中医有“虚不受补”一说，末学有此惑“虚”了还会受不了补吗？是不是补的“方向”错了？还是补的方药配伍、剂量的问题？更或是不“虚”的补了，不该补的补了？望同道解惑！
－－－－－－－－－－－拙见：“虚”了脾胃也受到损害，凡“补”之物，都是些膏肓之物，脾胃无力运作，反而加重胃的负担。不知对否？请先生指教。
－－－－－－－－－－－愚见，虚则邪实必入侵。邪实不除，正气难补。
－－－－－－－－－－－愚见：此虚者，多因运化不力，或因邪实，或因经络气血凝滞，凡补者，先恢复运化，运化之功又在后天，脾主运化。因邪实者须防正邪同补，当用内经子母之法远邪救母补之则不易留弊。
－－－－－－－－－－－我认为生活中有很好的例子可以诠释这个问题：一，快要饿死的人首先不能给他吃干饭，而要给他喝粥。二，冷的要死的人不能先给他烤火，而要先盖被子，捂热后再烤火。
－－－－－－－－－－－邪实不除，正气难补
－－－－－－－－－－－上面说的很对，身体虚了后必然会有实邪，这时候你补虚的话不但不会有效果反而助长了实邪。补虚先除邪。如果是纯粹的虚，当然需要补了，而且还要看需的程度，需极是补不回来的。比如吸毒的人，到最后身体如柴，能补回来吗？补不回来的
－－－－－－－－－－－是在提醒中医们，给药的途径不要局限于内服，还有皮肤给药等其它方法，需要大家去发现，去研究。
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本帖最后由 lengxeng 于 2011/5/25 17:28 编辑 虚不受补，我想这样来理解。
1、什么是虚？概括来说虚就是生命体征表现很微弱，就像油门踩的马力不足，电力不足，机器无法运转。
2、什么致虚？各种疾病致虚，可以是劳累，饮食不节，感染，
伤寒，外伤，这个在《伤寒杂病论》中有归纳致病的六大原因。
3、治病求本。治疗以《伤寒论》中的汗吐下清等法子，消除病因，身体自然会恢复。
4、补是干什么的？补是扶助人体正气，调解身体机能，促进身体恢复。
5、治病的时候可能不适宜补。原因是在用清法功法等治疗的时候，补会起到相反的作用。即所谓补会留邪助邪。比如因为长期的疾病，比如说肺
痈，会导致身体很虚弱。但是在刚刚进药的时候，尽管身体很虚，也不能用补，只能用功法。若邪已去，调理阶段就可以用补。
6、区分阳虚和阴虚。在张仲景年代没有阴虚这个说法，只有一种虚，就是阳虚。但是在后来人们假象了一个阴虚。所谓的阴虚不用进补，只需养阴就可。阳虚才用进补，即扶正。
7、扶正是中医的重要概念，人在大多数时候都可以扶正。但是要区分用药。有的养阴的药应该不算补药。并且药性之分，很多人也不是很清楚。所以乱补，就回出现虚不受补。补药作用的机理也不一样，有的偏肾功，有的偏脾胃，还要分肾阴，脾阳。但是有几味药是补阳的，全面的补阳。
鹿茸，
党参，
人参。这些要能够增加人体机能。
8、人体真正的健康，不能全依靠药物。真正的人体自身的修复机能，人体自身的正气才是病好的最主要的力量。所有的药物都是起到辅道作用。如果人体自身都没有机能了，再好的药物都不起作用。只不过我们要做的是不要老是让身体暴露在各种致病的因素中，我们就能健康了。同时运动会促进健康。流水不腐户枢不蠹，身体也是一样。适量运动能够促进机体排除垃圾，促进健康和阳气增加。
9、先天疾病不在讨论范围。
10、结论是虚不胜补，有时候是符合实际的，有时候是不符合实际的。
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回复 鸿羽80 的帖子你的类比很好 诠释了虚不受补的原理和应对
