网站首页
开云app安装不了怎么办
药师
护士
卫生资格
高级职称
住院医师
畜牧兽医
医学考研
医学论文
医学会议
开云app安装
网校
论坛
招聘
最新更新
网站地图
中医理论中医临床诊治中医药术语标准中国方剂数据库中医疾病数据库OCT说明书不良反应中草药图谱药物数据药学下载
您现在的位置: 医学全在线 > 中医理论 > 民间中医 > 正文:闲聊《孟子 梁惠王上 》四:孟子的养生之道
    

医家荟萃:闲聊《孟子梁惠王上》四:孟子的养生之道

  作者: 罗大伦
一眨眼,2011年真的马上就要过去了,心里很是感慨。估计各位朋友一定非常的忙碌,希望大家过个愉快的除夕之夜!您先忙您的,实在空余出时间了,实在没事儿可干了,再来听我闲聊孟子的事儿。人家是“大年夜,让我们听相声”,我这是“除夕夜,跟您聊孟子”。话说孟子给梁惠王讲了很多治国的道理,我想梁惠王一定听得是惊喜交加,一方面,对孟子描述的情景感到很是向往;另一方面,对照自己觉得心虚——差得不是一星半点儿的,第一个境界,什么王道之始的,自个儿就差很远了,后面居然还有两个境界,掰开手指头一算,天啊,冷汗下来了。于是,很怕孟老先生提问到自己,心里正在发虚,结果一抬眼,果然孟老先生的目光突然变得犀利,正盯着自己,于是,老梁浑身一激灵,如鼠见。孟老先生冷冷地问到:“我讲的那些,你自己做到了多少,自己心里清楚吧。”
  “啊?”老梁想装糊涂。
  孟老先生:“别装糊涂!你现在睁开眼睛看看你的国境里面,你可以看到宫里面的猪狗吃着人吃的粮食,可是你却不知道制止;外面的道路上有很多饿死的尸体,可是你却不知道开仓赈济。你不好好经营这个国家,搞得天灾人祸一起来,穷的更穷,富的更富,最后很多老百姓饿死了,你却说‘这不是我的责任,是收成不好’,你!说你呢,眼睛别往地上看,看着我!你给我老老实实地想想,这跟把人刺死了,却说‘这可不是我杀的人,是这个兵器杀的’,又有什么两样呢!”(狗彘食人食而不知检,途有饿莩而不知发;人死,则曰“非我也,岁也”,是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”。)可能孟老先生真的急了,语气凌厉。梁惠王却不敢发威,因为句句切中要害,直听得冷汗如雨。口中直叹:“服了,我这辈子没服过别人,就您了,您就多给讲讲吧。”(梁惠王曰:“寡人愿安承教。”)
  到这句 “寡人愿安承教。”说出来,看来梁惠王真是彻底折服,从一开始口气轻浮,到现在老老实实地请教,梁惠王变化巨大,这实在是因为孟老先生讲的话,句句醍醐灌顶。于是孟子接着讲:“你来说说,现在街上有两个人打架,一个人把另外一个人打死了,有可能是用木棍子打死的,也有可能是用刀打死的,你说用棒子和用刀,其犯罪性质有区别吗?”(杀人以梃与刃,有以异乎?)
  老梁一时摸不着头脑:“另一个死了?”孟子:“死了。”老梁:“这,没有区别啊,不管怎么都是死了,用什么打死的不重要,性质一样,没有什么区别。” (无以异也。)孟子:“好,回答得好!那么,我再问一句:同样是杀了人,一个是用刀子把人给杀了,一个是用昏庸的统治把人杀了,人都是死了,这两者有区别吗?”老梁这才明白孟老先生要说什么,很想找个地缝钻进去,无奈孟子目光犀利地盯着自己,于是硬着头皮小声回答:“无以异也”。孟子微侧耳朵:“大声点,没听清!”老梁声音稍大点:“无以异也。”孟子:“什么叫‘无以异也’?我不懂,师爷,你给解释一下,什么是‘无以异也’?”老梁身边的师爷很想解围,小心翼翼地哆嗦着说:“无以异也就是没有什么区别。”孟老先生:“我就想让你给我解释一下,到底什么,是没有什么区别!”众人皆面如土色:“我们什么都不知道,还是劳您给说说吧。”
       孟子接着说:“现在,你看看你的后宫的厨房里,有的是肥嫩的肉,每天红烧肉红焖鸡块变着样儿的吃,再看看你的马棚里,你的马那叫一个壮实,吃得那叫一个肥!可是,你再看看宫外面,老百姓却都面带饥色,饿着肚子呢,野外路边随处都可以看到饿死的尸体!你这种行为如果给打个比方,就好比是你率领着野兽来吃人啊!野兽自相残杀,我们看见了尚且厌恶,可是你!”孟子顺手一指。
  梁惠王浑身哆嗦。孟子:“可是你,身为百姓的父母官,不好好治理国家,净考虑捞自己家族的利益,这就是率领着野兽来吃人,这又怎能算是百姓的父母呢?!”(庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之,为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?)
  梁惠王听到这里,都快哭了。孟子却还没完,接着补了一句,这句如同重磅炸弹,直接爆炸。孟老先生说:“以前,孔子说过这样的话:‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人,该会断子绝孙吧!’这是因为木俑土偶像人的样子却用来殉葬,其居心不良,所以孔子骂他们会断子绝孙。连形状像人的东西被埋了孔子都骂他断子绝孙,那么,我们该怎么说那些让百姓们饥饿而死的统治者呢?”(仲尼曰:“始作俑者,其无后乎!”为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?)孟子痛快淋漓地训斥了梁惠王,至此,《孟子梁惠王上》的第四篇结束。首先,请大家为孟子的勇气鼓掌,做为一个学者,能够这样指斥不合格的统治者的,孟子是榜样,说话毫不留情,为了老百姓的利益,根本就没在乎自己的安危,正气凛然,令人敬佩。现在我看到很多人骂儒家,说儒家培养奴性,唯唯诺诺,需要把儒家从中国赶出去。其实我估计这帮人连《孟子》的前三页都没看过,孟子十四卷,我这只讲到第一卷的梁惠王上的开头,就看出孟子的品性了,您从这种痛斥统治者的言语里,怎么就看出奴性来了呢?这和中医界里面一样,很多从来没怎么看过中医书的人,天天跟着喊:“朱丹溪滋阴伤阳,遗祸千古”,我估计朱丹溪的书他们基本一页都没看过,朱丹溪的医案里面,一半以上的医案用的都是人参白术等药,该补阳的时候人家就补阳,该滋阴就滋阴,这是大师。反而是没怎么认真读书的人,跟着起哄,这种无知的愤青性格有害无益,需要戒除。然后,我们再考虑一下,孟子在这篇里面又有那些深刻的含义,等着我们学习领会?在这些话里,孟子讲的,是我们为谁而工作的问题。我们每个人都有私心,这是“小我”,我们提高自己的境界,就是一个放下私心,去除“小我”的过程,然后我们为大家工作,为社会工作,为众生工作,这叫“利他”,明白了这个,您的境界就提高了,您再工作起来就高屋建瓴。很多朋友奇怪,问我:“这‘小我’都没了,我工作还有什么意义啊,‘我’都没有了啊?”其实,您的“小我”是没有了,可是您为众生工作,您这个“我”已经和众生融为一体了,所以您将获得一个“大我”,这个“大我”是与众生一体的,因此您才能力量巨大。所以,提高境界的过程,就是去除“小我“,去除私心的过程。在这段谈话中,孟子教训的这个梁惠王就是个私心重的典型,就是把国家当做自个儿的私有财产了,这位老梁甚至都没把老百姓当做自己的财产,基本当做自己掠夺的对象了,所以才会自己宫里的后厨全是肉,饲养的牲畜都肥肥的,可是老百姓却有很多饿死的。孟子对这种把国家当做私物的做法深恶痛绝,所以加以痛斥,我估计甚至恨不得用棒子暴打他一顿,这是孟子的一贯的“民为贵,君为轻”的思想的体现。私心重的人,如果是普通百姓,顶多人缘不好,自己健康出问题而已。可是如果被放到领导岗位上,为害犹大。我在反贪领域的朋友非常多,我听朋友讲,落马的贪官,都是私心极重,把人民赋予他的权利,当做自个儿家的了,于是让自己的家人拼命捞钱(一般自己亲自出面的少),儿子老婆齐上阵,最终沦为了阶下囚。一旦被审,其实他们什么都明白,很多人不等审讯,自己就痛哭流涕了,忏悔自己对不起人民的信任,对不起党的信任,根本不用审,自个儿全招。其实,心里什么都明白,就是一念之差,让私心占据了上风。所以,这种去除私心,提高人生境界的教育,应该大力提倡。很多朋友说:“反腐倡廉,是从法律开始的事儿,和提倡道德教育关系不大。你看人家西方,全部都是法律规范的。”其实,这是只知其一,不知其二的说法,西方世界,法律只是在上面的规定,下面的,是宗教的教化,他们那边是宗教国家,我妹妹在澳大利亚住,教会的人一个星期敲好几次的门,和你互动。人家的孩子,从生下来,就接受洗礼,然后就教育要诚信、团结、积极、善良等等的品质,这种教育每周的礼拜就是,这就等于每周都上道德课,从小上到大,估计要按课时算连博士都早毕业了,就连结婚,都在课堂上进行,您看看人家重视的程度。这是整个社会的基石,然后在此之上,才是完备的法律。在国外如果你不诚信,这个人是很难做事儿的。曾有位西医朋友,很聪明,在美国学医,把和导师一起做的实验,用自己的名字在医学杂志上发表了论文,结果被暴露了,这是失去诚信了,在国外这是大事儿,导致他在医学界就是没法立足了,结果怎么样了?被迫改行,重头学习计算机,另谋职业,代价惨重。我们这边宗教的力量不够,所以国学的教育,再不跟上,单靠法律恐怕力量是不够的。法律只是惩罚,并非基本教育,如同交通违规罚款,如果不知道为什么要遵守交通规则,不知道出了交通事故会导致多大的悲剧,不知道交规的意义,那么他就会轻视交规。此时,单靠罚款只能是增收而已,很多人认为你罚二百元,我可以先准备四百元等着你,然后当着你的面立刻再犯一次。况且还有交警没看到的时候呢?所以你看北京的路上,交通违规比比皆是,每天在路上会看到三、四起肇事。所以,教育永远是第一的;惩罚是补教育之不足,是第二。这是次序。很多人想在道德和法律之间做一个两分法,来抬杠,我只能评价这是一种很二的做法,这两个是叠在一起的。好比父亲和母亲,您不能说单一个您父亲就生了您。我们再聊回来,这种去除私心的过程,除了在管理国家方面之外,在我们的公司经营里面也用处极大。我们在创业的时候,最大的障碍是什么?其实不是外界环境,而是自己,是自己内心的小我。很多企业之所以总是无法成长,就是因为老板认为这个企业是我自己的,是我的私人财产,这样就坏了,这样所有的员工都认为是为了您在工作,为了您的利益在工作,这样他们就没有动力,当看到老板飞去欧洲过新年,买了几万元的手提袋给女友,想想自己还要加班,奖金还被扣了,他们就会觉得不值,所以会怠工,会吃回扣,会能怎么马虎就怎么马虎,因为他们觉得做得一切都是为了你私人的利益,这叫什么?这叫上下离心离德,这种企业永远无法发展壮大,稍微大一点,立刻问题多多,终会被淘汰。这种企业家与梁惠王相似,为了自己的利益,可以无视员工的利益甚至生命,什么有毒物质毒害员工了,他可以不管,只要自己的企业钱赚的多就可以,为了更高利润,可以让员工满负荷运转,精神崩溃都可以,所以员工几天就跳楼一个。这样的情形,与梁惠王何异?所以,企业家必须意识到,您办企业,并不是为了自个儿办的,您再多的钱,一天还是三顿饭,晚上还是一张床,所以,您必须要意识到自己的责任,上天只是借您的聪明才智,让您搭建一个平台,为社会、众生多做贡献,让更多的百姓到您这工作,以养家糊口。我在讲课的时候总是说,企业家可以成为社会的栋梁,对于企业家,什么是慈悲心,并不仅仅是给灾区捐款,那只是一部分,您能把企业经营好,意识到自己的责任,让百姓到您这愉快地工作,让他们能养家糊口,身心健康,这就是慈悲心了。这是什么?这就是获得“大我”的境界。这种企业家,人人支持,企业的经营才能无往不利,高屋建瓴。孟子在下一篇就说出了铿锵有力的话,叫“仁者无敌”!日本的企业家稻盛和夫在自己的书里曾经写过,他在创办企业的时候,一定要反复地问自己,是什么创办这个企业的,有的时候,他要每天问自己很多遍,然后这样持续很多天,他说,如果答案是为自己的利益办这个企业的,就趁早放弃,因为一定会失败的,直到他得到答案,确定自己的内心,确实是为了大家的利益,为了全体员工的利益,为了全体员工的身家性命出发,来创办的企业,才开始投入工作。比如他的一家企业的发起动机就是“为了降低日本人民打电话的费用而奋斗”,这样的企业家,立意高远,所以才会“仁者无敌”,最终他一个人,就创立了两家世界五百强企业。为什么他会成功?因为,无论是外界和公司内,都会在这个境界前面,团结一致,外界的人,知道您这个公司是为众生谋福利,立意高远,诚信可靠,一定与您合作;内部呢?员工知道您不是为了自己的利益,是为了大家,所以一定会努力工作,这样公司的活力就来了,此时,经营一定势如破竹。这样的企业家,才是社会的栋梁。同样是工作,开心和不开心效果截然不同,在严酷的、不开心的、被迫的环境里面工作,除了效率低下之外,企业员工的情绪可以想见,一定非常不好,这样长此以往,身体自然会出现问题,我见到过很多人患病,都是在不良的工作情绪里面时间长了导致的。可是,如果企业家立意高远,放下小我,为众生而工作,这种心念,员工一定会感受得到,员工明白了这些道理,同样的工作内容,效率就会提高,员工就会在愉快的心情中工作,有的时候即使压力大,员工知道这是为了自己,为了社会,为了众生,是正向的工作,所以会毫无怨言,在愉快的心情中工作的,这样自然身体患病的几率就少。一个企业,有没有这种正气,我通常从员工的脸上就可以看出来,一看员工脸色迷茫消积毫无生机,立刻就知道这个企业文化有问题,一看员工脸色喜悦充满活力,就知道这个企业的气质是向上的。这是长期观察的经验。一个朋友,从海外归来,住在国贸附近的著名的一个高档社区(我大致记得好像是住邦2000),一天去海底捞吃饭,看到员工全都生龙活虎、发自内心的喜悦,于是好奇地与其聊天,惊奇地发现,所有的服务员居然与自己住在一个高档小区,大吃一惊,因为一般的饭店服务员也就住最便宜最破旧的房子,上下铺叠起来的。这其实只是一个小的点,海底捞的很多细节都是这样的,他们还在家乡办了小学,让员工的孩子进去读书。所以有人写了书叫《海底捞你学不会》,其实您不掌握精神,还真学不会,这位老板当年高中毕业在家乡的图书馆,天天去看书,看了很多书,其中很大一部分都是哲学著作,所以年纪轻轻,就懂得了这些道理,所以人家的企业可以对员工做到这些。企业经验自然也势如破竹。所以,企业家责任重大,员工把身家性命托付给了您,您需要放下小我,顾及众生,把整个企业的精神境界都提升上来,让员工在愉快、积极、正向的情绪里面工作,这样,他们心情健康,身体自然健康;工作开心,回家自然也开心,这样家人也会得到正向的感染,身体都会健康。这种功德,多么令人赞叹。大家看到了,企业家责任重大,您一个人境界的提升,可以影响整个企业几百人甚至几万人的身心健康。所以,通常商学院请我讲课,我都会应允,因为这些EMBA班里面都是各个企业的领导者,我与他们交流这些内容,一方面可以帮助他们把企业做得更好,另一方面,可以影响到他们企业里面无数的员工的身心健康,我常对他们说,你们听我的课,并非仅仅为了您自己,更是为了您企业所有的员工。我知道,看我博客的人,难免以后某天,会自己创业,成为老板,希望您理解孟子的这个精神内核,做一个放下“小我”的老板,善待员工,培养企业正向、积极、阳光、仁慈的气质,这样,您的身心会健康,您的员工的身心也会健康,同时,有了这种高远的境界,您的企业,自会气势如虹,因为孟子说过:“仁者无敌”!在下一篇里,孟子就讲述了“仁者无敌”的深刻道理,敬请观看。
��������Ƽ���
医学全在线 版权所有© CopyRight 2006-2046,
皖ICP备06007007号
百度大联盟认证绿色会员可信网站 中网验证
Baidu
map