黄帝内经学习笔记(一)
作者：流烟回眸 提交日期：2008-1-22 16:29:00
网友结缘送了我本黄帝内经，我正时进入“学医”阶段。顺便记下学习之感收——感想与收获：))
序读完之后最深的感受是，自己引以为自豪的语文水平在这些经典面前不值一提……
择一段：凡所加字，皆朱书其文，使今古必分，字不杂糅。庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言，有如列宿高悬，奎张不乱，深泉净滢，鳞介咸分，君臣无夭枉之期，夷夏有延龄之望，俾工徒勿误，学者惟明，至道流行，徽音累属，千载之后，方知大圣之慈惠无穷。
读的时候，得一个字一个字地来，先懂字义，再懂句义，最后还要懂总义……中医到今天，之所以没落，我想与经典难读也有点关系，试想我们这些七、八十年代出生的孩子，一上学学得就是简化字，背得就是人口手，从形到义都离经典太远了。字义字形的改变，让人望而却步啊！
上古天真论篇第一读完之后，有一段话记忆最深：女子二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。
女人从二七到五七共二十一年，这是女人从开始绽放光华到凋谢的一个时间段，而这个时间段我已经过了十九年……然后就拿着镜子认真看了看自己，看看这个面是不是开始发焦，呵呵呵……下面说正经的：
内经云：上古之人，其知道者，法于阴阳，和
于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
其实，我读内经并不是当做医书来读的，由于生病，近半年来，我读了不少养生保健类的书，开始对中医有了些了解，内经，更倾向于医道，就象中国的传统文化一样，讲究天人合一，讲究中庸，它是教人们向内看的，看自己，看明白自己，它不直接讲治病，也不直接讲养生，它讲人如何与自然和谐共存，如何顺应天序，它让你明白，你的病是从哪儿来的，因为什么来的……它讲得是道。
这个道，不是道理。
“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。
故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？ ”
这是在四气调神大论篇第二中讲到的，它说春生夏长秋收冬藏，这是四时之气，我们要该生的时候生，该长的时候长，该收的时候收，该藏的时候藏，生不好影响长，长不好影响收，收不好影响藏，藏不好又会影响第二年的生，如此轮回，所以要因天之序，方能“身无奇病，万物不失，生气不竭。”
如果十几年前，我读的是中医，相信绝不会是个好学生，因为当时对于阴阳五行的理论在意识里是糟粕，是不屑一顾的，学中医，没有弄明白这个阴阳是什么，估计会白学的。
－－－－－－－－－－－夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。
故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
