2005年台湾未来科学文化研讨会论文摘要： 浅谈“中医常人化”过程
作者：刘冬梅
一、历史让中医失传
大家都知道，历史应该是坦荡的、公平的，毫无隐藏的把自己的每一个应该让人知道的事实向人们呈现。但是任何一个人所知道的历史，都不完全是真正的历史；而人中大多数人所知道的历史，则完全不是真正的历史。
因为人们自己生活经验、知识背景、信仰、心胸乃至勇气的差别而不能具备足够的理解、接受和想象能力去全盘接受历史。因此每个人都会根据自己的接受能力为历史做一双鞋、一顶帽子和一身衣服。这样的历史是痛苦呻吟的历史，是已经被扼杀了的历史。
那就以现代的中医来举例好了！其实以前的中医不只是现在人所想的吃吃草药、扎扎针而已。中医还有更神奇的治疗！但是，已经在历史长河中被人们逐渐淡忘。
举例来说吧。当司马迁在《史记》中为扁
鹊立传的时候，他遇到了如何处理中庶子对扁鹊的诘难这一段史料的问题。中庶子搬出了苗父和俞跗这两个古代神医来挡扁鹊的道，不让扁鹊进皇宫去为尸厥的太子看病。其中苗父是一个“上古为医者”，即在黄帝时代以前的一个医生，他对于任何病人，都只用一只草狗，面对北方，口中念念有词，于是，无论是扶着来的，还是抬着来的病人，立刻就能康复如初。而俞跗是黄帝和歧伯那个时代的医生，好像只用外科手术治病。他的诊断方法绝对不在扁鹊之下，外科手术方面则肯定超过了华佗。人们都说他能起死回生，使死人复为生人。
司马迁对苗父的真实性接受不了，于是砍去了有关苗父的部份，而只保留了有关俞跗的资料。可惜，就连中国历史上最有名的史学家司马迁也难免对历史做出”削足适履” 的事来。
到了宋代，连当时有名的医家庞安时也不相信古代医家的治病能力了。当有人向他问起华佗用麻沸散做外科手术的事迹时，他居然说“如果医术到了这地步，那就不是人能做的了。大概是史书虚罔不实的说法吧”。连麻沸散的麻醉作用都不能相信，那么如果让他去写医史，就不但会“削足适履”，恐怕还会“杀头便帽”了。于此也可以猜想得到，人们对医史的砍削过程是一步一步的越走越远。
二、人心不古让中医失传
“中医常人化”过程最直接、最明显的表现就是中医的儒、道分流。每一个对中医有相当接触的人都有这样的感觉：“现在的中医不神了”。也就是说，失掉了原来中医那些超常的诊、治疾病的能力。虽然神奇的道医还是有的，但已经少而又少，凤毛麟角，而且被众多儒医掩盖着，人们很难看到。道医太少不是因为道医“保守”不愿传人，而是因为道医本身包含的修炼内容不是一般人能够接受和实践得了的，道医很难找到一个可以承接自己医道之人。
另有一类与道医类似的民间医生，往往是在某一种特殊疾病的治疗上独具神功，使亲眼见到的人们对中医的神奇超常性质赞叹不已。这样的事例甚至被记载于当今法轮fo法的经典上，足见其在中医史上应有的地位。
笔者知道一位业余的、擅长接骨的草医。他在一次“赤脚医生交流会”上表演自己的特技：抓来一只大公鸡扮演病人，当着大家的面把它的一条腿
骨折断，“啪”的一声，大家用手去摸确定是粉碎性骨折(能摸到骨头渣子)。之后，他把一些草药放到嘴里嚼成糊状，敷在公鸡断腿上，再找一块破布把敷的药包裹起来，用绵线一捆就了事。几天以后，大公鸡就能自由走动。据称治人的方法和效果完全一样，还有被他治好过的人作证！这一类医生虽然一般都社会地位低下，但却不轻易传人，因为他们接受这一份礼物时就发誓只能传给“心肠特别好”的人，否则，宁可带进棺材也不乱传。这一类医生都很难找到传人，何况具有更严格的修炼要求的道医呢？
三、一位美国教授特出的治疗方法
中医的传统特技中有一种特殊的诊病方法叫“隔山照”，就是医家不用看到病人也能准确的诊断其疾病，而医家所需的只是病人得病后接触过的任何一件物品。这种本领当然比起“瞅病人一眼”还高明多了。
笔者在学习中医的过程中虽然听说过，但也没有碰到过这样的高人。可事有凑巧，笔者来美国留学时却碰到了一位根本不懂中医、但又具有这种特殊诊病能力的美国教授。
他在读大学时，一位台湾人教他一种很简单的打坐方法：微闭两眼，盘腿而坐，两手结印放在胸腹之间，尽可能不思不想。六个月后他感到手上有很强的力量往上抬，觉得很有趣，就长期坚持下去，许多特异能力也相继产生出来了，其中就包括特异诊病的能力。
我来美国时正是他喜欢帮人看病的时候，看到一个有病的人就说：你某处有问题，说得百发百中。我的一位远方朋友寄来一张
照片，结果他凭照片就准确的诊断出朋友最近出现的病状。据他说，用对方寄来的信纸也行。他不但能特异诊断，还能特异治疗。他用右手对着病人病灶的部位，在体外猛一抓，再用左手合上，捧着那常人看不见的“病”，飞快走到窗前扔出去，病人立刻感到原来病痛的地方空了，好像从来没有过病痛一样。但他有时遇到比较厉害的病，要弄好久才能抓出来，自己也搞得一身大汗。
这件事情对笔者震撼极大，它使人不得不深思：我们费了许多代人的不断努力才搞出来的这一套常规的学习中医的方法是否真的必要？那位美国朋友对这套中医一窍不通，却因为多年来简单的静坐而获得更好的诊治疾病的能力，到底哪条路子更好呢？简单静坐的方法可以普及吗？
笔者探讨“中医常人化”过程的初衷和某些见解，也正是从对这些问题的反覆思考中产生出来的。
四、“中西医结合”加速了古老中医的灭亡
从1827年开始，西医开始传入中国。以后开医院、办学校、译西医书籍，“发展”很快。到20世纪左右，”中学为体，西学为用”口号使部份中医搞起“中西汇通”：把西医解剖图载入《
黄帝内经》，把“三焦”和“油膜”等同。1914年北京教育总长主张废止中医，三十年代提出“废医存药”，等等波折，几乎把中医灭了。
xx党夺得大陆政权后，声称发展中医，在医院里开设“中医科”，把自由开业的中医揽入医院。经历了十来年平静的时期后，“文化革命”来革文化的命。作为“封建”内涵浓厚的中医，自然是被“革命”之列。如果不是从上到下的许多“革命干部”离不开中医的特殊照顾的话，中医也可能被灭了。后来，据称为了给中医生存的地位，“伟大领袖”亲自喊出“中西医结合”的口号。无论其初衷如何，这个口号实际上成了折断中医脊梁的最后一根
稻草。
“中西医结合”的口号一出，西医们就带着他们的“先进武器”涌入中医古香古色的大门，巴不得一夜之间就把中医变得和他们一样“先进”。多亏他们的热情和苦干，现在医院里的中医已经全部“鸟枪”换“大炮”了：中医颈上挂着听诊器，手上拿着血压计，桌上有各种表格：可查肝功能，作超音波，照X片等等，而且许多中医的典型症状和病名都用了“先进”的西医名称来代替。现代中医一切都现代化了，什么都不缺了，唯一缺乏的就是：古代中医神奇的治病效果…
值得一提的是，中国大陆曾经还大搞过“计算机”中医看病，用电脑模拟的办法，让电脑给病人开中医处方。据称可以发展到“无医生治病”：病人自己对着电脑输入症状，电脑自己对着病人开处方！更妙的是，原来生怕老中医死了，他们的好方法没传下来，后继无人；现在好了，把他们的好方法全部模拟到电脑里去存起来，不怕他们死了！因为他们的方法已经存入电脑死不了啦！很久没看大陆医生了，不知“电脑医生”们近况如何。
这样的中医不仅是彻底的“常人化”了，而且是“超常人化”了，连儒医传统的那点东西都没有了。大陆的中医学院比原来多了，各个医院里的“中医师”也比原来多了，但他们说的“中医”和我们知道的中医已经完全是两回事了。这就是“中医常人化”的最新情况。
