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转贴专栏:《黄帝内经》与自愈力

转自萧宏慈
黄帝内经》是一部医书。但它不是一般的医书,而是经书。在汉语中,凡列为“经”的书皆为神圣的、不可更改的最高权威文献。所以《黄帝内经》可谓中国最古老、最权威的医学经典。但它又不仅仅是一部医学经典,而且是一部道学经典、国学经典,其内容上通天文、下通地理、中通人事,涵盖家事、国事、天下事,与中国的另两部经典《易经》、《道德经》一脉相承。其核心思想不局限于医,而在道。只是为了让人方便悟道,我们的祖先刻意从人最关心的身体和生命入手,谈人与自然、人与社会、身体与心灵的关系,借人体之小宇宙解释人外的大宇宙,让普通人更容易由此入道。人有身体,故必经生老病死。《黄帝内经》所论之道,即教人如何与生老病死共舞,并如何超越之。
《黄帝内经》并非写给医生看的,而是让百姓必读的国学经典。其意图就是为了让人人都成为自己的医生,并由医入道。人类历史的长河中绝大部分时代都没有医生,动物界也没有医生。那么人和动物是如何繁衍、发展到今天的呢?他们靠的就是与生俱来的自愈力!《黄帝内经》时代还没有“自愈力”这个现代词语,但贯穿始终的未病先治、调心为上、外治为主的主动管理健康思想就是对自愈力的最好阐释。确切的说,《黄帝内经》就是一部讲解自愈力与生命管理的经典教科书。
“不治已病治未病”就是《黄帝内经》中提出来的防病养生谋略。“治未病”词语见于《黄帝内经》多篇论文,是指采取预防或治疗手段,防止疾病发生、发展的方法,是中医学说的基本法则与核心理念之一,也是中医预防保健的重要理论基础。国家已提出从“治疗疾病”向“预防疾病”重点转变的“前移战略”,其理论基础便来自《黄帝内经》中“治未病”的主导思想。
可惜现代中医已经跟古典中医大相径庭。古人治病以调心为上,外治为主,食疗为辅,最后用药。现代人治病却基本上跟《黄帝内经》反着来,哪壶不开提哪壶!用药不仅放在最先,甚至快成了医疗的全部!中医几乎等同中药!古人强调预防在先,未病先治;现代人则不重预防,已病才治;古人强调主动健康管理,自我养生、治疗,现代人则流行被动健康管理,把养生、治疗都交给医生。很多人以为古人短寿,现代科技发达了人才开始长寿。真实情况其实相反。《黄帝内经》有一段话对此有精辟描述:
“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。
就是说在比黄帝时代更古老的上古时代,有 “知道者”长命百岁,无疾而终。此说与西方经典的记载相同,即上古人类活百岁以上很正常。然而进入中古时代后人类开始离道,道德退化,因此寿命缩短。人类的堕落引发天灾,也就是洪水,中国女娲补天的传说与西方《圣经》诺亚方舟的记载遥相呼应,绝非偶然。因为无法考证,人们便以为这是神话,其实这才是真实不虚的历史。
可见无论东方西方,人得病、折寿都是道德沦丧的结果,也就是人心乱了,故曰万病由心生!因此要想健康长寿,就必须提升道德水准,求道合道。世人皆知大道至简!这几乎成了口头禅。可是,至简大道何在?究竟有没有疗效显著、人人可用的至简大法?当然有!而且真实不虚,唾手可得!
问题是:理可说,但道不可说,只能行。我们即使提供了至简的自愈法,人们也会用陈旧的知识、文化和习惯去评判,不愿相信,更不愿行动。因为自愈法的疗效明显超过现有中医、西医,所以人们不信;因为自己就能治好医生也治不好的病,就更不信;因为不花钱就能治好病,就彻底不信了!于是传播至简大法者反而成了骗子。这就是为什么古人传法要秘传的原因。并非为了保密,而是因为各人根器、境界不同。如果所传非人,此人反而谤道、毁道。
明明大道在前,世人却不愿行动而热衷讲理。光说理不行道,不可能真正明理。许多人只停留在说理阶段,虽能言善辩,见多识广,谈fo论道,滔滔不绝,有的甚至学富五车,家财万贯,权倾一时,却不幸落下一身病,生不愉悦,死不潇洒,有的生不如死,有的英年早逝,其毕生追求的知识、权利与财富反而成了奴役主人的工具,甚至成了他们得病和早逝的原因。这就是无明的生活!若只知其理,不行其道,有钱能使鬼推磨的故事就到处上演。鬼在哪里?鬼就在人心里!俗话说:心中有鬼,即是此意。
人间的情形往往是:合理不合道,合道不合理。《黄帝内经》的意图,就是让人人都“行道”,而不仅仅是“讲理”。道理须拆开来解。理可讲,道只能行!只有行道,亦即“法于阴阳,和于术数”者才是真正的“知道者”。人人皆知道,才能个个成神医!神医遍地的时代才能重新光临人间。
-----------懂得以上思想,即离健康不远矣!!!
-----------世事往往知易行难.
-----------现在到处被西医充斥着,又有几人能回到本心,认识这些道理。
-----------说得有道也有理。
-----------说得太对了!
现在是世风日下,人心坏了,失道矣!
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