四圣心源:六气从化之不解之处

六气从化之不解之处
我有不明白之处清大家指点指点，谢谢。
这是原文
六气从化天有六气，地有五行。六气者，风、热、暑、湿、燥、寒。五行者，木、火、土、金、水。在天成象，在地成形，六气乃五行之魂，五行即六气之魄。人为天地之中气，秉天气而生六府，秉地气而生五藏。六气五行，皆备于人身。内伤者，病于人气之偏，外感者，因天地之气偏，而人气感之。
内外感伤，总此六气。其在天者，初之气，厥阴风木也，在人则肝之经应之。二之气，少阴君火也，在人则心之经应之。三之气，少阳相火也，在人则三焦之经应之。四之气，太阴湿土也，在人则脾之经应之。五之气，阳明燥金也，在人则大肠之经应之。六之气，太阳寒水也，在人则膀胱之经应之。
天人同气也，经有十二，六气统焉。足厥阴以风木主令，手厥阴火也，从母化气而为风。手少阳以相火主令，足少阳木也，从子化气而为暑。手少阴以君火主令，足少阴水也，从妻化气而为热。足太阳以寒水主令，手太阳火也，从夫化气而为寒。足太阴以湿土主令，手太阴金也，从母化气而为湿。手阳明以燥金主令，足阳明土也，从子化气而为燥。
盖癸水上升，而化丁火，故手少阴以君火司气，而足少阴癸水在从化之例。丙火下降，而化壬水，故足太阳以寒水当权，而手太阳丙火在奉令之条。木之化火也，木气方盛，而火气初萌，母强子弱，故手厥阴以相火而化气于风木。火气既旺，而木气已虚，子壮母衰，故足少阳以甲木而化气于相火。土之化金也，土气方盛，而金气初萌，母强子弱，故手太阴以辛金而化气于湿土。金气方盛，而土气已虚，子壮母衰，故足阳明以戊土而化气于燥金。母气用事，子弱未能司权，则子从母化；子气用事，母虚不能当令，则母从子化。所谓将来者进，成功者退，自然之理也。
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就这些不明白
天人同气也，经有十二，六气统焉。

足厥阴以风木主令，手厥阴火也，从母化气而为风。
手少阳以相火主令，足少阳木也，从子化气而为暑。
手少阴以君火主令，足少阴水也，从妻化气而为热。
足太阳以寒水主令，手太阳火也，从夫化气而为寒。
足太阴以湿土主令，手太阴金也，从母化气而为湿。
手阳明以燥金主令，足阳明土也，从子化气而为燥。
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比如，足厥阴以风木主令，手厥阴火也，从母化气而为风。
足厥阴以风木主令，这句意思是足厥阴属于风木，因为天风，地木，人肝，   
手厥阴火也，这句意思是手厥阴心包属于相火，

从母化气而为风，就是这句怎么也想不明白，从母？足厥阴是母？手厥阴是子？  化气意思又是？最想不明白的就是【化气】二字，四圣心源里有很多化气二字，这个到底什么意思？是手厥阴借鉴了足厥阴的气？
还是足厥阴把自己的木气给手厥阴相火了？   为风二字我也勉强理解，是不是子化母气而为风？

－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 泽灵 于 2012/5/7 22:33 编辑 www.lindalemus.com/kuaiji/

這十二經是六對陰陽，陰陽各3對，各統3氣。手足同氣，而同中有不同，關係基本有相生和相克關係。除水火關係外，其餘都是相生關係，如足厥陰肝木生手厥陰心火，而總以木氣統厥陰。司氣好比是部隊司令，從化好比士兵，士兵雖各有特性，都服從司令的號遣。陰經是不及，母是年輕之母，子是幼子，故母氣旺子氣尚嫩，故母司氣。陽經太過，父已老而子已壯，故陽經以子司氣，手少陽三焦火司氣（少火氣壯)，足少陽膽木從化（老木氣衰)，其餘陽明、太陰、二氣可類推。

水火屬相克關係關係，傳統上稱受克為妻（火)，能克者為夫（水)，以此為順。而實際相克之中有相輔，火也能倒克水，妻能克夫，也能助夫。在司氣層面，外事夫主，內事妻主。太陽經氣主外，故太陽經是夫主（膀胱經水為夫，手太陽丙火為妻)；少陰經氣主內，故少陰經是妻（手少陰心經)司氣，足少陰腎夫從化。

化氣（從化之氣)雖然服從司氣，類似統一行動，而各自都還保持自己之“個性”，這是同中之不同耳。病時則個性顯露或鬧不和了，如太陽病，常常發燒或惡寒，方便可視為壬水和丙火一對夫妻鬧不和，蓋有“外遇”（外感)。

－－－－－－－－－－－足厥阴以风木主令，手厥阴火也,意思是肝经的属性为风,心包经属火,化气的意思是气的来源,意思是气从肝经运行的到心包经,所以肝经为母,心包经为子,如果肝经(火其他原因)出来问题,气无法传到心包,那么心包就会露出它本来狰狞的面目,发热..临床上,很多肝郁患者会胸口发闷发热就是这个道理,金木水火,只是形象的比喻而已.
－－－－－－－－－－－各位都是高手，解答的很好，这样一说我感觉明白点了
－－－－－－－－－－－翻译泽灵 的真笔字，这样方便看

这十二经是六对阴阳，阴阳各3对，各统3气。手足同气，而同中有不同，关系基本有相生和相克关系。除水火关系外，其余都是相生关系，如足厥阴肝木生手厥阴心火，而总以木气统厥阴。司气好比是部队司令，从化好比士兵，士兵虽各有特性，都服从司令的号遣。阴经是不及，母是年轻之母，子是幼子，故母气旺子气尚嫩，故母司气。阳经太过，父已老而子已壮，故阳经以子司气，手少阳三焦火司气（少火气壮)，足少阳胆木从化（老木气衰)，其余阳明、太阴、二气可类推。

水火属相克关系关系，传统上称受克为妻（火)，能克者为夫（水)，以此为顺。而实际相克之中有相辅，火也能倒克水，妻能克夫，也能助夫。在司气层面，外事夫主，内事妻主。太阳经气主外，故太阳经是夫主（膀胱经水为夫，手太阳丙火为妻)；少阴经气主内，故少阴经是妻（手少阴心经)司气，足少阴肾夫从化。

化气（从化之气)虽然服从司气，类似统一行动，而各自都还保持自己之“个性”，这是同中之不同耳。病时则个性显露或闹不和了，如太阳病，常常发烧或恶寒，方便可视为壬水和丙火一对夫妻闹不和，盖有“外遇”（外感

－－－－－－－－－－－手厥阴和手少阳是相火。
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“水火屬相克關係”後多打了個“關係”。