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岐黄密室:长衫先生李里——隐居遂宁谈中医

自从发现“长衫先生”李里隐居四川省遂宁的消息传出后,打破了李里原本希望得到的平静生活。依上次之约,3月 7日我们再次来到李里居住的小庙,我们刚到达,又有几位从《三城新闻》《遂宁日报》上了解到李里情况的先生(老师)寻访而至。尽管和这些人初次相见,李里依然彬彬有礼地接待了他们。就中医与国学的相关问题我们请教了“长衫先生”

1.笃信中医且理论造诣较高

李里笃信中医。李里讲:有一次,我的一位老师诊治一名病人,病人是被抬来的,老师跟病人讲,服一剂就能站起来,当时我还不敢完全相信能达到这种效果。换第二剂时病人果然是拄着拐杖来的。第三剂后,病人就完全恢复了,这一中医临床实例彻底征服了李里。李里只看中医,吃中药。不仅如此,还时常应“好友”或“乡亲”的延请开些治病的方子,每能有验。研究国学总避不开中医理论,从而成就了李里较高的中医理论造诣,在08年广西召开的全国第二届扶阳论坛上演讲的《扶阳与中医文化》不用稿纸,出口成章,竟滔滔不绝地讲了四个小时。整个报告以中医扶阳理论为切入点,从“国运与医运的关系”;“中医扶阳理论的精神与源头是从哪里来的”;“从中国哲学看中医扶阳思想的沿革”三个方面,论述了中医与国学不可分离的血肉关系,整个报告前后呼应,妙趣横生,多次博得与会中医专家学者热烈掌声。

2.中医也可使用诊疗设备

谈到张功耀、方舟子等人要废除中医药时,不用电脑的李里听到这个信息后,显得非常吃惊,不停地问道:“这怎么可能呢?”。李里认为,中医与国学都是中华传统文化的精华。中医属国学里的子部,里面除了中医外,还有数术、天文、历法、建筑等内容,阴阳五行是其共有的理论基础。他不主张刻意追求1840年以前的“中医”。认为中医在现代社会中,应以传统文化理论之体,指导中医临床医事活动之用。所谓“中医”,其实就是用中医传统思维来指导医疗活动,在这个前提下使用一些医疗设备来诊治疾病是完全可以的。对《岔口上的中医》这本遂宁本土学者写的反思传统中医文化的专著,先生给予了热情关注,并表示一定要抽时间认真研读。

3.东方文化能解决人类发展困境

面对传统文化出现的传承困境,李里认为,造成目前的状况,主要因于西洋文化和东方文化之间的冲突。西洋文化在目前属于强势文化,它带来了物质文明的飞速发展,但它同时存在两个致命伤:一是以破坏资源为代价。造成了环境污染,生态失衡,人和自然严重对立;二是物质丰富后导致物欲横流,人类道德沦丧。这两个问题不解决,人类就会自取毁灭。而以中国传统文化为代表的东方文化,强调人与自然和谐相处,强调道德的修炼,这两个核心正是东方文化为人类解决发展困惑开出的良方。尽管目前象中医之类的东方传统文化,在西洋强势文化面前复苏得慢了一些,李里认为这是文化复兴的萌生和起步,不出20年,传统文化将会全面复兴。

4.将出任市中医院文化顾问

在遂宁市中医院的提议下,李里打算4月中、下旬在遂宁举行一次《国学与中医》的专题讲座,届时市中医院将聘请李里担任该院的文化顾问,“长衫先生”李里欣然接受了这一邀请。
-----------只闻其人,未有机缘见识啊
-----------造成目前的状况,主要因于西洋文化和东方文化之间的冲突。西洋文化在目前属于强势文化,它带来了物质文明的飞速发展,但它同时存在两个致命伤:一是以破坏资源为代价。造成了环境污染,生态失衡,人和自然严重对立;二是物质丰富后导致物欲横流,人类道德沦丧。这两个问题不解决,人类就会自取毁灭。而以中国传统文化为代表的东方文化,强调人与自然和谐相处,强调道德的修炼,这两个核心正是东方文化为人类解决发展困惑开出的良方。尽管目前象中医之类的东方传统文化,在西洋强势文化面前复苏得慢了一些,李里认为这是文化复兴的萌生和起步,不出20年,传统文化将会全面复兴。
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