邹趾痕，重庆巴县人，二三十年代，我国
伤寒杂病研究专家．刻苦钻研．领悟张仲景的医经精髓，他云：中医药精义尽蕴其中．
善用经方．擅治人体气化疾病．
－－－－－－－－－－－如：骨蒸劳疫，咳喘痰血，
吐血衄血，
怔忡健忘，妇女绷崩带，干血虚痨，肺萎肺疽，肝疽肠疽等诸症．擅治气化兼形质的病，如： 手痿脚痿偏枯，痉挛，中风厉节，骨痹死肌，颈疡腋疡，身黄鼓胀，
耳鸣腰伛，偏正头风，口眼歪斜诸症等．
－－－－－－－－－－－他对医圣＂六气汤＂心领神会，运用自如．他特别坚信且强调：医圣的＂六气汤＂真具有旋转体内气化，出入神机之巨大力量．后来之从学者，若不从此处悟入，实难得伤寒杂病之秘奥．
其宣发春阳如春龙之天矫，麻桂，青龙,小
柴胡诸方是也；其清肃秋令如活虎之存跃，
猪苓，白虎，大小三承气汤,大柴胡,二陷胸汤,三物白散是也；其遂炎上之性如朱
雀之飞扬，五泻心栀豉诸方是也；其收沉潜之功，如玄武之垫藏，四逆，真武，白通，龙牡诸方是也．
[
Last edited by 天外天 on 2006/3/10 at 12:17 ]
－－－－－－－－－－－他用＂六气汤＂------伤寒六经旋转行施气化的主方，尤其擅长少阴四逆类主方，用重剂加味疗足瘫手挛，虚痨诸症，能使气陷者升，气散者敛．气滞者通，气郁者畅．气行则血行，血行则水津四布，五液灌输．如此则五脏
积聚，不须剖割而自消；肢体发痿，不须更换，自还原状．
此乃邹氏的亲身历验．
－－－－－－－－－－－他在＜＜治痨心法＞＞中云：凡一切痨损大病未有不虚，虽虚不可补也，当一去疾为主，而以补虚之药佐之---------
－－－－－－－－－－－好！谢谢！
盼下文！
－－－－－－－－－－－有书贴出来学学
－－－－－－－－－－－不去病而
盲补，病必加剧，而虚者益虚，补之而反以害之。喻如，有鼠进米瓮而巢之也，夫不驱鼠而但加米，自不能解米瓮之患。
他云：“西医惯于解剖割去活质，中医长于气化，十分重视活质（十二经脉之终始，奇经维系三百六十五穴取法，神机气化之出入，营卫阴阳之升降，千头万绪的入神化境，乃西医所不及，为我民族保种强国之良技.
邹氏60年如一日，悟透岐黄仲景一贯之学。
张锡纯在邹氏著《百年医社丛稿》一书中，赞曰：深得古圣心传，医林独具慧眼.
邹对张锡纯《中西折衷参西录》赞云，为时方中最有见地之书，可以活人，增医价值。
[
Last edited by 天外天 on 2006/3/10 at 16:40 ]
－－－－－－－－－－－四川 温阳派名师----李彦师-----简介
李彦师四川大足县曲水，丰收村人，1906年生于中医世家，他临床善用温阳治疗重病。1958年调至贵阳。长期研究伤寒金匮，著有《伤赛金匮条释》1959年北京出版，很受欢迎，再版三次。
他对六经症治有创见，提出了八纲八法与六经之间的关系等独特见解。
1.六经是指疾病的六个阶段，它是后世八纲辨证的基础。伤赛如江河，亘古不变。然辨证不越八纲。
2.他认为三阳病多为表、 热、实症，三阴多为里、虚、寒症。但每一经有分表症和里症，此见解对学研伤寒甚有补益。
－－－－－－－－－－－3、李氏对六经多有创见，崇尚经方，不泥仲原方，因人因病加减变化。重视阳气，擅长补火。认为人系真阳、真阴及后天阳气阴气组成，二者缺一不可。然二气之中，阳气更为重要，它是人体活力的源泉，来源于先天，出生后，则赖水谷精微以及一身之阴气所养。五藏六腑之阳，各化五脏之阴精，而肾藏一身之阴精，故肾中之阴精所化之阳，称少阳火、命门火。
命门火发生后，通过三焦，内温脏腑，促进各脏腑之阴精转化为脏腑之阳气，命门之火可与源于下焦的卫气，一起外达肢体百骸，温肌肤，抗外邪。可见，肾所生一点真阳乃生命活动之力，如发动机所发的电能，虽视而不见，确为脏腑四肢百骸的原动力。
真阳又如总电线上的电流，它一旦关闸、或不通，或电压严重不足，则一切分电线上的用电器必无电流、或电流微弱，电器则不能正常工作一样。
人体真阳一旦竭绝，则仅具一无生命的躯壳而已。
[
Last edited by 天外天 on 2006/3/10 at 21:52 ]
