五行是中国的一种古老的哲学思想，由于中医把五行思想引入于医道，就使得这古老的哲学思想得以发展并传承。我现在要说的，是我在中医学习过程中，发现五行思想是一种普适的思想，适用于各种事物的构建。
我试着做了两个小游戏。
我们如何用这五行来做构建事物的游戏呢？首先，我们要给这金木水火土做一个定位。也就是说，把这金木水火土，对应于五个该事物的要素，于是从这五个要素之间的相生相克的展开，我们就可以看到这事物的架构了。
1：五行的社会
五行定位：（要点是定位要准确，不然说不通。)
金是什么？中医里金对应的是肺。肺为华盖。肺者，五脏六腑之盖也。就是说肺覆盖全身，固摄全身之气，管理着全身气脉的流通。
对应于社会呢？金应该是公权力，是国家，是政府，包含着军队、警察等，固摄着社会，管理着整个社会的秩序。身体金气不足，外邪易侵，体内易病变；军力不足，外敌易侵；警力不足，社会治安差。
水是什么？中医里水代表肾。肾主收藏。藏也念zang，宝藏。宝藏即财富，所以中国文化中水就是财。
对应于社会，水就是国家财富，政府财政收入，社会保障体系之类。水性收藏。所以国家财富不能随意借人，更不能随便送人。
木是什么？中医里木代表肝。肝气宜舒发，不能郁结。
那么对应于社会，木就应该是人的精神意志，木性生发，是人对自由的向往。公园里造型怪异的树木，是人为扭曲的结果，是为取悦于某些人的畸形产物。那种修剪得整齐的花木，是俯首帖耳的奴隶，是整齐划一的团体操。人好像都有追求自由的一面，也有想奴役别人的心理。中国人把自由赋予花木（中国式园林)，把奴役赋予同类。西方人正相反。
火是什么？中医里火是心。心为君主之官，心不受病，心主神明，主明则下安，心者，五脏六腑之太主也。火性炎上，故为形而上的东西。
所以对应于社会，火就是宪法，法律。五脏六腑之太主，即宪法、法律为国家及民众一切行为的准则。主明则下安，即法律明晰公正则社会安定。中国人常说头上三尺有神明，这神明，不就是法律吗。心为君主之官，心不受病，所以司法独立，并且法律的公正不容质疑。
土是什么？中医里土代表脾。土性松缓、温厚。
对应于社会，那就是公民，民众。松缓，是人类群居的状态，是日常的生活。温和敦厚，是人的性格。这里面包括居住、劳动、选举、纳税等法定公民权力和义务。
五行相生
土生金：民众通过选举产生政府，并纳税来支持政府的运作。
金生水：政府政策的实施，保证了政府财政的收入，及社会保障体系的完善。
水生木：完善的社会保障体系，保证了民众的自由生活。
木生火：民众的自由意志，决定了宪法、法律的内容，及议会议员的产生。
火生土：宪法、法律保障了民众的居住权、劳动权、选举权、示威权、集会结社权、出版及言论自由权。并规定公民有纳税义务。
五行相克
土克水：民众劳动创造的多寡，制约着政府财政收入和社会保障体系的完善。
水克火：政府财政的多寡，制约着某些法律条款的产生和实施。另一方面，社会保障体系也制约着宪法、法律不能罔顾公民的利益。
火克金：宪法、法律责政府依律办公，又制约着公权力不能任意胡为。
金克木：公权力制约着民众自由不能超越法律。（中医里肝气太旺则会使心火过盛，这就是自由超越法律了。于是火克金，政府受律法责，就要行使政府职能了。)
木克土：民众的精神意志制约着民众的居住稳定，劳动收入，及选举倾向，社会活动等。（木植根于土。人的精神也是籍人的肉身而存在，但又指挥着人的身体行为。)
