中国中医药论坛有个版主叫gonmai，以为做了论坛的版主，就不是围碟而是一盘菜了。在论坛上并以麦绍岳为名开了一个博客，整日里说着自己都不明白的浑沦话，梦呓一般地宣传他的他自己绝不会明白别人更不会明白的《中医学的科学位置在活体细胞状态的诊断和治疗上》，其所作所为如同与胡万林是一个体细胞克隆出来的。不，应该说比胡万林还胡万林。就像卓别林饰演卓别林反而不能入围一样，gonmai是超级胡万林。
第一出戏，把中西医理论熬成一锅粥
gonmai撰文《中、西医互不为概全互不为代替》，让人觉得这位版主还真懂中西医的理论模型有着不可通约性呢。如果您读了麦绍岳的博文《中医学的科学位置在活体细胞状态的诊断和治疗上》，您就会发现把中西医理论熬成一锅粥的真是这位中国中医药论坛的版主。苞米碴子熬面包渣，一锅猪都不食的粥。
胡万林的运动医学换水疗法，在西医那儿应用的渗透压原理，在中医这儿应用的是下法，并有循证医学古今经验做根据。而gonmai的“活体细胞状态的诊断和治疗”有什么实质内容吗？没有！一个梦呓能成医学理论体系，不是在亵渎人类的智慧吧？
如果gonmai不服，咱们大家就让他把“荣卫不和引起的身痛如掣”用他的“活体细胞状态的诊断和治疗”给解释清楚并治愈了。
第二出戏，梦呓充洛文
胡万林的“洛文”就像密电码一样，为的是自己能保留资料又不被人窃密。gonmai说了一百句话，九十九句话没有人能听得懂，这是为什么？
简单举一例，“这就是清沏的历史界实和活生生的现实。”清沏的历史界实，这是哪个部落的语言？界实是个什么东西？历史是麦家的茶砖，还是面糊，得由gonmai来沏？
第三出戏，裁缝，只裁不缝
胡万林虽然只用了四诊的望诊，但也绝不敢把“诊”当做医学的全部，而gonmai说“四诊”是中医的唯一定位标准。《中医诊断学》的主要内容，包括四诊、八纲、辨证、疾病诊断、症状鉴别和病案撰写等。“‘四诊’是中医的唯一定位标准”，剩下的是什么医的定位标准？原本认为只是中医教材误了这号版主，现在才知道这号版主对教材的掌握都是个零。
gonmai就是一个蹩脚的裁缝，要把长裤裁成裤衩。裁成裤衩也行，总得给缝上吧，挂着几块布满那儿逛，以为搞行为艺术哦？
第四出戏，无源之水
胡万林也懂得中医学理论体系的源头是《
黄帝内经》，把自己说成是发现黄帝内经，而gonmai直接把中医学的历史定格在了“1665年英国的胡克制出显微镜发现了细胞”之后，狼哭鬼嚎不遗余力地批判“持头涵……中医要回归到远古才能存活”。
源头就源头吧，还什么“头涵”，哪管说出“涵头”，也算有正常智力。中国中医药论坛就是邪门，经典力学的源头不用找牛顿，造出个“摩擦力与接触面接成正比”；曹东义和gonmai者流回归中医不是寻找源头研究中医理论体系是如何建立的，而是要全体中医人和中医学“回归”到他们创立的东方科学和细胞活体状态理论中去。
gonmai饰演胡万林，比胡万林自己演自己让人觉得更像。胡万林是没有执照的医生，麦绍岳是有执照的骗子。胡万林活人无数，麦绍岳杀人还趾高气昂。中国中医药论坛充当后台老板，提供给他充分表演的舞台，上演一出屠宰生灵和扼杀中医学体系的血淋淋的大戏。
揭露骗子算不算侮辱人格？如果算，太白侠则收回该贴，千万别打击报复。
－－－－－－－－－－－gonmai与一头经验主义的
驴一头驴，给主人驮盐不慎跌入河中，盐化了包袱轻了载重小了驴舒坦了。驴深深地记住了这个减负的经验，这次驮生
石灰，见到小河主动跌进去，这回石灰熟了包袱重了载重大了驴皮起泡了。嗨，经验主义害死驴啊！
从gonmai不知用了哪个部落语言的回帖中，尽量在类似汉字的文字上找出他要表达的意思，发现这个低级语言表现出了明显的经验主义。
第一个表现，“你捣鼓出中医是什么来着?是固有?是固在何方?是在信息组上?是在什么鲁棒性上?在霍金上?是堆磊在一些学科名词上?中医并不是你所张扬你自已学富五车了就能得以掌了中医之真了”。gonmai的经验主义告诉他，只要有了点科学素养，必然不会懂得中医，懂得中医的只能是他这种连句话都说不明白也听不明白的人。太白侠一直强调，信息组学不是中医固有理论研究的部分，太白侠没有用鲁棒性霍金的东西诠释中医固有理论，更没有“堆磊”什么名词。太白侠所说的固有就是黄帝内经本身要表达的，而不是后人曲解了的理论模型。如病机十九条，既不像金元大家刘完素也不像当今泰斗方药中不懂装懂，而是逻辑自洽颠扑不破放之四海而皆准。太白侠把你这号的版主当成围碟，都是抬举你，你说是也不是？
第二个表现，“生物医学史上尚没有细胞医学,你否知到?如果西医尚没有细胞医学,又何来细胞诊断治疗学就成了“把中西医理论熬成一锅粥”了呢？”gonmai的经验主义告诉他，只要他没有见到的事物就是不存在的事物，这就是整日里鼓吹中医要以唯物主义为底线的版主。请问gonmai，你说说《
地塞米松及
雷公藤甲素对哮喘CD4、CD8细胞凋亡的影响》《黑色素细胞培养上清液对增生性瘢痕成纤维细胞的生物学效应》《体外循环中胃粘膜TNF-α mRNA的表达及细胞定位》这一类的论文属于什么医学？
第三个表现，“中医对疫病的诊治，有阶段框阶。如表、里，卫、气、营、血等。不同的框阶有不同的法药对应。并强调，表不解不可攻里；要注意注重引邪外泄。对这年龄段的手足口病的患儿的前期诊治，一定要认识并注重病情的阶段性，注重中医所强调的阶段性原则。”gonmai的经验主义告诉他，只要西医把疾病分个ⅠⅡⅢ期，中医也必然要有“框阶”。再问gonmai一遍，同是中气不足引起的
头痛、足痛，
便秘、便溏，
失眠、
嗜睡……
感冒前中后期及愈后，你怎么分“框阶”？
第四个表现，“无疑，这一年龄段的幼婴儿的免疫力处于自建和完善阶段。免疫功能不健全。故此，对于这年龄段的患儿的诊治必须不能忘记扶正。”gonmai的经验主义告诉他，只要他认为手足口病是免疫功能不健全那就得扶正。晚期癌症患者的免疫功能也不健全，
荨麻疹
过敏性鼻炎的患者免疫功能也不健全，请问gonmai，你说说这些患者为什么不得手足口病？你这个号称有临床真切体验的所谓中医，说说中医理论是如何解释的“手足口病所呈现的显著特点是3岁以下年龄段幼婴儿多发”,你有这个本事吗？
“你说我是‘骗子’‘杀人’，你拿出证据来呀，你没证据，乱说一通，与你所谓‘大侠’相符？你的此为，是在显示你的高尚风节呢，还是在倒显你的揭斯底里？”gonmai的四个经验主义表现难道不构成证据吗？让广大患者清楚地认识到gonmai版主不过就是混在中医队伍里的
蜣螂，这是“揭斯底里”吗？说说，一个连学龄前儿童语言表达能力都不具备的版主，问诊问个一塌糊涂，能治好患者的病，谁信？
－－－－－－－－－－－太白侠与一头倔犟的驴
一头驴被送入精神病医院，办好住院手续后，护士长请他签字。驴子拿出一支
铅笔。护士长制止说：“驴先生，签字不能用铅笔。”驴子反驳道：“小妹妹，你错了，我这不是铅笔。”
“你果然病得不轻，”护士长笑道：“竟睁着眼说瞎话。”
“呸，你才睁着眼说瞎话哩，”驴子大怒：“这支笔分明是木头和石墨制作的，你来告诉我，上面哪里有一点儿铅？”
护士长听了大为尴尬……
四军认为，该驴实属一头了不起的犟驴，它不仅捍卫了自己的观点，还让我们发现一个现象，即只有大部分的顺毛驴才会睁着眼说瞎话哩。
太白侠同gonmai先生探讨学术，写了一篇《gonmai与一头经验主义的驴》来批判中医的经验主义，gonmai先生不听太白侠的解释：这仅仅是引用《伊索寓言》中经验主义的故事，认定这是在侮辱其人格，说：“你把污辱我的言行自带一回如何？”那太白侠就“自带一回”，故先引用了一则上面有关驴的寓言。
从太白侠一贯的言行来看，发现太白侠明显地表现出一股倔犟的性格，从不顺情说好话，总是揭露睁着眼说瞎话的。仅举两个例子说明之：
揭露过睁着眼说瞎话的川耗子。川耗子认为煤炭是黑色的，这就是科学。太白侠告诉他：如果，你还不知道物体的颜色是怎么来的，那么，就学会科学的一种方法，就是求证。把一张白纸和一块煤炭带到密不透光的房间里，看看这两件东西是什么颜色。把求证的结果公布给大家，让各位会员欣赏一下中国中医药论坛认证会员的基本科学素养。
揭露过睁着眼说瞎话的gonmai。gonmai认为，只要西医把疾病分个ⅠⅡⅢ期，中医也必然要有“框阶”。太白侠说：再问gonmai一遍，同是中气不足引起的头痛、足痛，便秘、便溏，失眠、嗜睡……感冒前中后期及愈后，你怎么分“框阶”？
gonmai认为，生物医学史上尚没有细胞医学，细胞医学是他为中医而造的。太白侠请问gonmai，你说说《地塞米松及雷公藤甲素对哮喘CD4、CD8细胞凋亡的影响》《黑色素细胞培养上清液对增生性瘢痕成纤维细胞的生物学效应》《体外循环中胃粘膜TNF-α mRNA的表达及细胞定位》这一类的论文属于什么医学？
gonmai认为，得手足口病是因为这一年龄段的幼婴儿免疫功能不健全。太白侠请问gonmai，晚期癌症患者的免疫功能也不健全，荨
麻疹过敏性鼻炎的患者免疫功能也不健全，你说说这些患者为什么不得手足口病？你这个号称有临床真切体验的所谓中医，说说中医理论是如何解释的“手足口病所呈现的显著特点是3岁以下年龄段幼婴儿多发”,你有这个本事吗？
科学来不得半点虚假，医学造假是要出人命的。任何有良知的人，都应该有太白侠这样追求真理的倔犟，对睁着眼说瞎话的绝不放过。
参考文献：《有关驴的两则寓言》毕四军 万松浦书院
