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护生茶楼:福人居福地;福地福人居 仁义礼智信 养五脏

净空老法师讲述:

福人居福地;福地福人居

1. 消災必先修福,修福必先消災。
一切fo法,皆是懺悔修福的妙法。
一切懺悔修福法,皆是fo法。故曰:無有一法不是fo法。
2. 善惡標準為何?
知常曰明
不知常
妄作凶

儒:五倫、五常、四維、八德。(落實在弟子規)
fo:三福、六和、十善五戒、十願十度。(落實在十善業道)
道:崇尚自然法則,生而不有,為而不恃,清心寡慾。(落實在感應篇)
3. 修學次第:
1) 感應明因果  2) 弟子規盡人事  3) 十善為大行之基始
4. 災消福來,天清地寧人和人長壽。

禍福同源自性   性本善    隨淨善緣   福、吉(天清地寧人壽)
隨染惡緣   禍、凶(天災地變人禍)
真如界內,絕生fo之假名。平等性中,無自他之形相。
經云:魔界如,fo界如,一如無二如也。
魔是修惡之極,fo是修善之極,善惡不同,其性一也。
性以不變為義,上極諸fo,下至微細生物,品類萬差,莫不本乎一性。迷之成生死,悟之為涅槃。迷悟雖殊,其性本一,是宇宙萬法之本體也。
不取義始利終(不明因果)

(養生之道)
改飲食、心態、心情。心理、生理正常。







故隨順性德:仁慈養肝,正義養肺,禮樂養心,智慧養腎,誠信養脾胃。
違逆性德:怒傷肝,悲惱傷肺,恨傷心,煩恐傷腎,怨天尤人傷脾胃(疑惑)。
隨順戒定慧(倫常道德)則天清(日月清明,風雨以時,災厲不起)
地寧(不貪無水患,不瞋無火災,不痴無風災,不慢無地震)
◎ 現世災難根源在 萬惡yin為首
化解之道在 百善孝為先人人孝順父母,則此當下即是天堂福地)
5. fo言:一切法從心想生,依報(境)隨正報(心)轉。這是一切化解災難之理論根據。心行是因,禍福是果。相隨心轉,風水在人心。
聆聽山河大地之聲音,情與無情同圓種智。
今逢劫難,天地災殃,一切無情身相毀滅。吾等山河大地雖身滅,然感尚存。吾等無情眾生,乃隨感與有情之心識,應知山河大地之貌,歸屬何來?源於大地之靈之人類。
山河大地,草木竹葦,無情之物,皆是吾等有情之類,身行造作之應現,亦是隨人之倫情成相而成姿百態。人心淳厚,必感得大地穩固,山河秀麗,五穀豐飽。人觀之可悅心,食之可衛體,互為生養,彼此感應,真誠供養,此是正道。
若人逆倫而行,不孝父母,不敬師長,不盡本職,視聖賢之教而不顧,恣意放縱,亦感得大地不穩,山河崩塌,五穀無收,人深陷其中,求出無期,同覆俱亡,此乃邪行。
思之,應悔其前過,行使人之天職,方化末劫浩蕩,不愧為萬物之靈之稱譽也。


[ 本帖最后由 净土莲花 于 2009/10/30 08:34 编辑 www.med126.com]
-----------简体:
净空老法师讲述:

福人居福地;福地福人居

1. 消灾必先修福,修福必先消灾。
一切fo法,皆是忏悔修福的妙法。
一切忏悔修福法,皆是fo法。故曰:无有一法不是fo法。
2. 善恶标准为何?
知常曰明
不知常
妄作 凶
儒:五伦、五常、四维、八德。(落实在弟子规)
fo:三福、六和、十善五戒、十愿十度。(落实在十善业道)
道:崇尚自然法则,生而不有,为而不恃,清心寡欲。(落实在感应篇)
3. 修学次第:
1) 感应明因果  2) 弟子规尽人事  3) 十善为大行之基始
4. 灾消福来,天清地宁人和人长寿。

祸福同源自性    性本善    随净善缘   福、吉(天清地宁人寿)
随染恶缘   祸、凶(天灾地变人祸)
真如界内,绝生fo之假名。平等性中,无自他之形相。
经云:魔界如,fo界如,一如无二如也。
魔是修恶之极,fo是修善之极,善恶不同,其性一也。
性以不变为义,上极诸fo,下至微细生物,品类万差,莫不本乎一性。迷之成生死,悟之为涅盘。迷悟虽殊,其性本一,是宇宙万法之本体也。
不取义始利终(不明因果)
(養生之道)
改飲食、心態、心情。心理、生理正常。
故随顺性德:仁慈养肝,正义养肺,礼乐养心,智慧养肾,诚信养脾胃。
违逆性德:怒伤肝,悲恼伤肺,恨伤心,烦恐伤肾,怨天尤人伤脾胃(疑惑)。
随顺戒定慧(伦常道德)则天清(日月清明,风雨以时,灾厉不起)
地宁(不贪无水患,不瞋无火灾,不痴无风灾,不慢无地震)
◎ 现世灾难根源在 万恶yin为首
化解之道在 百善孝为先人人孝顺父母,则此当下即是天堂福地)
5. fo言:一切法从心想生,依报(境)随正报(心)转。这是一切化解灾难之理论根据。心行是因,祸福是果。相随心转,风水在人心。
聆听山河大地之声音,情与无情同圆种智。
今逢劫难,天地灾殃,一切无情身相毁灭。吾等山河大地虽身灭,然感尚存。吾等无情众生,乃随感与有情之心识,应知山河大地之貌,归属何来?源于大地之灵之人类。
山河大地,草木竹苇,无情之物,皆是吾等有情之类,身行造作之应现,亦是随人之伦情成相而成姿百态。人心淳厚,必感得大地稳固,山河秀丽,五谷丰饱。人观之可悦心,食之可卫体,互为生养,彼此感应,真诚供养,此是正道。
若人逆伦而行,不孝父母,不敬师长,不尽本职,视圣贤之教而不顾,恣意放纵,亦感得大地不稳,山河崩塌,五谷无收,人深陷其中,求出无期,同覆俱亡,此乃邪行。
思之,应悔其前过,行使人之天职,方化末劫浩荡,不愧为万物之灵之称誉也。

-----------顶礼净空老法师!

南无阿弥陀fo!
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