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★ 当我们痛恨疾病不肯好转的时候,有没有想过,自己的脾气同样九牛拉不回?
★ 我们不能改变环境,不能改变他人,唯一能改变的只有自己的心态。
★ 病由心生,病随心转,百病全靠心药医,我在此以这个话题为中心,分享自己的所学所知。
★ 清艾温通经络,化解顽疾,愿有缘人能从我的文字中找到温通心灵的芬芳清艾,身心俱健,各尽天年! ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
★开场白:谈心
发表日期:2008-02-16
转自清艾轩先生搜狐博客劝病馆@清艾轩过完年了,朋友刚从家里回北京,就来我这里了。
照例是谈些回家过年的感受,谈南方至今尚未融化的那场大雪,谈雪中回故乡的艰难和兴奋,谈着谈着就开始剖析自己了。
他说:“回到了久别一年的家里,见到已经年过半百而仍在家操劳的父母,本来是很高兴的,也该好好尽尽孝心,但不知怎么,在一些细节方面,还总是会对父母不耐烦。”
“对别人也是如此。比如昨天在火车上,中途上来一大批农民工,大呼小叫,扛着硕大的编织袋,又是往行李架上扔,又是往座位底下塞;坐下之后还不闲着,又是抽烟又是打牌。我见了也是非常反感。”
……
类似的事情,他说了一大堆。“每当起这些烦恼的时候,哪怕是再小的烦恼,我都会忏悔,但还是遏制不住这些烦恼或恶劣情绪冷不丁冒出来。”他把自己数落了一番,有点沮丧。
这位朋友,我已认识多年。他很瘦,怎么吃都不长肉,脾胃明显不好。我曾使尽浑身解数,给他调理脾胃,效果都不是很明显。直到后来,我从心性上找到他的病根:他的性格属木性,生性不服人,看不惯的事情很多,烦恼也就少不了,他身体的能量,就耗在这些烦恼上了;而且,木克土,脾胃属土,这种性格也直接导致了脾胃的虚弱。于是我开始为他“劝病”,跟他一起,剖析自己的内心,舍弃自己的执着。如今,他的脾胃早就正常了,事业和生活上也有了极大的进展。而且,慢慢地,他养成了一个习惯,跟好朋友谈心的时候,总爱反思自己。他说,谈心,不是谈论别人的长短,不是闲聊与自己无关的体育、娱乐、花边新闻,而是“谈”自己的这颗“心”,袒露自己内心深处的不足。跟我谈心当然更是如此了,因为我从“心”上治好过他的病。
瞧,这次他又说出的“心理症状”。
我说:“这种小烦恼,你大约每天要起多少次?以前有过这种情况么?”
“一天也就一两次吧,以前我忘了,好像没有这么频繁吧……”
我笑了,说:“看来我该为你高兴了,你已经能慢慢清晰地认识自己的烦恼了。以前肯定有,只是你意识不到而已。这是一个了不起的进步!你不是每起一个烦恼就忏悔吗?很好,久而久之,你就会连这些小烦恼都没有啦。”
朋友满意而去。独坐窗前,我感到十分欣慰。每个人的心都是菩萨做的,都有向善的一面。虽说大家在尘世间难免有争贪、嗔恚和愚痴,但只要适当加以引导,还是会有很大转变的。人的病绝大多数是心病,生气上火,气血不顺,百病由此而生;心里有执着,不改变自己的禀性,反映到身体上,就是不治之症。只要让人们意识到这一点,只要教会人们调养心理和性格的方法,该减少多少疾病!所谓养生疗病,正应该从修心养性上开始啊!
劝病,是上个世纪初民间思想家王凤仪老先生的绝学,当年救人无数。我有缘研习并实践先生的学问,是三生之幸!但我更希望把先生的学问传播开来,造福更多的有缘人。先生的智慧是一盏灯,我怎能独享它的光和热?我愿做一支小小的蜡烛,把这盏灯点亮,照破更多的黑暗。于是我萌发了开一个博客的念头,在网上分享我“劝病”的心得,并跟大家继续探讨……
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本帖最后由 知恩 于 2008/5/23 17:16 编辑 ]
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★认识我们的心(上):心是人体的君王
发表日期:2008-02-17
转自清艾轩先生搜狐博客劝病馆@清艾轩 =========================================
既然要从“心”的角度来谈论养生和治病,我们先得弄清心为何物。
按中医的说法,人体就是一个小天地,它生生不息地运行着,经络、脏腑各司其职,有条不紊:
肺脏与天相接,统领全身的气;脾脏与地相仿,统领全身的血;肾负责全身的水液代谢。在这个过程中必然产生毒素,恰好有肝主疏泻,及时排毒。
人体就像一个公司,有负责管理的,有负责采购的,有负责生产的,有负责销售的,也有负责打扫卫生、清理垃圾的,所以它能一直运行下去。即使有时候采购来的原料不那么干净,工厂也能够及时协调人力物力,加强清洗,大不了多产生一点废水和垃圾,清洁工人多运点儿出去,啥都不妨碍。当然,前提必须是公司的老总精明强干,善于协调。如果老总一天到晚不务正业,整天只想着个人名利,沉溺于酒色财气之中不能自拔,那么,公司就必然经营不善,或采购不齐,或生产效率降低,或产品积压,或厂房垃圾成堆、废水满地,或是工人之间、各级领导之间矛盾重重、勾心斗角……于是,各种各样的毛病就产生了。这些毛病的根源在哪里?在老总!这老总就相当于人体五脏中的心。
五脏是人体的根本,心又是五脏的元首。如果说人体是一个国家,那么,心就相当于国王,其他脏腑就相当于国王手下的股肱大臣。这是《
黄帝内经》中巧妙而贴切的比喻:
心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,
将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠者,传导之官,变化出焉。小肠者,受盛之官,化物出焉。肾者,作强之官,技巧出焉。三焦者,决读之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。凡此十二官者,不得相失也。(见《黄帝内经•灵兰秘典论篇第八》)
心是人体的君王,统领一切。在他的手下,宰相(肺)、将军(肝)、谋臣(胆)、使臣(膻中)、地方官(膀胱)以及那些管粮仓的(脾)、管水利的(三焦)、管制造的(肾)、管运输的(大肠),等等,各级官吏,各司其职,通力合作,人体这个组织才能良性运行。
故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之!(同上)
如果我们身体的这个国王英明,善于统理,那么,必然是“国正天心顺,官清民自安”,五脏六腑安和,身体康健,精神健旺,整个人体欣欣向荣。否则,如果国王是个昏君、暴君,那么,首先是手下官吏贪污腐败、玩忽职守。也就是说,心散了,心不灵不明了,五脏六腑的消极腐坏面就全出来了。
比如,大肠本来是“传导之官”,现在它起贪心了,在传导的时候它截留了一部分,就像我们现在有些官吏挪用、贪污了经手的公款一样。这就坏了,本来是要通过良性运化来滋养全身的好东西,被它据为己有之后,没法运化了,反倒腐蚀了它自己!这跟社会上那些贪官的做法,有什么两样呢?
再比如,肝是“将军之官”。将军对内负责剿匪安民,对外负责抵御外侮,他的性格肯定是有些暴烈的。国王一旦从此不早朝,将军也慢慢懈怠了。剿匪其实就是相当于排毒啊,现在工作不力,反而时常拿点匪徒们的“好处费”,甚至人家送点儿
白粉、大麻之类的,他也照样笑纳。于是,人体内警匪一家,毒素横行,哪能不病?而肝自身,已经失去了往日的武艺和谋略,
肝癌、
肝硬化、肝
腹水都来了。
其他脏腑,都是如此。谁没有一点“职务之便”可以揩点油水?谁没有一些惰殆之心?甚至在那样恶劣的环境和风气下,你不那样都不行,有人拉你下水。国王要是英明,早就把这种现象扼杀在萌芽状态了;国王要是不英明呢?那就只能任其泛滥了。
那么,心又是如何统领全身的呢?请看下回分解。
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本帖最后由 知恩 于 2008/4/13 09:49 编辑 www.lindalemus.com/job/]
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