陆广莘，1927年1月生，江苏人。中国中医研究院资深研究员，基础理论研究所原副所长，中西医结合学会常务理事，第八、九届全国政协委员，享受政府特殊津贴。 1942年考取上海中学机械专业，1945年初辍学，回家拜老中医为师临诊学习中医，先后从师陆渊雷、章次公、徐衡之等名医。1952年考入中央卫生部中医药研究人员学习班，经短期补习数理化后入北京医学院医疗系系统学习西医5年。1957年从北医毕业至中央人民医院中医科，从事中医临床教学和科研工作。
学术思想与成果：陆广莘教授曾主持或参加了多次国际或全国专业学术会议，他提出的“肝
血风瘀”和“脾津痰湿”两大课题，为探索中医基础理论和发展中医实验科学作出了独特的贡献，先后获卫生部和“七五”中标课题，其成果获部级一、二、三等奖。
哦呀，好大的两大课题，要是我们提出心神火郁、肺气燥喘、肾精寒劳三小课题，在阐述瘀血、痰饮病理后再研究精神、免疫、发育病机，不知算不算为中医基础理论作出独特贡献，能否中个“十四五”的标，得个局级四五六等奖？
陆广莘教授在为中医基础理论作出独特贡献之后，又创造性地提出“中医唯实论”，在香山高端会议上演讲，并大会小会强调中医理论研究要坚持中医的唯实论。
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中国中医研究院陆广莘教授做了题为“唯实论：中医基础理论研究的功能目标动力学”的中心议题报告，他引用陈云“不唯上，不唯书，只唯实”，对中医基础理论的“唯实”研究进行阐述。陆广莘认为中医基础理论研究的功能目标动力学为：功能：发展中医辨证论治生生之道的实践效果；目标：重建中医主体价值体系；动力：坚持中医养生治病实践必求于本的诊疗思想；坚持中医天人合德健康生态目标的实践医学模式。陆广莘指出中医的唯实论是指：1. 实践第一；2. 从实际出发；3. 具体问题具体分析对待；4. 实事求是；5. 理论结合实际；6. 有的放矢；7. 讲求实效。
哦，原来中医的唯实论不是realism（唯实论；实在论)，而是Chinese practise（中华实践论)，那么，就不难理解为什么东方科学不是science（学问；学科；科学)，而是Chinese ology（中华空论)。这种空泛的哲学概念，对中医有什么用？不去揭示中医理论的科学性，只是偷换概念玩文字游戏，到底揣的什么心？
1. 实践第一；哪位大师能用教材中的气一元论服务于中医临床实践？
2. 从实际出发；学过西医就得把中医仿造西医加以改造？
3. 具体问题具体分析对待；具体到了西医的每一个系统的疾病，为什么中医学士反倒不会看病了？
4. 实事求是；还不如幼童过家家，为什么依然叫做香山高端会议？
5. 理论结合实际；现今的所谓的中医理论，
脑出血，用不用活血化瘀药？
6. 有的放矢；患者手足心热，教授们问不问心口窝热，不热怎么按五心烦热下药？
7. 讲求实效。那还为什么中医整体服务能力下降得几近消亡？
中医的唯实论，主张的就是“不唯上古，不唯经书，只唯实权派”，对一切不能符合他们弱智水平的见地皆挡在门外。陆广莘教授一生的造诣，中医爱好者5分钟就能明明白白，还要博士后活动站来传承。这些博士后继续被奉为大师，主宰中医命运。如果不是这个体制有意消灭中医，就是当代中国人太愚蠢，哪位能给出第三种可能？
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
－－－－－－－－－－－批评得好!
