《吴医汇讲》的文献学价值
《吴医汇讲》，清代唐笠山(大烈)撰辑。唐氏为乾隆、嘉庆间苏州名医。当时江南地区，名医荟萃，很有浓厚的学术气氛。唐笠山征集诸家文章，编成《吴医汇讲》，1792～1801年共11卷，每卷合为一本，对乾嘉时期的中医学术繁荣具有相当的作用。今天看来，《吴医汇讲》在中医学发展史中不仅因其学术价值而产生影响，而且在近代史上《吴医汇讲》的文献学价值同样令人瞩目。
1近代史上第一部医学期刊
近代期刊的定义为：期刊是一种定期或不定期的连续出版物。每期的版式基本相同，有固定名称，用卷、期或年、月的顺序编号出版，具有明确的办刊宗旨和一定的读者群体。《吴医汇讲》无疑体现了期刊的基本特点。
《吴医汇讲》凡例开宗明义就阐述了其学术宗旨：“是集，凡属医门佳话，发前人之未发，可以益人学问者，不拘内、外、妇、儿各科，无不缉入；其有人云亦云者，旧籍已繁，兹不复缀”〔本文原文均引自《吴医汇讲》清乾隆五十七年壬子(1792年)吴门唐氏文
心草堂刻本〕。卷中汇集有经典著作的阐发、学术理论的探讨、药物方剂的考证、临床治验的记录等等，叶天士《温证论治》、唐笠山的《摄生杂话》、薛公望的《
伤寒辨证歌》、王绳林的《考正古方全量说》、汪瓒公的《
虚劳论》、周省吾的《阴阳常度论》等著名的理论著述籍此而流传，从而产生了很好的学术影响。以此看来，在乾嘉时期，《吴医汇讲》发挥了“扩充学问之一道”的重要作用。
《吴医汇讲》的一大特点就是：“凡高论赐光，随到随镌，不分门类，不限卷数，不以年齿先后，亦不以先后寓轩轾，以冀日增月益，可成大观”，故而连续11卷，直至唐氏“选至周省吾先生佳章后，忽抱沉疴，于辛酉岁辞世”〔见唐氏孙庆耆复刊本，嘉庆甲戍(1814年)〕。
对科技期刊来说，所发表的文章应该具有先进性、科学性、规范性。《吴医汇讲》不仅强调专业学术性，而且一再强调文章的创新性。“是集系聚诸同学各抒心得，析疑赏奇，不袭老生恒谈。”创新是医学论著的核心灵魂，是衡量论著质量高低的主要标准。创，指前人没有做过或没有发表过的，可理解为有所发明、有所创造、有所进步；新，指不是重复、模仿、抄袭前人的工作，故而“人云亦云者，旧籍已繁，兹不复赘。”凡例中明确反对抄袭之作。特别提出抄袭和创新的区别，“其中有泛阅之似乎陈言，而味其立意处，必有几句独开生面之语，不过从头叙述，不得不引旧书之言以为衬，幸勿以剿袭目之。”早在200年前，《吴医汇讲》就揭示了学术期刊的基本特征，代表了祖国医学在办刊思想方面的成熟。
《吴医汇讲》在强调创新的同时，重视诸家争鸣，故而特别提出了“汇讲”的形式。“各人之趋向不同，集众说以成书，不免或有互异，若存此而去彼，窃恐印定人眼目，非所以云讲也，苟能各通一理，不妨两说并采，惟在阅者之取舍，亦扩充学问致意到也。”指出“汇讲”的意义就在于广集各家、扩充学问，而避免“印定人眼目”，营造出清新、活跃的学术氛围。
2编定了早期期刊的规范体例
《吴医汇讲》在文献学上的另一突出贡献是编定了科技期刊的体例规范，成为祖国医学早期的期刊出版范型，百年之后，医学期刊的体例应该说在基本类型上仍无出其右。
首先在编排版式上，讲求延续性，“各分版页，不相连属，以便续增”，保证了《吴医汇讲》刊发的延续性。
其次，《吴医汇讲》的编排体例比较明确规范。例如，对每一位作者，采用了“诸公所著，各于条论之前，分列性号，下注讳号、爵位；如先世所遗旧稿，并注生年卒岁，及令嗣者付梓，略仿小传之意也。”如王云林，“讳家瓒，号缄斋。酏赠文林郎，徐州府学教授。年六十岁，殁于康熙庚寅。此篇系令曾孙绳林授梓。绳林名丙，号朴计，吴县恩贡生，世居包衙前。”王鸣冈，“号床山，国学生，世居十全街。”比较全面反映了作者的一般信息。200年后的国内科技期刊的编排标准、国际医学期刊编辑委员会(IJCMJE)《生物医学期刊对原稿的统一要求》等对文题页的信息要求，如作者姓名、最高学位及所属机构，就稿件的有关事项负责联系的作者姓名及地址等等与其基本一致。由于卷中提供了当时许多名医的史实，从而也起到了某种医学史的作用。
再次编者强调对版权的认定。由于凡新作一出，坊间每即翻刻，此弊久延，故而“需认本堂原版，乃得卷以日增，若夫翻刻之本，焉能随补随翻，决非全集，愿诸公辨之”。在200年前提出这样的认知，具有相当的进步意义。
3明确编辑要义与作用
《说文》段注：“以丝次第竹简而排列之曰编”；《汉书·艺文志》云：“门人相与辑而论篆，故谓之论语”，故编辑是指集、聚的意思。现代对编辑的内容大多认为在选题、审稿、加工、整理的范畴之中。历史上多认为祖国医学文献整理上多以编为主，完整的编辑意义相对较少。《吴医汇讲》的编撰过程相对突出了编辑在医学文稿刊行中的意义和作用，在医学刊物出版发展上无疑有重要的作用。
如唐氏编定叶天士《温证论治》一文时，明确了编辑的含义与作用：“所著《温证论治》二十则，乃先生游于洞庭山，门人顾景文随之舟中，以当时所语，信笔录记，一时未加修饰，是以辞多诘屈，语亦稍乱，读者不免晦目。烈不揣冒味，窍以语句少以条达，前后少为移缀，惟使晦者明之；至先生理论之要旨，未敢稍改一字。”这反映了唐氏关于编辑范围的基本见解。
3.1考订尽善
考订尽善，说明了撰辑中审稿的重要作用。诚如唐庆耆所云：“采取诸同学高论，……旧存见闻篇什，及诸公送来佳作，……必反复细阅，再商之二三老友，考订尽善。”反映了撰辑者严肃的审稿过程，“缘集行海内，同人之公论系焉，不苟采选”，可见观点的推敲其慎且重，有所取舍。“是以采取者果多，存止者亦复不少”。体现了公正、讲求学术质量的编辑基本要义。
3.2片善必录
“片善必录，一艺必庸(用)”是唐氏尊重作者的学术观点的完整体现，撰辑过程中注意保护作品的完整性，不随意删改(指实质性的改动)作者的作品，故而“至先生理论之要旨，未敢稍改一字。”“集中诸作，或有文辞典雅者，亦有简直随俗者，要惟各适其宜，取齐达意而已矣”。
3.3取其达意
取其达意，包含了编辑工作中的基本内容。《吴医汇讲》内容丰富、包罗较广。唐氏在撰辑的过程中，明确了编辑的目的是“使晦者明之”。对“未加修饰”之处予以修理，“前后少为移缀，”“语句少为条达”，最终达到“取其达意”的目的。正如朱克柔后序所云：“尤贵采择精当，取舍在我。”从形式到内容上看，《吴医汇讲》对编辑的加工和整理已经比较明确，基本包括：①结构调整，对内容杂乱的部分进行调整；改变结构，将头绪不清、前后脱节之处重新安排，使其条理更加清晰。如文中所说“前后移缀”；②对文中的语法错误、逻辑紊乱、修辞不当，即所谓“辞多诘屈、语亦稍乱”进行纠正。这些对早期编辑学的发展具有积极意义。
《中医文献杂志》99年第3期，者:范欣生。转载
