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您现在的位置: 医学全在线 > 中医理论 > 民间中医 > 正文:某女士的一则易医诊疗病例
    

命理探源:某女士的一则易医诊疗病例

某女士的一则易医诊疗病例
作者:刘振   来源:www。Liu11。com
公历时间:2009年4月26日8时15分
农历时间:己丑年四月初二辰时
干支:己丑年 戊辰月 辛丑日 壬辰时    
旬空:辰巳
神煞:驿马—亥 花—午 日禄—酉 贵人—寅,午   
山地剥     坤为地    山水蒙  
【本  卦】  【互  卦】 【变  卦】  
▅▅▅▅▅   ▅▅ ▅▅  ▅▅▅▅▅体 
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▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅  ▅▅ ▅▅用 
▅▅ ▅▅ ×  ▅▅ ▅▅  ▅▅▅▅▅  
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性别:女   
年龄:38   
职业:家庭主妇  
居住地:山东  
婚育:已婚有育     来人面部有血瘀斑点,说话声音弱小,最近下腹有时疼痛,大便不正常,有时拉稀,有时便秘。便秘已有十几年病史,并有十几年神经衰弱症状。
  卦得山地剥变山水蒙,山地剥为群阴剥尽之象,故知此人阳气明显不足,艮为阻滞,坎为血,变互卦为坤、震,则主肝血淤滞,山地剥有大艮之象,大艮即大肠,下卦坤二爻动变为坎,坤为土,坎为水,大肠内水土交战,故有时拉稀,有时便秘,此为肠内湿热所致。下卦为坤,二爻以女性而言为妇科,动变坎,主妇科有血瘀、湿热。

治疗原则:疏经通脉  调和营卫  化瘀止痛

易医治疗方案:
1、可以将卧室的睡床移至卧室内正西方,即床头朝向正西方。
2、禁食或少食生冷寒凉之食物。
3、药方:桂枝30g   白芍50g   炙甘草20g   大黄15g   生30g   大枣8枚(初方两副水煎,每日一副两服)
4、再方:桂枝40g   白芍60g   大黄25g   附子10g   炙甘草25g   枳实10g   生姜40g   大枣10枚(三副水煎)

[ 本帖最后由 程医生 于 2009/5/8 12:33 编辑 www.lindalemus.com/wsj/]
-----------好!支持!
但从你叙述的情况来看,也只是运用易来分析了患者的症状和起因,或者说用易来诊断,但我们更想真正的如何用易来制定治疗方案,比如为和床头向西,为和用是方等等!如有冒犯纯属无意,还请海涵!
-----------谢谢你能提出这样的问题,你是个有心人,这是很好,我是故意没有写出来的,你如果懂卦其实很简单,易经不复杂,至简至易,复杂的是人心。艮为主卦,艮为床,“山泽通气”兑为泽,兑卦方位正西。山地剥为阴盛阳衰,上有阳气浮越,下体阴寒,坤卦为纯阴,变坎水为寒邪,二爻动,阴变阳,二爻阳爻为不正,山地剥大卦象为大艮,大艮即大肠,大肠根部有堵,二爻为阳爻,卦象上看就是大肠堵塞,在坎卦,阳爻则为湿热瘀滞,用大黄通瘀泄便,但此为假象,纵观卦象是因阴寒之气久而化热所致,需要助阳,互卦为坤,体内一片纯阴,需用桂枝汤助阳,加大白芍用量,一则活瘀止痛,一则制约桂枝发越之性,最后加附子,以振脾阳。
-----------真元子07年在微明道观发数贴我当时印象很深,似乎您后来即潜水,有二年不见了。走易医结合的路子是了不起的。希望易医之学能造福病患。
-----------当时一时兴起讨论仙学,并未曾想到引起众多讨论,然而象这种事情争论无益,要用心体悟,世间事并不是一个是或非就能定论的,是是非非,争论不休,不如“潜水”,退下来最好。
-----------
原帖由 真元子 于 2009/5/11 10:29 发表
当时一时兴起讨论仙学,并未曾想到引起众多讨论,然而象这种事情争论无益,要用心体悟,世间事并不是一个是或非就能定论的,是是非非,争论不休,不如“潜水”,退下来最好。

说的极是!!记得当时我还把您的某些观点拿给某位先生看,先生说大道相通。我的资料库里还有下面几段话,刚刚翻出来:

  “师择徒易 徒择师难

  道家仙学分显隐并传,显者为世间普传之法,人人可学,可以自学,现在信息发达,道学书籍随处可寻。隐传为道家仙真为续道统的一种传承方式,从来都是师寻徒,所以徒弟寻师父无处寻,枉费心机,一切徒劳。

师父找徒弟需要徒弟具备两个先决条件,一则缘份,此为前世根源。二则德行,此为人之后天修养。两者具备,自然水到渠成,时机成熟师自来找你,这个并非是你能所求得的啊。

修真分主动性和被动性,主动性是指此人生来就喜好道学(包括医卜命相山棋琴书画武等),并不断追求,不管遇到多大艰难,都在努力研究学习。被动性是指此人虽喜欢,但随着人生变迁,渐渐忘却,但仙真会通过各种渠道和方法让你再次修真。

传承又分面授和神授,得到仙真面授者少之又少,除非你道基和德行很高,大多是神授,神授是指仙真在你前世时已经为你安排了投胎人家,出生后也默默关照你,并提取你的元神,当然你的根基就在他那里,他完全熟知你的一言一行,但你恐怕这一生也不知道他是谁,也不会见到他,这也是他游戏人间的一种,师父会给你的元神教授一些东西,而你并不知道,你会主动或被动的去修真或学习一些技艺(医卜命相山棋琴书画武),而你感觉学习这些东西非常容易,并有创造性的发现,这些其实都是仙真教授给你的元神的,因此通过书本学习只是一种契机,是敲门砖,真正的东西都掌握在重仙真手里。

在历史上众多名家,包括中医、周易等名家都是被动或主动接受仙真传承的,仙真们要通过他们来完成各种历史使命,这就是中华文化的特殊性

名师不等于明师,真人不露相,露相非真人,无奈世人好名,因此好追逐当今所谓的名师,只是这些名师也在仙真的调控中,让他们出来不过充充门面,让世人知道有这回事,但也能从他们那里学得个一鳞半爪,圣人无名真人无名,我可以肯定的告诉你,真正的仙真不会在这个社会里出现,或隐于山  或隐于市神龙见尾不见首。我劝诸位不要跟着某些所谓的名师瞎起哄,竟在玩文字游戏,还不如回到现实中来,实实在在好好在社会上做人。

我来说两句

哈哈!非fo非道也非儒   是fo是道也是儒   红莲白荷叶  原来三家在一处

是世人自作多情用世间分别之心来分别这些修道高人,无论fo也好仙也好,只是后人给他们的一种称谓,而他们自己并未有这个分别,无论学fo还是学道都要归到自己身心上来,fo道是智慧教育是生命科学,不是宗教信仰,世人硬要拿他们当作偶像来崇拜,那他们也没办法,释迦老子并未创立宗教,是后人利用了他们的威望硬把他们推上了教主的位置,实际他们才不管这一套,实在是冤枉啊!

学fo修道首先要好好做人,人尚未做好就去追求那些毫不着边际的事,无异于缘木求鱼,好好做人的过程就是成仙成fo的过程,记住我们永远是个人,是个利欲熏心的人,是个放不下酒色财气的人,有人却自以为我就没有这些利欲,真是吗?其实他只是没追求到而已,把这种执著心追求心转移到了成仙成fo事上来了,这不是更大的利欲熏心吗?因此仙真不是不度你,而是没法度,要不历史上很多道家人物为什么还留形住世活在人间?不就是在度人吗。他们就在红尘中,是你不认识他们,他们都已分化阳神,身外之身哪里不能去啊?只是忍受不了我们这些肉身汉身上的人臭味。

学fo学道只在一途,要回归自己身心上来,其他都不是根本,丹诀如同中药人参鹿茸,并非人人适用,可以救命可以害人,若真能得仙真丹诀,那么立登仙位,简单的很,没有那么复杂,但有个前提就是这个人修心练性已经非常纯属了,若你练己不纯属,那么丹诀对你一点用都没有,有可能会害了你,所以仙真是不会拿丹诀害人的,丹诀也不过是仙真视你修行程度而用的一种契机方法,复杂之处在于我们修心练性,这个难,难于上青天,劝诸位不要把精力放在找什么丹诀,要时时把握修心练性才是正途,开始是要用有为法的,不管你用哪家哪派的都行,目的只有一个:修心练性。以后就是无为法,在日常生活中把握元神和识神同步就足够了,这样你的身心会在默默起到变化,皮肤光润,精神矍铄,思维敏捷,人显得与实际年龄年轻很多,没有疾病。这是初步征验。这是你才明白什么吐纳、导引、服气、观想、打坐、持咒、念fo、斋戒等统统不是根本,只是做个正常快活人。

建议诸位看看《西游记》,孙悟空就是元神,与天地同寿与日月同辉,无生无灭。唐僧是识神,沙僧是三魂,猪八戒是七魄,白龙马是肉身(可见我们是龙的传人),紧箍咒就是人后天主观意识。孙悟空所学到的知识绝非识神所能及的,可谓神通广大,无所不通,然而开始时识神(唐僧)总是干扰元神(孙悟空),以致开始修真路上出现挫折,后来同步了,所以无论遇到什么困难,孙悟空都能化险为夷,在修真路上遇到的九九八十一难,都是识神这个后天意识惹得祸。简单提示,劝诸位细品此书。

中华民族百年之耻辱,此皆为我民族业报之结果,中医之危机亦同。得道之人即已合道,岂能做违背自然之事乎?只能因势利导,此非一时之功所能凑效。福兮祸所依,祸兮福所依。君若明晓阴阳之理,自然不必为目前中医之危机担忧,此为黎明前的黑暗,日后必有中医巨匠出,为之发扬光大,中医必将大放异彩于世界。君不必担心中华文化失传,他们都掌握在诸仙真手里,仙真对人是公平的,谁都可以给,我们靠什么得到?很简单,一个字:德。中华文明能长存几千年几万年,是她的发展符合道的规律,“一阴一阳之谓道”所以她在发展过程中显隐并存,时隐时现,时高潮时衰退,殊不知衰退是为了更大的高潮啊。

现代喜爱中医的人,我建议好好研究《易经》,先要解决人的哲学思想观,解决认识论,然后才可去学中医,所以要认识论在前,方法论在后才行。否则终是瞎子摸象,难窥堂奥。

我是一个专拾人糟粕之徒,没什么真东西,然而糟粕也能养育化生万物,诸位就姑妄听之,姑妄信之吧,我个人在修行道上不过是一幼儿园中一个儿童而已,因此诸位都是我的老师,请多多指教!

一 粪便是糟粕,但却养育化生了万物众生,万物众生才生生不息,那么糟粕即是精华,我们从中也在受益。师不为师,众人为师,灵性为师,真师就在我们现实生活中,邻居的一句话、仇敌的一些行为、动物自身某种特性等等这些都可能是对我们修真悟道的一种点化。

二 请读明白“好好做人”不是“做好人”。因为我们还在现实生活中,就需要好好做人,如果你能立即脱离现实,超越现实,"好好做人”对你来说就不重要了,是句空话了。不管是仙fo还是圣贤,他们永远是人,是完人是一个真正的人,为了好区别,就用了这些代号,反而使人们感到神秘玄虚,去追逐那些不着边际的事,却忽略了人道,殊不知哪个仙fo圣贤不是建立在人道基础上的,当年释迦牟尼出家求道,悟道后还不是做了教师,教化世人,一直到死,何曾离开过人道?当一个人从修仙修fo求仙求fo到无仙无fo又回归人的本位时,那麽他才真正步入修真之门。”


一晃两年过去了。
-----------开阔思路,可贵可赞!
-----------时过境迁,就当胡言乱语一通,姑妄听之,姑妄信之。
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原帖由 真元子 于 2009/5/11 11:52 发表
时过境迁,就当胡言乱语一通,姑妄听之,姑妄信之。

真元子先生过谦了,刚去空间看过,玉树临风,赞!
-----------重看此贴颇有感慨,蒙兄屡次谏言,现在我已经找到了自己的方向,打算好好研究天文,不再东游西逛,并以此为契,入阴阳道。今岁我成长不少,也盼你在来年学业更精进。南华顿首。
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