从没有发过一次脾气，更没有跟舅舅斗过一句嘴。而这是令我在有了自己的小家庭之后最为感动及佩服的。
舅妈是个具备许多所谓的“传统美德”的女性，但我至今想来，也并没觉得有什么不妥。在“传统美德”之后，有没有什么“现代美德”或“社会主义美德”，我似乎并不明了，也许道德学家也说不清楚。其实，美德就是美德，美德永远是美德，它只会让人觉得受用，并不会随着社会潮流的变化而褪色。事实上，一种美德也没有的女子是没有人敢娶的，所以，在谈婚论
嫁之前大有伪装的必要。但是，早在数十年前，“传统美德”就已被扔进了“历史的垃圾堆”，生活在这之后的女子实在是有福的。但是，种种家庭新问题也在这个新时代大量出现。新式家庭对男人和女人的约束是越来越小了，家庭也就越来越不牢固。这实在是件令人忧心的事，但现在的人们似乎还挺享受这种婚姻上的自由“离合”。
但在我尝到婚姻的苦涩味道之后，我开始怀念起像舅妈那样的具有“传统美德”的母亲，但像她那样的人这个时代似乎不会再有了。
有一段古老的箴言描画出了一个完美妻子加母亲的形象，这位古代的哲人写道：才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过
珍珠。……她一生使丈夫有益无损。她寻找羊和麻，甘心用手做工。她好像商船从远方运粮来，未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当做的工分派给婢女……丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。她做细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。能力和威仪是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。她观察家务，并不吃闲饭。她的儿女称她有福，她的丈夫也称赞她，说：“有才德的女子很多，惟独你超过一切！”
文中描画的这位妇女大有经营家庭的智慧，能干而又勤劳，仁慈又慷慨，在这样才德的女子面前，艳丽是虚假的，美容是虚浮的，她自觉成为丈夫的最得力助手，“一生使丈夫有益无损”，并且使丈夫在社会上获得了成功。这实在是一个旺夫的妻子，由于她的身体力行，使得整个家族都兴旺起来。谁不想得到这样的妻子？但是这样的妻子实在是万金难得，正所谓一旦拥有，别无所求。
□宋晓贤
本版撰文：
本报记者 许琨 实习生 师贝宜
本版摄影(除署名外)本报记者邹卫
来源:南方都市报
