对气功的理解 杨世廷
练气功就其内涵而言,就是意识的内在活动和外在活动。“气”和“意”虽是两个词,它的内涵却又有一层更深的道理。自古以来的气功家都必须懂得意气关系。如果我们给“气功”下个定义的话,我认为是“人的真意的内外调整运动就叫气功”。所以说人练气功就是对自我意识的调整过程。自我意识调整这个概念说起来简单,但做起来却又很难。因为人的私欲和占有欲是人类生存的大敌,那么私欲和占有欲就是靠人的意识支配的。人的意识可以给自己设计出若干个对立面。人对世界的认识就是一个自我设计的结果,意识设计本身就是把人囚禁在一个小牢笼里,它的活动范围就不会超出自我设计圈,人们就是在这个设计圈里挣扎。要脱离这个自我设计圈就叫作超越,我所说的超越实际就是指超越自我设计的这个世界,而并非是真实的世界。真实的世界时空间与时间的统一。超越自我意识世界,走进真实世界,这就是修炼气功的目的。
超越就是摆脱,要摆脱所有的自我意识,包括主观意识和客观意识,走入自然意识就是大圆融,大柔和,就是人天合一。
自然意识与大自然融为一体时的感觉,或者说是人天合一后的感觉,这种感觉是无形无象的,这种意识的直接产生,是自然的产生,是大圆融之后的产生,它不受任何限制,没有任何对立面,没有自我。这才是人的真意,在这种意识下所从事的活动,才是人的正常活动。
人的意识除了自我设计外,更大的影响是历史痕迹。历史给人们留下了宝贵的财富包括精神的、物质的和科学的,但也给人们留下了丑恶。比如中国气功有几千年的历史,是中华民族瑰宝,然而就其门派之见,个人占有,秘而不传,门规亦严等现象影响了后世气功事业的发展,同时也造成了有些功法失传的严重后果,沿习下来的章法给后人们罩上了一层阴影。这就是气功没有走上科学化的主要原因。
气功是人体潜能开发利用的一种方法,这是一门尖端科学,但自古以来人们就没有把它纳入科学轨道上来,没有科学化,没有形成科学体系。这一切都限制了气功事业的发展。更有甚者是把气功和宗教迷信结合在一起,一同搬上历史舞台,使气功披上了一层神秘色彩等等。这一切都是自我意识设计的结果。
总之这些都在超越之内。只有超越自我意识才能使这门科学发展完善,宏扬光大。
要重新认识世界,更要重新认识气功。
宇宙世界并不神秘,神秘的应该是人,只有人才可能给各种事物披上神秘的外衣,当然气功也不例外。七千多年以来传统气功在开发人体潜能祛病强身,延年益寿等诸多方面做出了巨大的贡献,同时也给后人留下了宝贵的遗产。无论是儒、道、释、法各门派都有后继之人。古代人们没有把气功纳入科学上来研究,来发展。古代气功的发展方向不是为人民大众而是门派自传,所以受益的只是少数人,而不是大多数。近些年来我国气功事业蓬勃发展,一是群众性;二是科学性;三是国家政府的重视;四是传统文化在特定的历史时期的复兴。这说明科学在不断地发展,气功这门古老的、深奥的尖端科学将要有更大的突破性———人体科学的研究,既然如此,我们就应当重新认识自我,重新气功才能真正领悟这门古老科学奥秘。