《论语》“乡党”篇中，有一节不太为人们注意的文字：有一天，孔子可能生了病，按照当时的习惯做法，鲁大夫季康子登门看望孔子，并给他药品。孔子也按照礼节，谦恭地收了下来，但他对季康子说，“我不懂药，不敢服用。”
孔子为什么不敢吃药？初看起来，似乎有点不好理解，但联系“乡党”篇的上下文，就知道孔子在平常生活中是十分讲究规矩的，出门穿什么衣服不穿什么衣服，饮食吃什么不吃什么，都认真到毫无通融的程度，所以他的不敢吃药，也就不奇怪了。也许孔子算一个原则性很强的人，凡事依“礼”而行，如果非“礼”，他就会坚决地说“不”。《曲礼》说：“医不三世，不服其药。”做医生要有三代以上的家传，否则不能服用他开的方药。孔子对吃药所持的基本态度，大概就是《曲礼》的影响。
为医之道，事关生死，投方用药如非充分经验者，是不可以轻易相信的。孔子不敢吃药，也包含了同样的意思。季康子也可能把孔子不敢吃药理解成他的故作姿态：明明生了病，需要吃药，却偏要端出礼法的架子，说什么“丘未达，不敢尝”，言外之意就是我孔丘怎么可以吃这种来历不明的药？然而据实看，孔子这样的姿态，并不是为了给人看的。因为他是非常重视生命的人，在那个时代很少有人像孔子那样具有生命的庄重感，他常对弟子们说，不知生，哪知死，生之重要性属第一位的，谁若轻言“死”字，就是对生命的不尊重。
就“吃药”这事来看，孔子之所以认为非同小事，加以拒绝，分明出于他的这种“重生”观点。当时的生存环境并不好，人类对疾病少有抗御之法。药物可以用来对付疾病，但如使用不当，也会危害生命。《曲礼》中“医不三世，不服其药”作为格言，并非一般的劝诫，其中包含了许多药非所用、因药杀人的沉痛实例和教训在内。在孔子之前的周代，医事制度对医师及医药的要求已很严格，原因即在古代医学对人的生命的重视。
与孔子相比，后世一些文人非常热衷于医药，到了两宋时代，鉴于文人对方药的爱好成为一种时尚，南宋大学问家叶梦得总算有点自知之明，他警告说：“士大夫于天下事苟聪明自信无不可言，惟医不可强。”总因士大夫文人的话世人容易相信，一旦他们的话说到医药上，往往就要出事。苏东坡曾为蜀人巢谷治
伤寒的“圣散子方”作序，天下信以为然，宣和年间此药盛行于京师，结果，患者服用此药，“杀人无数”。就因为看到这样的不良后果，叶梦得才不得不对文人（包括大文人苏东坡先生)轻易言医而痛下针砭：“天下以子瞻文章而信其言，事本不相因，而趋名者又至于忘性命而试其药，人之惑盖有对至是也。”今日一些不懂医药的名人却敢在媒体上大胆给百姓荐药，不知对孔子表现作何感想。
现在看来，孔子“不敢吃药”多么具有先见之明，如果他不是说“丘未达，不敢尝”，而是借此大谈医药，他的弟子再把他谈医论药的话语记录在册，以孔子《论语》的“话语霸权”，不知影响该有多大，也不知将要祸害多少人。孔子“不敢吃药”，善莫大焉。
－－－－－－－－－－－此言极是，前两天试吃一方，吃的腰疼，脉搏变细，不敢再吃。是药无乱吃！
－－－－－－－－－－－我觉得很对
－－－－－－－－－－－现在药源性疾病可达30％，可见孔子之言不虚。各种偷工减料的化学药品不要乱服了，珍惜您的生命吧！
－－－－－－－－－－－药疗不如食疗，食疗不如运动！最好的养生方法就是运动！
