最近一段时间，网上乃至整个社会流行着关于中医存废的大讨论。中医从未如此受到大众广泛的关注。在这场论战中，支持中医的人有很多，可是反对中医的人也不乏少数。但这种人除去随大流摇旗呐喊的人外，理性论战的不外乎两种人。我想对这两种人写一点我自己的看法。
第一种是对中医知之不多，甚至毫不知晓，对中医阴阳五行理论斥之迷信，觉得望闻问切诊法幼稚可笑。他们用西方医学的理论和观点来解释中医，最终得出结论：中医是迷信，是骗子。
其实这种观点是有失公允的。存在即合理，中医在中国已经存在了几千年，如果他真的是糟粕，为什么几千年来传承不绝，且著述宏丰呢？持这种观点的人忽视了一个关键问题，那就是哲学。西方医学根植于古希腊哲学和基督教，他们的哲学是十字架哲学，是征服和发展，向四面发展，所以几千年来，西方无论是在哪方面，包括领土都是在向外扩张和发展。这种哲学指导着西方科学世界，包括物理学，医学等等。西方医学来源于对死尸的研究，是一种机械论，人体是各种零件的结合体，对于外来的细菌病毒等，努力以武力征服之。由于这种哲学思想的指导，西方医学对于未知领域的新疾病就在很长时间里是无能为力的，它总是走在疾病的后面，当把某种细菌或病毒研究透了才能想办法杀死它。古时西方的黑死病，
鼠疫，动辙几百万人死亡，这也正显示了它的不足。
而中医学根植于周易和儒家道家，它是一种圆形的太极哲学，是整体与和谐。所以几千年来，中国强盛如汉唐时，也未向外扩张与征服。这种哲学思想也影响着中国的科学世界，当然也包括中医。中医的来源是对活人的研究，是一种整体论，讲究“诸内必形于诸外”，它注重调节人体的平衡，是通过纠正人体的六气偏胜来达到祛病的效果。这种方法对于未知疾病是很有效的，正是如此，中国几千年来从未有过像西方那样的大灾难，这不是中医的功劳吗？
谈到这两种思想，就不能不谈到如今中华民族的自信。古时的中华民族勤劳而勇敢，自信而自尊。但自近代以来，中国受西方科学的影响，自尊自信所剩无几。现在的中国人认为中国所有的东西都不如西方，一切的一切。他们用西方科学的观点来评价中国的科学文化，这本身就是不公平的。然而如今的中国就是如此！无论任何文化和科学成果，都需要西方人的认可才觉得成功，觉得光荣，而对中国传统的东西，无论是书法，国画，戏剧，武术，中医，还有其它大量的民间工艺等都一概不重视，甚至鄙疑。在他们眼里，英文比中文好，钢琴比二胡强，西医当如强过中医。然而中国人却不知道，中国真正让外国人尊敬和称赞的正是古老而神秘的传统文化，这才是中国的宝藏！不发展弘扬自己的东西，学别人的永远都走在别人的后面。想想中医在外国的发展，想想针灸推拿在外国受到的推崇。再比较一下，它们的祖国，博大精深的针灸术屈居于“
肩周炎，
坐骨神经痛”等的小角落，推拿更是惨，竟成了美容院的招牌，“中医按摩”比比皆是。中医在自己的祖国落魄到这种地步！
其实医学这门科学，衡量它的价值不就是看它能不能治病吗？如果一个人，身有疑难杂症，西医怎么治也治不好，而中医半个月就把他治好了，你想想他还会反对中医吗？相反，如果一个人用中医治疗屡试无效，而西医却治好了他，那他反对中医也就不能全怪他了。
从这引出第二种人，这种人对中医理论基础有一定的了解，有的甚至是学中医的人，他们本来也对中医有极大的热情和信任。但他们在治疗中却屡屡不效，终而失去信心。有些学生在跟师临床后，发现病人几个月都不见好，继而慢慢灰心。这种人是很可惜的，可以说他们本来可以成为复兴中医的中坚力量，是中国现在混乱的中医界毁了他们，真是可惜！
中医之所以沦落到现在这个地步，和金元时清热滋阴学说和明清温病学说的发展有很大关系。自金元明清始，人们受温病学说影响，喜用寒凉药，喜滋阴，温病家们往往能料病识变而不能劫病救变，病程一治很长，有的治愈，大多成为坏病而不能治。这种理论一直影响着现代中医界和中医院校。可以说，现在的中医百分之九十五都是温病派医生，他们喜滋阴清热，用药多寒凉，而且辨证不精当，病人有
咳嗽就加止咳药，有
腰痛就加补肾药，有
失眠就加安神药，而不从整体上辨证施治用药选方。他们的方子都很大，动辙十几，二十几，甚至三四十味药，一处方就是七服十服，几个来回就一两个月了，结果是收效甚微。这本身就有问题，难怪病人会反对中医，然而这却是中国当前的普遍现像，中医院校用的也是温病派的教材，这就很难造就良医。
要想复兴中医，只有人疗效上开始，要想有好的疗效，只能发展正统中医，也就是经典中医。它以
黄帝内经，难经为生理学，病理学，以神农本草经为药物学，以医圣张仲景的
伤寒论，金匮要略为处方学。只有精研四大经典，再读后世诸书才能取其精华而不囿于其偏说。这也是东方哲学特有的现象，就是经典的东西都很古老，但却一直不会落后，比如道德经等都成书于春秋战国，仿fo是圆哲学的圆心。而西方哲学是向外发展的，所以现在的一定比过去的好。马克思也说过中国人是一个早熟的民族，早在几千年前就掌握了许多世界的奥妙。所以我们有理由相信，四大经典绝没过时！
依据四大经典，辨证处以经方（伤寒，金匮方)，必然效如桴鼓。现在有很多人都有人认识上的误区，认为中医只能调理慢性病，要慢慢来，不吃几个月中药是不会有效的。这种认识大错特错！辨证精当，处以经方，绝对是一剂知二剂已，你可以看看近现代著名经方家的医案，你就会发现经典中医的美。如果你
感冒发热无汗，脉脬紧，我保证你处
麻黄汤一剂必愈。如果吃西药打吊针未必这么快，还可能引寒邪入里，发生诸如咳嗽等内病。如果你去看温病派中医，他可能给你处十几二十几味药，吃了还不好，可能还会加重，而
麻黄汤才四味药。现在有些人感冒发热，吃了西药打了吊针，热退了出现了咳嗽，还以为是快好了，其实是寒邪入里，可叹呀！
经方家用药，精而当，只有五，六味，七，八味药，一般最多十一二味药而已，但却效果很好，故而经方家处方，一般只处一剂或三剂，因为病随药变，病变而药不变对身体当然没好处，这和温病派医生，一处就是七剂，十剂药是绝然不同的。我有一个同学，中国科大的，刚去了美国留学，我特地让他替我打听好个在网络上神乎其神的汉唐中医倪海厦。他跟我说，当地很多老外，有的是科学家都去他那看病，并称赞那是真正的科学，倪师效果很好，他就是典型的经方家。北京听说也有位有名的经方家叫王正龙医师，经常讲学，讲的就是内经伤寒。可喜的是，金子一定会发光，现在网上崇尚经方中医的人越来越多了，记得好几年前，民间中医论坛人还很少，现在已竟已成了人气最旺的中医论坛了，而那就是经方爱好者的好去处。
中医要想真正发展，绝不是去实验室里让小白鼠点头，也绝不是所谓的西医检查中西合璧治疗，用西医的观点来研究中医药，最终只能加速中医的灭亡。由于两种医学的理论指导是整体与零件，活人与死尸，宏观与微观，太极圆与十字架的不同哲学思想。想要中西结合，西医指导中医的人，不是无知，就是别有用心。
面对现在中医存废的热潮，中医遇到前所未有的挑战，也从未如此受到大众的关注。如果能借此对大众传播中医知识，让他们见识到正统中医的科学和美，说不定这正是中医复兴的一个契机呢！危机有的时候也正是转机呢。
然而我们不能过多的依靠上层，只能依靠民间的力量，依靠人与人之间的影响。诸如剪纸，泥人等小手工艺，如果靠国家帮助早就亡了，它们只能靠一辈一辈的传承。还有像书法，国画等如此优秀的艺术，国家毫无支持，培养和帮助，若不是家长们从小培养孩子们的兴趣，若不是民间的辅导班，书法，二胡等艺术不知还在不在？端午节被韩国申遗了，富有美感和文化的繁体汉字只有台湾省在用，中医被国人喊打，中国龙的形象将要改变，这一切的一切我们难道没有感觉吗？这是我们民族的悲哀。
想一想，若干年后中国没有了中医，当我们的子孙在外国惊叹于“中医”的神奇时，他怎么也不会想到这是被他的祖国驱逐的东西!那个时候中华民族会变成什么样子！
－－－－－－－－－－－自己顶一下
－－－－－－－－－－－中西医结合，等于是水与火的结合。
－－－－－－－－－－－非常好！
－－－－－－－－－－－好文，非常精彩，说出了我等心里的话。
－－－－－－－－－－－好文，非常精彩，说出了我等心里的话。
－－－－－－－－－－－确实如此，中国人不应过分迷信西方所谓“科学”。
－－－－－－－－－－－强烈支持！
珍惜老祖宗留下来的这些宝贝！！
－－－－－－－－－－－徐洄溪说过,古圣处方，要不过三四味，而效果如神。我看伤寒论上的处方，药味不多，而金元诸家的方子，药味太烦，让人眼花，难有说服力。还是应该提尚经方，近代火神派吴佩蘅的方子药味就很少，也能起沉疴宿疾，就很能说明问题
